第十四章流派竟存的发展期散文.ppt

第十四章 流派竟存的发展期散文,第一节 30-40年代散文概述 一、现象 30年代是现代散文发展的鼎盛期。不同思想倾向和艺术见解的作家创作活跃，不同的散文体式和不同的风格流派得到了自由发展的空间。杂文长足进展，小品文盛极一时，报告文学异军突起。 40年代散文延续了30年代散文体式，又受着抗日战争环境与国内矛盾的特殊影响，救亡与揭露时弊的创作兴盛。,二、繁盛原因 1、散文文体意识的强化。（自身） 2、动荡的社会现实。（社会） 3、艺术借鉴视野的开拓。（影响） 三、30、40年代散文的艺术特征 1、散文格局多元化； 2、写实主义思潮兴盛； 3、报告文学成熟与繁荣。,四、丰子恺的小品散文,丰子恺（18981975）浙江桐乡人。1914年入浙江省立第一师范，受业于名师李叔同。1921年留学日本，学习西画和音乐。1924年开始发表漫画。是我国新文化运动的启蒙者之一。二十年代出版了艺术概论、音乐入门、西洋名画巡礼等著作。一生出版的著作达180多部。解放后，曾任上海美协副主席、主席，上海对外文化协会副会长，上海画院院长。,丰子恺散文艺术特色： (1)小中见大，平中见奇。 (2)文字朴素平淡，夹叙夹议，真诚抒写。 (3)吸取了中国画的笔墨情趣,欧美、日本的格调,活泼洒脱亲切有趣。,五、李广田与其山之子,李广田 (19061968)，山东邹平人。1936年与卞之琳、何其芳合写的诗集汉园集出版，因而有“汉园三诗人”之称。主要从事散文创作，作品集有画廊集、银狐集、灌木集、金坛子等。,山之子着意写一个生在泰山，长在泰山的特殊山民哑巴。把这个哑巴誉为山之子。泰山的雄奇伟大，造就了他刚毅顽强的性格，作者把他做为“泰山的精灵”来歌颂，并通过这个“精灵”，宣说泰山的伟大。 作品以“我”的见闻为结构线索，真实感人，耐人寻味，同时大量采用烘托、渲染、对照的方法，使“山之子”的形象更加突出，色彩更加鲜明。,第二节 鲁迅杂文,一、概况。 鲁迅写作最多的是杂文。从1918年在新青年写“随感录”起，到1936年去世，没有间断。前期有坟等四本，后期有而已集等十本。 杂文虽然古已有之，但成为独立的文学体裁，则是由于鲁迅的倡导和实践。创办语丝、莽原周刊，都在提倡杂文写作。 鲁迅的杂文可以分为前、后两期，既有着一贯性的追求，又有着在内容和思想特色上的一定差异。,前期侧重对封建性旧文明、旧道德的批判，充分体现以科学与民主为旗帜，彻底反对封建文化的“五四”精神。 后期杂文政治斗争和时评的文字增多了，狠狠抨击帝国主义侵略和国民党反动政策，对旧中国社会的思想、文化、文学进行了更为广泛而深入的批判。,思想艺术特色： 1、社会价值在于真实记录一个时代和社会，充满辨证思想和深刻的哲理性； 2、思想价值集中体现在尖锐的思想批评和文化批评，记录了鲁迅思想的发展历程； 3、具有冷峭深沉的审美品格，以及强烈的主观情感。是抒情性和讽刺性统一的艺术； 4、语言简练隽永，鲜明生动，机智幽默，多姿多彩。,第三节 何其芳与梁实秋,一、何其芳早期诗作艺术精致，色彩绚丽，以清新柔婉见长。参加革命后诗歌变为平易朴实，乐观豪放。成为社会写实派散文家。 他又以写抒情散文著称，画梦录中的篇章常用象征手法，构思精巧，文字秾丽，富于艺术的独创性。以后在还乡杂记中的篇什则趋于朴素自然，感情犷放，格调明朗。,二、梁实秋（19031987），著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店，主编新月月刊。后迁至台湾，历任台北师范学院英语系主任、文学院院长、国立编译馆馆长。代表作有雅舍小品、雅舍谈吃、看云集、偏见集、秋室杂文、长篇散文集槐园梦忆等。译有莎士比亚全集等。主编有远东英汉大辞典。,第五节 蓬勃发展的杂文创作,一、唐弢（19131992）浙江镇海的农民家庭。