教育者有无限接近最高道德标准的责任.ppt

教育者有无限接近最高道德标准的责任,一、师德必然性,教育是道德活动 教育焦点事件 教师专业标准 德福一致性,1、教育必然是道德的,教，上所施，下所效也。中性词，道德与否，不确定。然而，育，养子使作善也，却充满了善意。知识与技能的传授及能力的培养，只有包含善的意图和有价值的内容，才配称“教育”，不存在无任何道德意义的“教育”。 何谓“受过教育的人”？ 教育：“通过道德上可以接受的方式以有价值的内容影响学生的活动”,2、焦点事件拷问师德,当学生和教师的生命同时受到威胁的时候，教师该如何选择？ 2008“范跑跑”,2009“钱学森之问”,独立的思想与自由的人格,2010“有偿家教”,面对金钱的诱惑 我们是坚守教书育人的信念，还是为之折腰？,2011“绿领巾”,教育培养学生有尊严的生活。 面对学习困难的学生我们究竟该怎么做？,2012“教师用针扎学生”,面对好动、调皮、喜欢恶作剧的小学生。 教师应理解与宽容还是愤怒与体罚？,虐童事件,2013“校长带学生开房”,教师的道德底线是什么？ 为了自己的私利，任何人都不能失去做人的基本准则。,师德楷模谭千秋,他以师者的本色展示了人民教师的职业操守，以自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。 你那张开的双臂，是一双恪尽职守、充满无私大爱的双臂。当大灾到来时，那双手臂不是急于寻求自身的安命，而是坚强不屈地担负起保护学生的职责。,师德楷模张丽莉,冰雪为容玉作胎 别哭 孩子，那是你们人生最美的一课。你们的老师，她失去了双腿，却给自己插上了翅膀；她大你们不多，却让我们学会了许多。都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。,师德楷模汪金权,老师是孩子走向山外的桥 贫寒得让人心痛，但捐资助学却十分大方。身居陋室，却心怀天下。条件艰苦，却把最深厚的爱献给了学生。他爱生如子，备尝艰辛，谱写了动人华章，用有爱心的教育铸就了大别山师魂。,网络助学刘发英,从2005年以来的六年里，她开展网络助学，共筹集海内外助学资金110多万元，使650多名困难学生不再为“上学难“而发愁。“英子姐姐“曾先后获得过“中国网事·感动2011“网络人物称号、中国文明网“中国好人“称号、全国希望工程园丁奖,师德楷模李灵,一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。她是八零后。 为了孩子四处奔走，眼角有了皱纹，双手不再细腻，但是她把爱与温暖带进了乡村学校的课堂，她是让全国人民尊敬的“80后最美乡村女校长”。,师德楷模张平宜,一滴汗珠，可以浇灌一片希望；一个母性的认知 ，可以让 那个“被刻意遗忘的黑暗角落” 从此有光 。 有孩子们的欢跃，有麻风村从此后几代人的希望 。可怜的人民“脏到只能看见两颗眼珠子”，“他们的肢体被细菌吃掉了，就好像蜡烛燃烧后融化变形”。 张平宜，让我们记住这个女人，一个平凡的女人。在残酷的现实面前，用一个母亲的情怀，选择了留下。选择了，用十一年的爱心，在隐形的山村播种希望。 她说：“我是一个母亲，看到麻风村的那些孩子，我无法掉头离去”,邓丽最美乡村教师,又过了一个新年，又是一个春天，孩子们纷纷许下自己的心愿。是啊，每一朵小花都希望迎来她的春天，每一个孩子都希望满足内心深处那个小小却质朴的心愿。他们微笑着、憧憬着,描绘着自己的明天。虽然，我知道自己不能为他们一一实现，但是我正在尽我所能为他们多做一点。因为我深深地懂得，在这高高的大山里，在这无比寂寞的高原 每个孩子都是一朵小花，只要我们用心呵护，就一定能开出生命的娇艳；每群孩子都是一簇花朵，只要你我也融入其中，就一定能迎来灿烂的春天!,教师是最有道德群体,3、教师专业标准,师德是教师最高的学历 教育是有道德的人从事道德活动,4、德福一致,道德的学问主要不是帮助人去谋求幸福而是帮助人做到配享幸福。康德 我们人生大部分最美好的时光是在职业生活中度过的，只有我们是幸福的教师，才可能给人以幸福和幸福的方向，成为真正的教育家。 教师要想在职业生活中获得教育幸福就一定要恪守教育专业伦理。