语文版七年级对上册总复习材料.doc

语文版七年级上册总复习材料 第六单元 21.论语六则一、文学常识1.论语是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。论语是语录体散文集，儒家的经典著作之一，南宋朱熹把论语和大学、中庸、孟子合为“四书”。2.孔子（前551-前479），鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。主张“仁”、“爱”。二、理解默写1胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用了<论语>六则中孔子的话“有朋自远方来，不亦乐乎”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦心情。2当另别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应该采取的正确态度是：“人不知而不愠，不亦君子乎？”3<</SPAN>论语>六则中，孔子论述“学”和“思”辩证关系的两个句子是：“学而不思则罔，思而不学则殆。”4.<</SPAN>论语>六则中论述终身学生的效果的句子是：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”5.在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用<</SPAN>论语>六则“三人行，心有我师焉”来表示。7.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反而借鉴的意思（与“取长补短”意思相近），我们常引用<</SPAN>论语>六则中的话：“择其善者而从之，其不善者而改之。”三、成语1.温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。2.随意所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。3.不亦乐乎：原意为“不也是很快乐吗？”， 现常用来表示达到过甚的程度4.择善而从：挑选好的，并加依从。指挑好的学，按好的做。5.三人行，必有我师：几个人同行，应该不耻下问，其肯定有作我老师的。指要虚心向别人学习。6、三十而立：指人在三十岁前后有所成就。7、四十不惑：指一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了。四、字形字音不人知而不愠（yùn） 学而不思则罔(wn) 思而不学则殆(dài)不亦说(yuè)乎 知之者不如好（hào）之者 不逾矩（j）五、通假字1.不亦说乎：“说”通“悦”，愉快，高兴2.学而不思则罔：“罔”通“惘”，迷惑不解3.吾十有五而志于学 “有”通“又”，用在整数与零数之间。六、古今异义：1.可以为师 古：可以凭借（这一点） 今：能够七、一词多义知：人不知而不愠（了解）温故而知新（理解）而：学而不厌 学而不思罔，思而不学则殆 人不知而不愠（表转折）温故而知新 学而时习之 择其善者而从之，其不善者而改之（表顺承）八、词性活用1温故而知新（新：新知识，新领悟，形容词作名词）2.学而时习之（时：按时，名词作状语）九、句式归纳1.温故而新知，可以为师矣。省略句，省略宾语，可以（之）为师矣。译：温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。2.有朋自远方来，不亦乐乎？固定句式，不亦乎？古代委婉反问的句式。译：有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？十、重点问题1.归纳文中有关谈学习方法、学习态度和谈思想修养的例句？关三则主要涉及学习方法，后三则主要涉及学习态度。学而时习之，温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆。各从不同的侧面表明学习的正确方法。知之者不如好之者，好之者不如乐之者；三人行，心有我师焉。择其善者而从之各从不同的侧面表明学习的正确态度。有朋自远方来，人不知而不愠，三人行，必有我师可用于思想修养。2.下面这句话与文中哪句话意思接近？请写出来，并谈谈你从中受到的启示。不患不之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）人不知而不愠。启示做人应该宽容。 22.世说新语二则一、世说新语与刘义庆1.世说新语古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。鲁迅称之为“一部名士的教科书”。本书故事以短小精悍为主。写法上直叙其事，是六朝志人小说代表作。2.刘义庆南朝宋文学家，彭城人。二、字形字音歆（xn） 辄（zhé） 尊君在不（fu）三、重点实词日中（正午）下车引之（牵引，拉）相委而去（相，偏指友人）四、通假字1 尊君在不？“不”通“否”2 宁可以急相弃邪？“邪”通“耶”，相当于“吗”，表示疑问五、古今异义1. 本所以疑，正为此耳。(所以 古：的原因 今：因果关系连词)2. 与人期行。（期 古：约定 今：日期）3. 相委而去。（委 古：丢下，抛弃 今：委托）4. 