唐弢在1933年夏天开始在申报.自由谈发表杂文。早期的杂文，有些是刻意模仿鲁迅的，有些是潜移默化地有着鲁迅的影响。他很快就从这种模仿和影响里走了出来，逐步建立起了个人的鲜明风格，甚至可以说他谋略创造一种杂文的文体，我们因此可以说他是杂感的文体家。,唐弢为文的最大特点是独创性。唐弢于1936年3月出版了第一本杂文集推背集，同年5月出版海天集，投影集是第三本杂文集。批判的锋芒藏起来，而感情沉郁悲愤，加之叙事成分的增加，呈现出散文化倾向。杂文中有诗意，正是唐弢诗人气质在文体上的一个反映。唐弢的抒情散文，以叙事为主的散文、忆旧怀人的散文和远游揽胜的散文， 以及研究鲁迅的文章，在文艺界有着较广泛的影响。,二、徐懋庸（1911-1977）。浙江上虞下管人。早年参加大革命运动。后到上海，与鲁迅相识。1933年参加左联，任常委、宣传部长、书记。1938年赴延安，同年加入中国共产党，后任抗日军政大学政教科长，晋冀鲁豫边区文联主任、冀察热辽联大校长等职。建国后，任中共武汉大学党委书记、副校长，中南文化部副部长、教育部副部长等职。1957年被错划为右派。著有徐懋庸杂文集、徐懋庸回忆录等。代表作杂文神奇的四川。,第六节 瞿秋白、夏衍等的报告文学,一、瞿秋白的俄乡记程、赤都心史，是开报告文学先河的作品。,二、夏衍的包身工。,1、夏衍(19001019952)原名沈乃熙，1900年生于浙江杭州。1914年毕业于德清县立高小。1919年在家乡参加“五四”运动。1920年，他赴日本留学，开始接受马克思主义。1924年，他经孙中山先生介绍加入中国国民党，担任国民党驻日总支部常委兼组织部部长。1927年大革命失败后，他加入中国共产党，从事工人运动及翻译工作，译有高尔基的母亲等外国名著。1929年，他参加筹备左翼作家联盟，次年当选“左联”执行委员。,1933年以后，他担任中共上海文委成员、电影组组长，成为我国进步电影的开拓者、领导者，先后创作了电影剧本狂流、春蚕、风云儿女、压岁钱，话剧秋瑾传、上海屋檐下及报告文学包身工等，对30年代进步文化产生了巨大影响。,2、包身工(报告文学集)1938由广州离骚出版社出版。其内容揭露现实深刻，艺术感染力颇强，是当时影响大，声誉高的优秀作品。 包身工是夏衍经过长期的实地调查，在详细地占有了大量可靠材料的基础上写成的。他以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把劳动强度最大、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世，愤怒控诉了帝国主义和买办势力残酷剥削、掠夺中国工人的罪行。,同时告诉人们，包身工制度是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党反动政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。 作品按照时间顺序，抓住“包身工”们一天生活的三个主要场景，从住、吃、劳动条件等方面描述了包身工的苦难生活。 其间穿插以典型形象的描述和精辟的议论,使文章内容丰富、线索清晰而且富于批判的力度。在作者精巧的构思下，一幅血淋淋的包身工生活图画展现于读者面前。,作者先叙述了包身工“住”“吃”“上工”三方面的情况，包身工悲惨生活的全貌呈现在读者的眼前。 然后用“芦柴棒”和“名字记不起”的包身工的不幸遭遇为例，说明包身工们已处于上天无路、入地无门的绝境之中。 接着用船户养墨鸭捕鱼的事比喻帝国主义及其买办们对包身工的剥削与被剥削的关系。 最后，作者怀着愤怒的感情，控诉了这种不人道的制度，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。,