2017年高中政治单元检测二新人教版必修320170926240.wps

单元检测( (二) ) 一、选择题 2016 年 11月 1 日，“第七届海峡两岸文化遗产保护论坛”在西安举行。刘曙光副局长在 致辞中高度评价了两岸文化遗产论坛举办七届以来在推动两岸文化遗产领域专业交流与合作 方面起到的重要作用，以及两岸文化遗产界对于共同保护中华传统文化的积极与热忱。回答 13 题。 1我国之所以重视对文化遗产的保护，是因为文化遗产( ) 是一个民族区别于其他民族的独特标识 是国家和民族历史文化成就的重要标志 对研究人类文明的演进具有重要意义 是民族文化的集中展示 A B C D 解析：选 B。民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识，说法错误；庆祝民族节 日是民族文化的集中展示，说法错误。故选 B 项。 2“”从 文化传承 的角度看，中国多项文化遗产被列入世界遗产名录，有利于( ) 传承传统文化，推动民族文化发展 促进世界各民族文化的融合统一 增强民族自 尊心和自豪感 推动社会实践发展，促进民族文化繁荣 A B C D 解析：选 C。促进世界各民族文化的融合统一抹杀了文化的多样性，错误；是文化创 新的作用，与题意不符；正确；故选 C。 3两岸文化遗产保护论坛的召开对于共同保护中华传统文化起到了积极的推动作用。对 待中华优秀传统文化正确的态度应该是( ) 取其精华，去其糟粕 古为今用 继续保持和发扬 自觉地加以改造 A B C D 解析：选 A“”。要解好此题，首先要认真读题，对 中华优秀传统文化 的态度，是对待 传统文化的态度；是从继承和发扬的角度考查，符合题意；是对传统文化中落后文化的 态度，不符合题意。 4端午节是中华多民族的民俗大节，但不同民族风俗各异。如汉族过端午的习俗有吃粽 子、赛龙舟、插艾蒿等；四川小凉山的彝族群众在这一天的习俗是采集草药，做防病治病之用； 仫佬族过端午要抬着纸船到田间赶走害虫，祈祷禾苗生长。这表明( ) 传统习俗是一定社会群体在民族节日期间的风尚、礼节和习惯 民族节日对于展示人 1 们的精神世界具有独特的作用 文化具有多样性 民俗节日作为传统文化的组成部分，具 有相对稳定性 A B C D 解析：选 D。说法错误，传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、 礼节和习惯。与材料无关，端午节是传统习俗不是民族节日。故选 D。 5为防止徽派古民居流失，安徽省大力推动有关市县对徽派建筑实施普查建档，让它们 “拥有特制的 身份证”。从文化角度看，安徽省保护古民居是因为它是( ) 民族文化的集中展示 展现传统文化的重要标志 传统文化的重要载体 民族历 史文化的长期积淀 A B C D 解析：选 A。古民居属于传统建筑，传统建筑是展现传统文化的重要标志，故入选；古 民居作为传统建筑是传统文化的重要载体，入选。是民族节日的内容。 6“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三， 糖瓜粘三十晚上熬一宿。”这首儿歌描述的年俗活动经过千年传承早已成为烙在华夏儿女 身上的中国印，系在炎黄子孙心头的中国结。以上材料说明( ) 传统习俗记载了中华文化发展的历史轨迹和丰富成果 传统文化是维系民族生存和 发展的精神纽带 传统习俗是中华文明传承和进步的重要动力 传统文化的血脉中涌动 着强烈的民族认同感和归属感 A B C D 解 析：选 C。本题考查传统文化。记载文化发展轨迹的是文字，而不是传统习俗，排除； 对传统文化的作用应辩证地看待，笼统地说传统习俗是中华文明进步的重要动力是错误的， 排除；是对传统习俗和传统文化的正确理解，故 C 正确。 7安徽西递宏村有 1 000 年的历史，古村落依山造屋，傍水结村，推窗见河，开门走桥， 顺自然显人文。