元方入门不顾。（顾 古：回头看 今：照顾）5. 过中不至，太丘舍去。（去 古：离开 今：到）六、一词多义时：元方时年七岁（当时）学而时习之（时常，常常）以：世以此定华、王之优劣(根据)宁可以急相弃邪（因为）可以为师（凭借这一点）可：何为不可（肯，同意）宁可以急相弃耶（能，可以）七、词性活用歆辄难之（难：形容词作动词，对感到为难）八、翻译句子1 幸尚宽，何为不可？ 译：（船里）恰好很宽松，为什么不同意？2 宁可以急相弃邪？译：难道能因为情况紧急就抛弃他吗？九、重点问题1<</SPAN>世说新语>二则中期行与乘船虽然都谈到了“诚信”的问题，但侧重点却有所不同，试说明。期行侧重于要守信明礼，乘船侧重于要对自己说的话负责，不能轻诺寡信。2.乘船中华歆和王朗的做法有何不同？你如何评价他们的优劣？做法：华歆的做法是犹豫不决，不愿接受他人的请求；王朗则很轻易接受了他人的请求。后来作乱的人追来，华歆却能急人所难，始终如一；王朗则轻诺寡信，只为自己。评价：华歆的品行优于王朗。尽管开始他对别人的要求感到为难而犹豫不决，但这是他处事谨慎的表现。而一旦答应了别人，他就一诺千金，不因情势危急而弃人不顾，他是一个重诺重信的人。而王朗尽管开始有救人帮人之心，但一旦自身难保，便只顾自己，不顾别人，他是一个对自己说的话不负责任、轻诺寡信的人。3.期行中，“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，怎样理解元方的行为？你认为文中元方是个怎样的孩子？对：父亲的朋友不守信用，还出言不逊，“无信”“无礼”在先，我们不能对七岁的小孩子求全责备。不对：父亲的朋友“下车此之”已经是悔过了，应该原谅他，而元方仍“入门不顾”，显得不礼貌。（言之成理即可）聪明伶俐，明白事理，能言善辩，落落大方，但有些傲慢4.请写出两句关于“诚信”的名言警句言不信者，行不果。 墨子民无信不立。 孔子5.划分层次（见书本） 24 木兰诗一、文学常识1.木兰诗又叫木兰辞，这是南北朝时北方民歌中的一首叙事诗，选自宋代郭茂倩编的乐府诗集；与孔雀东南飞并称为“乐府双壁”。2.乐府：古代一种诗体。原是古代朝廷中管理音乐的机构，负责采集民间的诗歌，后来把乐府采集的诗歌也叫做乐府。二、给下列加点字注音机杼（zhù） 可汗（kè hán ） 鞍鞯（jin） 辔头（pèi） 燕山（yn）戎机（rón） 朔气（shuò） 金柝（tuò） 著我旧时裳（zhuó） 阿姊（z）三、理解默写1.南北朝乐府北方民歌木兰诗中木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。2.面对可汗大点兵，木兰作出的决定是：愿为市鞍马，从此替爷征。3.木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。4.木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。5.木兰诗中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。6.写木兰奔赴战场的矫健雄姿的诗句：万里赴戎机，关山度若飞。7.描写木兰军营中苦寒生活的句子：朔气传金柝，寒光照铁衣。8.概括战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句是：将军百战死，壮士十年归。9.有诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，木兰诗中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。10.描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。11.从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”12.木兰诗中概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。13.成语“扑朔迷离”出自木兰诗，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”四、成语“扑朔迷离”（出自木兰诗）：比喻事情错综复杂，难于辨别。五、通假字1.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴上，粘贴。2.出门看火伴：“火”通“伙”，伙伴。3.著我旧时裳：“著”通“着”，穿。六、古今异义1.卷卷有爷名。爷：古义：指父亲 今义：指爷爷，即父亲的父亲。2.双兔傍地走。走：古义：跑 今义：行走3.但闻黄河流水鸣溅溅。但：古义：只，副词 今义：转折连词4.出郭相扶将。郭：古义：外城 今义：姓氏5.赏赐百千强。强：古义：有余 今义：强壮，强大七、一词多义市 东市买鞍马。（集市，市场） 愿为市鞍马。（名词作动词，买。我愿意为此去买鞍马）帖 对镜帖花黄。（“帖”通“贴”，贴上，粘贴） 昨夜见军帖。（名词，文告）户 木兰当户织（门） 当户理红妆（窗）八、特殊句式及重点句子翻译1.愿为市鞍马。省略句。愿为（此）市鞍马。“此”指代父从军这件事。译:愿意为此去买鞍马。2.问女何所思？倒装句。