,幸福（教育的“乐”）,君子有三乐 父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不祚于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 孟子·尽心章句上,所谓的幸福是世上一个有理性的存在者在其整个生活中间一切都称心如意的那种状态。康德 我认为，幸福就是人的目的性实现时的那种主体状态，或者人的本质实现时的那种状态。 人们喜欢幸福，在某种程度上就是乐于感受幸福带来的那种欢愉（幸福感）。 幸福与快乐的区别：价值性、无限性、超越性和动力性。,德福一致,从整体上看，幸福与德性是相对一致的。如果一个社会中的多数人都不遵守规矩的话，社会是不可能正常运转的（除非我们面对的是落后腐朽的道德）。那怎么解释我们看到的善人有恶报，恶人有善报的现象呢？ “这些现象吸引人如此多的注意、引起如此的义愤的事实看来正好说明：这些现象不是常规，而是例外。”“如果这些事件不是违背事物的本性，它是不会引起这样的激动。”包尔生（德国，伦理学）。可见，这其实是一个心理假象。,从“雅福”角度看，幸福与德性是绝对一致的。这里的“雅”对应于“俗”。幸福虽然不同于快乐，但它仍有感性、外表的一面。在正面的心理感受这点上，幸福和快乐是一致的。 如果将物质上的收获和精神上的愉悦区分开来的话，你会发现德行和幸福如影随形、没有须臾的分离。,只有道德和幸福是一致的，人们才有充足的理由、充分的信心去做一个道德的人。 换言之，做一个道德的人是我们最高贵、也最聪明的选择，因为只有道德才能确保我们“配享幸福”。 修养道德的意义就在于帮助我们领略幸福生活的真谛。 我们要想在职业生活中获得职业幸福，就一定要在职业生活中遵守专业道德（专业伦理）。最基本的伦理法则,二、师德规范与处理办法,1、师德规范,爱国守法 爱岗敬业 关爱学生 教书育人 为人师表 终身学习,教师节讲话,有理想信念 自觉肩负起国家使命和社会责任； 有道德情操 自觉带头践行社会主义核心价值观； 有扎实知识 自觉刻苦钻研、严谨笃学； 有仁爱之心 自觉爱护、尊重、宽容学生，努力成为党和 人民满意、学生喜欢敬佩的好老师。 一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师是民族的希望。,师德高标 师德基准 师德底线 广泛性与先进性相结合的原则 爱和责任是贯穿其中的核心和灵魂,“保护学生安全”,最低的要求：在学生生命安全受到威胁时，要和学生在一起，采取必要措施，不可无作为地顾自逃避。 再高的要求：平时认真对学生进行安全教育，在学生生命安全受到威胁时，要和学生在一起，积极采取措施，尽最大可能努力抢救安全受到威胁的学生。 最高的要求：平时认真对学生进行安全教育，在学生生命安全受到威胁时，要和学生在一起，采取积极措施，必要时舍身救生，义无反顾。,师德底线（禁行性）,师德最低层次的要求，是指教师不能逾越而触犯的师德规则，它是教师职业伦理行为的最低要求，它直指教师的外显行为特征，通常用否定式语言表述，属于“禁行性”的道德规范。 师德底线绝大多数教师是能够做到的，极少数违背规则的教师要受种种相应的处分。 “不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生”、“不得有违背党和国家方针政策的言行”、“不以分数作为评价学生的唯一标准”、“不利用职务之便谋取私利”等等。,师德基准（广泛性、普适性）,它是教师必须遵循的师德原则。是教师处理与教育事业的关系，与受教育者（学生）的关系，与其他教师集体的关系，与家长等人的关系、以及与自身发展的关系中必须遵循的基本要求。 “对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生” “关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友”等等。,“师德高标”（先进性、倡导性）,它是教师职业伦理的最高要求和最理想的境界，是师德教育的总方向。 全美教育协会教育专业伦理规范大体包括三方面的内容：一是师德理想，二是师德原则，三是师德规则，这是从高到低三个不同层次的道德要求。其中，师德理想提出：“相信每一个人的价值和尊严，追求真理，力争卓越，培养民主信念。,2、对当前师德形式研判,1.师德建设复杂性、综合性很强。师德属道德范畴，师德作为社会道德的组成部分，受社会道德的影响。教师工作的复杂性决定了师德的复杂性，难以量化管理。