我们必须保护好这些古村落，因为( ) 古村落承载的乡土栖居方式已经成为多数人的选择 各具特色的古村落展现了文化 的多样性 古村落对于研究人类文明演进具有重要意义 保护好古村落有助于全盘继承 中国传统文化 A B C D 解 析：选 B。随着社会的发展，更多的人希望居住在城市，说法不符合现实；错在“全 ”盘继承 上。 2 8“”“”“受 农耕文化 和 家国伦理 观念的影响，中国人渴望 居者有其屋”，不愿租房， 往往不惜集几代人的力量购房，在助长高房价的同时，个人也背上沉重的经济负担，甚至成为“房 奴”。这表明( ) 传统文化具有相对稳定性 传统文化作为优秀文化，要继承发扬 传统文化就是传 统思想 对待传统文化应该取其精华，去其糟粕 A B C D 解析：选 C。传统文化中既有精华，也有糟粕，说法错误；传统文化包括传统习俗、传 统建筑、传统文艺、传统思想等，说法错误。 近日，国务院办公厅印发了关于支持戏曲传承发展的若干政策(以下简称政策)， 部署进一步加强政策支持，振兴我国戏曲艺术。政策明确了支持戏曲传承发展的主要措施。 一是加强戏曲保护与传承，二是支持戏曲剧本创作，三是支持戏曲演出， 四是改善戏曲生 产条件，五是支持戏曲艺术表演团体发展，六是完善戏曲人才培养和保障机制，七是加大戏曲 普及和宣传。回答 910 题。 9政策指出，戏曲具有悠久的历史、独特的魅力和深厚的群众基础，是表现和传承中 华优秀传统文化的重要载体。要坚持扬弃继承、转化创新，保护、传承与发展并重，更好地发 挥戏曲艺术在建设中华民族精神家园中的独特作用。这表明，对待传统戏曲艺术，正确的态度 是( ) 面向世界、博采众长 推陈出新、革故鼎新 取其精华、去其糟粕 求同存异、 兼收并蓄 A B C D 解析：选 B。“坚持扬弃继承、转化创新，保护、传承与发展并重”，体现了；是 文化创新的基本途径，体现了中华文化的包容性，均与题意不符。 10西方文化的大量引进，娱乐方式的渐趋多样，使得戏曲的生态环境大大改变。生活节 奏的加快也改变着人们的审美习惯，当代人急功近利的盲目“创新”，更是造成了戏曲独特魅 力的丧失。我们不能让戏曲艺术在现代化浪潮中被湮灭，因为戏曲( ) 是中华文化的基本载体 是中国传统文化的重要标志 具有悠久的历史，蕴藏着丰 富的文化内涵 是中华民族灿烂文化的重要组成部分 A B C D 解析：选 C。汉字是中华文化的基本载体，错误；中国古代建筑是中国传统文化的重要 标志，错误；体现了以戏曲为代表的传统艺术的重要意义。 11我们之所以要研究中国优秀传统思想文化，是因为( ) 3 文化继承是文化发展的必要前提 文化继承以文化积累作为保障 传统文化是民族 进步的不竭动力 传统文化能够增强民族认同感 A B C D 解析：选 D。说法错误。 12有一种观点认为，传统文化是包袱，它是一种惰性的力量、保守的因素。这种观点( ) 忽视了传统文化的积极作用 看到了传统文化的消极作用 否认了文化继承的必要 性 承认了文化发展的可能性 A B C D 解析：选 A。首先应该判断出题干中的观点是错误的，由此可以排除。 13针对一些地方在语文教材中删减旧体诗词的问题，习近平总书记说，“我很不赞成把 古代经典的诗词和散文从课本中去掉，我觉得去中国化是很悲哀的。”之所以要重视古典 诗词教学，是因为古典诗词( ) A蕴含着丰富的文化内涵 B被人们称为凝固的艺术 C是民族文化的结晶 D是中华文化创造的源泉 解析：选 A。之所以要重视古典诗词教学，是因为古典诗词蕴含着丰富的文化内涵，故选 A；建筑被人们称为凝固的艺术，排除 B；民族精神是民族文化的结晶 ，排除 C；社会实践是 中华文化创造的源泉，排除 D。 近年来，北京京剧院创作的贞观盛事、骆驼祥子、华子良、梅兰芳等剧目，在 音乐唱腔的创作手法上都引入了一些新的因素，音乐家们更加注重找寻贴近时代的音乐语言和 创作方法，在创作中不断地探索传统与现代的结合点。