“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。译：问一声闺女想的是什么？九、指出一列句子的修辞手法。十、重点问题1、全诗按照时间顺序可分为五部分，各用四个字简单概括内容。第一部分（1-2段）替父从军。第二部分（第3段）征途思亲。第三部分（第4段）十年征战。第四部分（第5段）获胜辞官。第五部分（第6段）归家团聚。结尾附文2.这首诗是如何安排详略的？这首诗在叙事上有详有略，对木兰从军缘由、恋别、辞官和还家写得比较详细，淋漓尽致地写出了木兰深明大义，不慕名利，爱国也爱亲人的品质，与“木兰是女郎”的形象相吻合，突出本诗的中心。3.将下列句子填空完整，品味叠词的表达效果。军书十二卷，（卷卷）有爷名。（唧唧）复（唧唧），木兰当户织。但闻黄河流水鸣（溅溅）。小弟闻姊来，磨刀（霍霍）向猪羊。品味：这些叠词使诗句具有节奏美，还加强了声音的质感，体现了民歌质朴的风格。4.归纳诗歌主题：通过记叙木兰代父从军，荣归故里的故事，塑造木兰这一爱国爱家的巾帼英雄形象，赞颂了木兰勤劳善良、深明大义、勇敢机智、纯朴孝顺、坚忍不拔和不贪图利禄的精神。 25诗五首一、文学常识1. 贺知章：唐代诗人，字季真，自号四明狂客，性情放诞，善长诗歌，擅长草隶，“吴中四士”之一。代表作咏柳采莲曲2. 李商隐：唐代著名诗人，字义山，号玉谿生、樊南生。代表作有登乐游原等。有李义山诗集。与杜牧并“小李杜”。3. 郑谷：唐代诗人，字守愚。其诗多写景咏物之作，诗作有云台集4. 王勃：唐代诗人。字子安。著作王子安集。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，并称王杨卢骆，亦称“初唐四杰”。5. 刘禹锡：唐代著名诗人，字梦得。诗集有刘宾客集。二、理解填空1.王勃送杜少府之任蜀州写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。2. 王勃送杜少府之任蜀州本诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。3.毕业了，你和你的好友将天各一方，彼此也许有些伤感，但王勃说得好：海内存知己，天涯若比邻；这是对彼此最好的劝慰。虽然现代社会通讯便捷、快速，但分别时，不妨还是用苏轼名句但愿人长久，千里共婵娟作为对彼此的衷心祝福吧。4.唐朝陆龟蒙别离诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。由此可联想到王勃送杜少府之任蜀州的两句诗是：无为在歧路，儿女共沾巾。5.刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠：本诗中，表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。6. 酬乐天扬州初逢席上见赠引用典故表现诗人复杂心情的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。回顾贬谪生活，表达不满愤懑的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。7. 酬乐天扬州初逢席上见赠中与“海日生残夜，江春入旧年”蕴涵哲理一致的诗句有：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。8.夜雨寄北借景物描写表达诗人愁苦之情的诗句是巴山夜雨涨秋池。表达诗人奇特的想象美好的憧憬的诗句是何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。9. 李商隐的夜雨寄北:超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。10.回乡偶书中写诗人离乡之久，回乡之晚的诗句是：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。三、主题1. 回乡偶书：通过对诗人初来乍到故乡之时的情景描写，表达作者老来还乡，感到物是人非，无所适从的思想感情。2. 夜雨寄北：通过归期的问询和回答，表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。3.淮上与友人别：通过对诗人与友人握别于淮上渡口情景的叙述和描写，表现了友人间依依惜别之情。4. 送杜少府之任蜀州：通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉，表达了对友情的豁达态度。5. 酬乐天扬州初逢席上见赠：诗人以“沉舟”“病树”自喻，但并不甘心沉寂，表达了作者对生活的乐观态度和进取精神。、卖油翁、欧阳修，宋代政治家、文学家。“唐宋八大家”：韩愈，柳宗元，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩。、重点字词：（）、徐以杓酌油沥之“杓”通“勺”（）、以：因为：以此自矜凭：以我酌油知之用：以钱覆其口以杓酌油沥之。（）、自矜：自夸。释：放下。睨：斜着眼睛看。，但：只是。颔：点头。之：补足音节，不译。忿然：恼怒的样子。乃：于是，就。置：放。遣：打发。、翻译：（）无他，但手熟尔。（没有什么别的，只是手法熟练而已。）