师德建设作为一项系统工程，需要教育行政部门、学校、学生、家长、教师和全社会的通力协作，共同推进。 2.师德建设面临的形势依然严峻。长期以来，我部始终把师德建设当作教师队伍建设的首要工作来抓，采取一系列政策和措施加强师德建设。但是，极少数教师严重违反师德的情形时有发生，尤其是今年几起性侵学生事件经媒体报道并无限扩大后，引起社会广泛关注。这些事件突破了师德底线，触犯了法律，虽属极少数，但影响极坏，严重损害了教师队伍的整体形象。同时，社会转型时期，大量留守儿童、城乡流动儿童、单亲家庭学生、问题学生等群体的涌现，使师德建设面临新的巨大的挑战。 3.师德建设必须尊重教师主体地位。师德建设应重在建设，重在教育，重在引导。重在创设有利于教师积极上进的制度环境，重在建设良好师德师风校园文化环境，重在教育预防，激发教师的责任感、荣誉感和使命感，促进教师自觉将社会、教育要求转化为自己内在的需要，做到自尊、自强、自省、自律。,3、师德长效机制建设,师德保障 师德惩处 师德奖励 师德监督 师德考核 师德宣传 师德教育,4、处理办法,第三条 本办法所称处分包括警告、记过、降低专业技术职务等级、撤销专业技术职务或者行政职务、开除。其中，警告期限为6个月，记过期限为12个月，降低专业技术职务等级、撤销专业技术职务或者行政职务期限为24个月。,第四条 教师有下列行为之一的，视情节轻重分别给予相应处分：,(一)在教育教学活动中有违背党和国家方针政策言行的; (二)在教育教学活动中遇突发事件时，不履行保护学生人身安全职责的; (三)在教育教学活动和学生管理、评价中不公平公正对待学生的; (四)在招生、考试、考核评价、职务评审、教研科研中弄虚作假、营私舞弊的; (五)体罚学生的; (六)以侮辱、歧视、孤立等方式变相体罚学生，造成学生身心伤害的; (七)骚扰学生或者与学生发生不正当关系的; (八)索要或者违反规定收受家长、学生财物的; (九)开展或者组织参与针对学生的经营性活动，或者强制学生订购教辅资料、报刊等谋取个人利益的; (十)不听劝阻，组织、要求、诱导学生参加校外有偿补课，或者参与校外培训机构对学生有偿补课的; (十一)其他违反职业道德应当给予相应处分的。,一是首次划出师德红线。依据中小学教师职业道德规范关于教师禁行行为的规定，对各地制定的教师禁行行为规定、中央主要媒体近几年来曝光的教师严重违反师德事件进行梳理，参照国外有关教师行为规定，并在广泛调研的基础上，将教师在遵守宪法和法律、保护学生人身安全、尊重学生人格尊严、维护学生财产权益和为人师表等5个方面存在的最普遍突出问题列为不可触犯的11条师德禁行行为。 二是首次制定国家层面的违反师德行为处理办法。根据中华人民共和国教育法、中华人民共和国未成年人保护法、中华人民共和国教师法、教师资格条例等法律法规，参照事业单位工作人员处分暂行规定，制定了中小学教师违反职业道德行为处理办法(试行) ，为学校及地方教育主管部门提供依据和指导，将对教师严重违反师德行为的处理落到实处。,三、教师专业道德最基本伦理原则,1、公正,教育事业本身就是一个追求公平、正义的事业，教育当然应该具有公正的性质。 教师公正的必要性： 良好教育环境的形成 教师威信的提高 学习积极性的维护 道德成长的促进 社会公正的实现（贫困地区的教育发展，社会的流动；今天的社会是昨天的教育培养出来的）,2、仁慈,仁慈的第一个规定性是爱心。 仁慈的第二个规定性就是理智性。 仁慈的第三个规定性是具有超越性。,苏霍姆林斯基曾经建议：教师在面对犯错误的学生时要像家长一样去思考。因为家长看到孩子犯错误时，他的第一念头不是给孩子记过、给学生留校察看等等，而是赶紧想孩子为什么犯了这样大的错误、如何赶紧帮助孩子认识并纠正错误这才是真正爱学生的表现。 简单的、一味的批评和指责不是深刻的教育爱。,如果我们希望获得教育幸福，就一定要恪守教育专业伦理，尤其是要做到公正和仁慈地施教。只有这样，我们才能“做一名配享幸福的教育家”！,只有品德高尚的人，才能享受真正的幸福。 当我们的教育能够关怀学生的生理幸福、心理幸福、伦理幸福的时候，我们便可以欣喜地收获教育的幸福。对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；不是重复，而是创造，不是谋生的手段，而是生活本身。 感谢倾听 欢迎指导！,