据此回答 1415题。 14上述做法符合的文化生活道理是( ) 传统文化应与时俱进，顺应社会的变化发展 传统文化应不断推陈出新，革故鼎新 全面吸收传统文化才能促进文化发展 继承和发展是文化传承的两个阶段 A B C D 解析：选 A。说法错误。 15京剧作为我国的传统戏曲( ) 属于传统文艺 被称为凝固的艺术 蕴藏着丰富的文化内涵 是中华民族灿烂文 化的重要组成部分 4 A B C D 解析：选 C。建筑被称为凝固的艺术，故不选。 16唐代书法家李邕说：“”似我者俗，学我者死。 宋代人黄庭坚说：“随人作计终后人， ”自成一家始逼真。 这两位古人的话，意在强调( ) A创新是文艺的生命 B创新以继承为基础 C创新要融入时代精神 D展示个性是文艺的目的 解析：选 A。两位古人的话强调的是创新对于文化的重要性，故选 A；B、C 与材料无关；D 说法错误。 17文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。在欧 洲文艺复兴运动中，但丁、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、塞万提斯、莎士比亚等文艺巨人， 发出了新时代的啼声，开启了人们的心灵。这说明( ) 文艺能转化为改造世界的物质力量 先进的、健康的文化能够促进社会的发展 文 艺能够引领社会前进和决定社会变革 优秀文化能够增强人们的精神力量 A B C D 解析：选 C。说法是错误的。 18习近平总书记指出，如果“”“”“以洋为尊以洋为美唯洋是从”，把作品在国外获 奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于“去思想化”“去价值化”“去 历史化”“去中国化”“去主流化”那一套，绝对是没有前途的！这告诉我们，文艺创作( ) 要增强文化自觉和文化自信 要反对民族虚无主义和历史虚无主义 要反对守旧主 义和封闭主义 要满足人民群众多样化、多层次的需要 A B C D 解析：选 A“”“”。 去历史化去中国化 强调对民族文化的错误态度，入选；与 材料无关。 19“ 尽信书则不如无书”。这从文化传承的角度告诉我们( ) 文化继承是发展的必要前提 文化发展是继承的必然要求 要科学辩证地对待书本 知识 创新是读书学习的根本目的 A B C D 解析：选 D“”。 尽信书则不如无书 强调对书本要批判继承，强调的是发展，故选排除 5 ；说法错误。 20“” 独学而无友，则孤陋而寡闻。 这启示我们文化创新要( ) A立足于社会实践 B面向世界，博采众长 C继承传统，推陈出新 D兼收并蓄，为我所用 解析：选 B“”。 独学而无友，则孤陋而寡闻。 强调要加强联系，对于文化创新来讲，就 是要面向世界，博采众长，故选 B。A、C、D 与材料无关。 文化发展的实质就在于文化创新，党和国家历来重视文化创新。回答 2122题。 21国家之所以重视文化创新，是因为( ) 文化创新可以推动社会实践的发展 文化创新可以取代传统文化 文化创新能够促 进民族文化的繁荣 文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证 A B C D 解析：选 B。本题考查学生对文化创新意义的认识和把握。本题采用排除法，说法不正 确，文化创新是对传统文化的继承和发展而不是取代。失去了创新能力的文化，意味着丧失了 新陈代谢的机能，也意味着生命的衰竭，是没有发展前途的。 22文化创新的根本目的是( ) A推动社会实践的发展 B促进民族文化的繁荣 C文化继承 D面向世界，博采众长 解析：选 A。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，故选 A。 