（）尔安敢轻吾射？（你怎么敢轻视我的射技呢）（）以我酌油知之。（凭我倒油懂得了这个道理）（）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之（用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒、本文告诉人们一个道理：熟能生巧，即使有什么长处也没骄傲自满的必要。、课文分析：第一段写陈尧咨因“善射”而“自矜”，而卖油翁对此不屑一顾：“睨之”“但微颔之”，为下文两人的碰撞埋下伏笔。本段主要以动作描写为主。第二段主要是对话描写，对过对话展现人物的性格特点。陈尧咨“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射”，言语之中不乏轻蔑和质问之意。卖油翁答道：“无他，惟手熟尔。”流露出藐视之意，并亲自酌油，用事实说明了这个道理。、文中塑造了陈尧咨和卖油翁两个人物，你认为哪一个才是主要人物？为什么、三峡、作者是北魏地理学家郦道元。选自水经注。三峡指：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。、重点字词：（）、通假字：略无阙处“阙”通“缺”，缺口（）、一词多义：绝：断：沿溯阻绝极高的：绝yan多生怪柏断绝，消失：哀转久绝（）、其它重点词：自：在。略无：一点没有，完全没有。襄：上。沿：顺流而下。溯：逆流而上。或：有时。飞漱：这里是“冲荡”的意思。清荣峻茂：江水清澈，两岸山峰高峻，山下草木茂盛。良：确实，实在。属引：连续不断（属：连续；引：延长）。、翻译：（）、自非亭午夜分，不见曦月。译：如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。（）、虽乘奔御风不以疾也。译：即使是骑着快马，驾着风，也没有这么迅疾。（）、素湍绿潭，回清倒影。译：白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。、原文填空：（）、本文先写山势，突出其“连绵”（“两岸连山，略无阙处”）和“高耸”（“重岩叠嶂，隐天蔽日”）的特点。继写水势，“夏水襄陵，沿溯阻绝”，写水之盛；“虽乘奔御风不以疾也”，写水之速。不仅如此，还以“朝发白帝，暮到江陵”来烘托，更加写出水之盛与水之速。这样的描写我们会联系到李白 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的不朽诗篇。（）、写春冬之景的句子，秋季景色的句子，写猿声的句子。、欣赏：（）、引用渔歌的作用：反衬出三峡深秋的清幽寂静，进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀凄凉的气氛。（）、本文语言精致洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们的感伤程度；描写三峡春冬之时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字；“飞漱其间”的“飞”字形象写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势，“或王命不以疾也”从想象角度侧面虚写三峡水流汹涌湍急的特点。）、文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）语文版七年级上册语文诗词复习一、杂诗 君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？1、杂诗以 白描 的手写来，于平淡无奇中简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。2、这首诗开篇连用两个“故乡”有什么作用？“应知”有什么妙用？ 答:看似重复，实则形神毕现地表达了离家游子的欣喜之情。“应知”一词近乎口语，又略带主观臆测，却生动地表现出“我”急于了解故乡风物人情的殷切乡思。3、所谓“故乡事”包括宗族家眷、邻里乡情、风物民俗等等，应该很多很多，可诗中只问：“来日绮窗前，寒梅着花未”。为什么“我”唯独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢？答：人的思乡之情怀，往往是和那些跟自己关系密切的事物相联系的。可以这样设想，绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。它使“我”想起家人朝夕相处的亲情，想起友人围炉夜话时的温馨这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象。诗人正是通过“寒梅”这个意象，将抽象的情感具象化了。4、这首诗的语言特点是：语言质朴 、平淡，却又意味无穷。二、夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。1、夜雨寄北中“巴山夜雨涨秋池”，说明自己身处的环境，透露出羁旅之愁与不得归之苦。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。“何当”这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪”“却话”是由当前的苦况所激发的对未来的欢乐的憧憬。这首诗中“期”字两见，“巴山夜雨”重复，正好构成了音调与章法上的音调与章法上的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之妙。1这首诗选自李义山诗集。作者李商隐 ，字义山，号玉溪生、樊南生， 唐代诗人。 这首诗是（体裁）七言绝句。2、“巴山夜雨涨秋池”说明了自己身处的环境，不仅遥远，而且惨淡，透露出羁旅之愁与不得归之苦。3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”描绘：我什么时候才能在西窗之下同你一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？写法：这两句是虚写，想象回家后与亲友团聚时的情景。抒情：抒发游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情三、淮上与友人别扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。· 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦1、 “杨子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”。这一联，先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里虽只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊 ，南北乖离，君愁我亦愁的内心波动， 跃然纸端，这 一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。2、“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”。这一联即景生情，“风笛”“离亭”都具有特殊的意蕴，烘托了离人的特殊的心境，颇具典型意义。 四、送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。1、送杜少府之任蜀州首联“城阙辅三秦，风烟望五津”属“工对”中的地名对，写得十分壮阔，十分工整。2、颔联写离情别意，重在写出相同之处，即同为宦游人。 3、颈联“海内存知己，天涯若比邻。”只要是相知如己，即使天涯海角，也像邻居那样近在咫尺，意思是亲密无间。这是惜别之意，也是宽慰的话，道出彼此情意之深，为下句作了铺垫。4、尾联以“无为在岐路，儿女共沾巾”互勉。王勃这道送别诗，一洗酸楚的情调，意境开阔，音调爽朗，独标高格。五、酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。1、酬乐天扬州初逢席上见赠这是一首酬答诗，是诗人刘禹锡回赠给诗人 白居易（字乐天）的。2、“情旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。这两句通过用典（哪两个典故，分别有什么作用？），表现了诗人颇具复杂的心情。阔别已久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心情。3、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，固然不无惆怅，却也颇为豁达。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木逢春。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。含义：新事物终将代替旧事物。4、“今日听君歌一曲，暂凭情酒长精神”。刘禹锡在朋友的热情关怀下，振作精神，投向生活，表现了诗人坚韧不拔的意志。这首诗写得起伏跌宕，沉郁中 见豪放，是酬答诗中的优秀之作。25课各诗主旨1、杂诗表面了作者的思乡之情。2、夜雨寄北表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。3、淮上与友人别表达了作者和友人依依惜别之情。4、送杜少府之任蜀州通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉，表达了对友情的豁达态度。5、酬乐天扬州初逢上见赠表达了作者对生活的乐观态度和进取精神。六、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。1、诗中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。首句写景兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定”；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，双能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬谪一事的悲哀和同情。