23元宵佳节期间，宁夏西海固山区农民社火队齐聚县城开展大联演，联演中传统的高抬、 马社火等绝技置于彩车之上，交响乐队演奏欢快，现代舞蹈也融入其中，展现出传统元素与现 代元素有机结合的新特点。材料反映了( ) 文化多样性是文化创新的重要基础 文化创新必须继承传统，推陈出新 文化创新 必须面向世界，博采众长 要处理好创新与继承的关系 A B C D 解析：选 A。材料反映的是传统元素与现代元素有机结合的典型事例，这体现了； 观点正确，但与题干主旨无关；材料没有反映面向世界的内容，不选。 24从文化传承与发展的角度看，漫画告诉我们( ) 6 传承是发展的必要前提 发展是传承的必然要求 要辩证对待传统文化 创新是 学习文化的根本目的 A B C D 解析：选 C。“如果你相信你读到的任何东西，那么不如不读书”，这句话强调了不能原 封不动地承袭传统，要在继承的基础上创新发展，正确；对传统文化不能全盘吸收，要辩证 地对待，正确；与漫画主旨不符；发展是学习文化的目的，错误。该题选 C。 二、非选择题 25阅读材料，完成下列要求。 材料 非洲有其独特性，只有理解非洲历史文化的独特性，才能看懂中非关系，才能理解 中非合作发展是“互有需要、互有优势、互为机遇”。不幸的是，偏见、传说和想象构建了部 分人集体记忆中的非洲，它被矮化和丑化了，让对非合作被错误解读为“援助”“扶贫”“收 买”等。读懂非洲，最需避免的是缺乏“双向思维”，人们热衷于谈论能给予非洲什么、能教 会非洲什么，却忽略了能从非洲人的敬畏自然、村社治理和文化包容中学到什么；人们热衷于 谈论去非洲投资，却忘了不断崛起的非洲中产阶级也在寻找去域外投资的机会 (1)“”结合材料，运用文化多样性的知识，谈谈我们应如何运用 双向思维 读懂非洲。 (2)根据所学的文化生活知识，就如何更好地发挥文化在中非合作中的作用提出两条建议。 答案：(1) 文化是民族的，不同民族的文化各具特色。各民族间经济的、政治的、历史 的、地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在差异。要读懂非洲，首先必须了解 其文化产生的原因，才能真正了解并尊重中非文化的差异。文化是世界的，在实践基础上产 生和发展的不同民族文化都有其共性和普遍的规律。要读懂非洲，从中非文化的共性入手，才 能理解双方文化异中有同，求同存异。每个民族的文化都有自己的精粹，其文化精粹是人民 智慧的结晶，是本民族生存和发展的精神根基。要读懂非洲，在认同和尊重中华文化的同时， 必须尊重非洲民族文化。面对文化的多样性，在中非文化交流中必须遵循各民族文化一律平 等的原则，尊重差异，理解个性，和睦共处，才能共同促进中非文化的繁荣与发展。 (2) 在非洲开设孔子学院传播中华文化，促进非洲对我们的了解，助力中非合作。为 非洲优秀留学生设立中国政府的奖学金，为中非合作提供各类人才资源。中非互派艺术家到 对方表演，增进双方互联互通互信，助力中非合作。充分利用网络传媒，加强中非文化宣传， 给中非合作带来积极作用。 7 26阅读材料，回答问题。 材料 每到传统节日，总有一些东西使我们的心变得柔软。有对于家人与故乡的眷恋，还 有对于源远流长的传统文化的珍视。 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在， 看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。这是中华民族延续千百年的年俗。 随着互联网时代的到来，一种全新的基于互联网的年俗文化正逐渐形成：在网上采购年货， 在群里拜年、抢红包、晒晒年夜饭，看看网络春晚，网上订张机票或者电影票 针对传统年俗的变化，有人认为，在互联网时代，传统节日会丧失鲜活的生命力，也有人 认为会迸发出新的生机。你支持哪一种观点？请用文化生活有关知识阐明理由。 解 析：“本题要求用文化生活有关知识阐明 有人认为，在互联网时代，传统节日会丧失鲜 活的生命力，也有人认为会迸发出新的生机”的理由。可以从传统文化具有相对稳定性、文化 在继承的基础上发展、科技进步是推动文化发展的重要因素、社会实践是文化发展的动力等方 面说明理由。 答案：观点一：传统节日会丧失鲜活的生命力。理由：传统节日，是一个民族独特的文 化，是历史文化的长期积淀，是文化传承的有效载体。互联网时代，人们在虚拟空间上的连接 更紧密，但现实空间中的关系却日渐疏远，于是每到节日时，人们总是感觉味儿淡了。传统 文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，传统节日需要保持鲜明的民族特色。互联网时代的到来， 使传统节日习俗中最宝贵的仪式感与虔诚度渐渐逝去，在互联网漂亮的外衣下，最终会丧失鲜 活的生命力。 观点二：传统节日会迸发出新的生机。理由：传统文化具有相对稳定性，但其具体内涵 因时而变，随着网络时代的到来，传统节日文化得到不断发展，被赋予新的时代内涵。文化 在继承的基础上发展，在发展过程中继承，互联网的发展推动了节日文化的有效传承。科技 进步是推动文化发展的重要因素，互联网打破了空间与时间的限制，让传统节日有了更广博的 共享空间。社会实践是文化发展的动力，互联网时代的社会发展，使传统节日的内容和形式 不断创新，充满生机与活力。 27阅读材料，完成下列要求。 在我国百年漫画史中，若论漫画艺术的影响力，恐怕没有哪一个时代能与抗战时期漫画的 波澜壮阔、尖锐愤慨相比。 1937 年 7 月 7 日抗日战争全面爆发，广大爱国漫画家以笔为枪，投入到这场“殊死的漫 ”画大战 中。漫画随着炮火发展到全国，日本侵略者及其走狗成为漫画家们的绝好创作资源， 他们饱蘸着辛酸、血泪和愤怒描画那些作品，铸就了抗战漫画这一段悲壮而又辉煌的历史。他 们不顾自身安危，采用壁画、布上漫画、招贴等形式使漫画走近民众，推动了抗战救亡运动的 发展。 抗战漫画作品有一个共同的特点，就是充满民族自信，将抗战必胜和侵略者必败的信念表 8 现得非常充分，抗战让漫画从内容到形式都发生了改变，空洞的题材被抛弃，对外国技巧的模 仿被改变，漫画家在战火中更加明白了漫画艺术的使命，从而成长为为民族而战的文化战士。 (1)结合材料，运用文化创新的有关知识，分析抗战实践与抗战漫画的关系。 (2)铭记历史方能开创未来。请你就如何持之以恒地开展抗战爱国教育提出两条合理建议。 解 析：(1)本题知识指向明确，即文化创新的知识，要求分析抗战实践与抗战漫画的关系。 社会实践决定文化创新。社会实践是文化创新的源泉；社会实践是文化创新的动力；社会实践 是文化创新的根本目的；社会实践是检验文化创新的根本标准所在。文化创新对社会实践具有 巨大的反作用和深刻意义。文化创新可以推动社会实践的发展。抗战漫画诞生于抗战的烽火， 源于实践，同时抗战实践让漫画从内容到形式都发生了改变，是漫画形式发生改变的动力；抗 战漫画对抗战救亡运动产生了积极的推动作用，体现了文化创新促进社会实践的发展。 (2)本题为开放性试题，要求就如何持之以恒地开展抗战爱国教育提出两条合理建议。学 生只要言之有理即可，不要偏离主题。如“开展多种形式的抗战纪念活动”“采用现代传媒手 ”段保留并传播抗战记忆 等。 答案：(1) 社会实践是文化创新的源泉。抗战漫画诞生于抗战的烽火，漫画家在抗战实 践中创造出了特有的漫画形式。社会实践是文化创新的动力。抗战实践让漫画从内容到形式 都发生了改变，推动了抗战漫画的发展。文化创新可以推动社会实践的发展。(或：推动社 会实践的发展是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。)抗战漫画对抗战救亡 运动产生了积极的推动作用。 (2) 开展多种形式的抗战纪念活动；采用现代传媒手段保留并传播抗战记忆。 9