2、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。运用拟人手法，通过想象，将明月人格化，托月寄情，使明月成为诗人的化身，形影相随地送老朋友于贬谪之地，表达了对友人的同情、关切、思念之情。七、登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。1、登飞来峰中“飞来上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”。据传说，这座山是从天上飞来的，自然就被蒙上了一层神秘的色彩。山的高耸自不必说，塔建在山上更显其高，故云“千寻”。这里极写登临之处的高耸，为下句伏笔 。不仅山高，而且时值破晓，雄鸡高唱，红日喷薄，一幅生机勃勃的景象，又为下句蓄势。这两句表面上看是写景，实际上是为下面的抒情作铺垫。2、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他的消极事物。这首诗，前两句侧重写景，后两句侧重抒情；前者为后者铺垫，后者为前进升华。八、题破山寺后禅院 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。1、题破山寺后禅院这首诗通过写游破山寺后禅院的观感，抒发了寄情山水的隐逸情怀。整首诗以“静”字贯之。2、“清晨入古寺，初日照高林”。清晨时分，万物尚未醒来，诗人已登山入寺 。旭日东升，照耀着高山上的树林。首联既点题，又突出一个“静”字。“曲径通幽处，禅房花木深”“曲径”已暗含“静”意，通往的又是幽深的后院，禅房则坐落在花从树林的深处。这是何等幽深静谧的环境！诗人惊叹、陶醉、艳羡之情跃然纸上。3、“山光悦鸟性，潭景空人心”。青山映着朝阳的光彩，使鸟儿欢跃不已、放声歌唱。诗人以动写静，以鸟儿衬托山谷的幽静，正所谓“鸟鸣山更幽”。这里表面写鸟写山，实则写人。诗人赋予鸟儿的情感，借助鸟儿抒写自己的内心感受。幽谷清潭令人摈弃了尘世的喧嚣和一切世俗杂念，超然物外，心中唯有清净空灵。此联承接上联，又递进一步；幽静的环境净化了人心，物我合一，连心底也“静”了。4、“万籁此都寂，但余钟馨音”全诗至此，这“静”也达到了绝顶境界；山静、林静、潭静、寺静，万物静、人心静，简直是无物无我。5、简析全诗如何体现“静”字？答、清晨时分万物尚睡，诗人已登山入寺，突出“静”；“曲径”已暗含“静”，“禅房”深藏花木从中，环境幽深静谧；“山光悦鸟性，潭景空人心”以动衬静，映衬出万籁俱寂的宁静气氛。九、望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小1、望岳全诗无一“望”字，却处处写望见的泰山的景物：由远而近，由大而小，由望岳而想象到将来登岳的情景。2、“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。首句设问，总（望）括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。3、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。 (描写)大自然把神奇秀丽都聚集到泰山，山南山北明暗不同。写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。此句运用拟人手法，钟字将大自然写得有情有义，表现出近望泰山的神奇秀丽，割字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的气势。4、“荡胸生层云，决眦入归鸟。”(描写)山中升起层层云气，看后使人心胸开阔激荡。这是由远观而近看，诗人仍然在望，表现了诗人对大好河山的无限眷恋和热爱的感情。5、“会当凌绝顶，一览众山小”这是写由望岳而产生的登岳的愿望。写出泰山雄伟高俊的特点，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。十、观沧海东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。1、观沧海这是曹操步出夏门行的第一章，作于建安十二年（207）写曹操北征乌桓时的体验和复杂的心态。2、日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的，银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世间万物，用夸张、互文的修辞手法和奇特的想象，创造了一个极其开阔的意境，生发出作者气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。30课各诗主旨1、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄通过对景物的描写，表达了对友人不幸遭遇的深切同情和关切。2、登飞来峰作者登塔远望，表现了他高瞻远瞩，不畏困难的心情。3、题破山寺后禅院通过写游寺后禅院的观感，抒发了寄情山水的隐逸情怀。4、望岳表现了诗人不怕困难敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。5、观沧海通过写大海之景象，表现了作者气吞山河、囊括宇宙伟大的气概。18