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    高一古诗词教学建议功夫在诗外道客巴巴以人教版.ppt

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    高一古诗词教学建议功夫在诗外道客巴巴以人教版.ppt

    高一古诗词教学建议 功夫在诗外(以人教版),一、教材的编写:诗歌单元 必修一:第一单元 现代诗歌; 古体诗沁园春 长沙 必修二:第二单元诗经两首,氓、 采薇;离骚;孔雀东南飞; 古诗十九首(涉江采芙蓉); 短歌行;归园田居;,必修三:第二单元蜀道难;杜甫诗三首 秋兴八首(其一 玉露凋伤 枫树林) 、咏怀古迹(其三 群山万壑赴荆门) 、登高;琵琶行;李商隐诗两首 锦瑟、马嵬(其二) 必修四:柳永词两首望海潮、雨霖铃 ; 苏轼词两首念奴娇、定风波; 辛弃疾词两首永遇乐、水龙吟; 李清照词两首醉花阴、声声慢;,二、编写的几个特点: 1.按诗歌发展史 2.选择典型代表,三、存在的问题: 1.未能完全串联中国古代诗歌发展史;没有一个 演变的过程,断续不连贯; 2.未能展示中国古代诗歌发展全貌;断代、流派、 代表诗人、代表作; 3. 只以这几首诗词,要达到古诗词教学目标是不 够的。通过的教学,使学生掌握,提 高,达到,这都是不可能的。,四、教学的建议: 1.把培养对古诗文的阅读鉴赏的兴趣放在培养目标的第 一位。兴趣是最好的老师。让学生感到美。要有美的 体验,触动他(她)的心灵。作品美(壮美、静美、 纯美、凄美、景美、情美、德美),形象美(作者和 作品塑造的形象),教学形式美,教学语言美。 2.把指导诵读作为培养兴趣的第一位。让学生体验美, 让学生展现美。通过诵读体验,通过诵读还原。 3.通过激发兴趣,拓展学生的阅读。阅读活动是提高 鉴赏能力,促进高中学生心智成长的最有效手段。,4.指导诵读应包括以下内容: 理解作品: a.知史,放在整个中国古代诗歌的发展史中去了解 要先用一定课时讲中国古代诗歌史专题。(附:中国古代诗歌史专题) b知人,作者及诗歌的历史地位、风格、流派。 c知语法(广义),古代文言知识和文化常识;体裁知识;节奏; d知手法,要先用一定课时讲古代诗歌艺术手法专题。(附:古代诗歌艺术手法专题) e知内容,会翻译为现代诗歌或情景再现。如诗经翻译;如秋兴八首其一 f知情理,作品思想感情、作者情感、人生哲学(引导学生悟),几种读法 a.初读:在预习时自己读,按照逻辑和节奏,尝试边 读边理解 b.杂然而读:集体读,按照自己对内容、情感的理解 c.齐读: d.跟读:老师读,学生读跟 e.听读:听老师读,听名家录音, f.情境读:配音读,学生单独在全班读,室内读,室 外读,讲台上读,舞台上读,表演读 g.默读 h.背诵 i.在背诵、理解、感受、领悟、鉴赏的基础上情境读 以上读法运用于课内课外,不求全,但求综合运用。,五、几个常见的疑问 1.要不要用教参?教参而已; 2.要不要面面俱到?(语法知识、艺术手法、主题特征、思想感情等)只抓最突出特征;抓住难点;各有不同,各有侧重;课时不局限; 3.要不要侧重应试?高一要不要上成高三?兴趣、参与、感悟、化用; 4.要不要留作业,留怎样的作业?阅读为主,交流为辅;朗诵,记诵;(孔雀东南飞、琵琶行、李商隐,5.要不要考试,怎样考试?以参与经典诵读活动作为 考试,以参与情况作为评价;学什么考什么,不只 以高考的题型出题。 6.以我为主还是以学生为主?不拘泥。 课堂上老师讲得好,就是美的,老师的学识和素质 是有效的教学资源,由敬慕而效仿,亲其师,信其道。,六、例说 (一)诗经两首 采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家, 玁狁之故。不遑启居,玁狁之故。 采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 忧心烈烈, 载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。 采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。 王事靡盬, 不遑启处。忧心孔疚,我行不来! 彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾, 四牡业业。岂敢定居?一月三捷。 驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。 四牡翼翼, 象弭鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘! 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟, 载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!,1.课前疏通文意,背诵前三章和最后一章 2.根据诗经四言诗特点,指导并学生齐读。(跟) 3.疏通诗意,突出重点难点,点缀亮点。 重点难点:比如字词解释等古代文言知识; 重章叠句的特点;由最后一节入手谈情景交融手 法、作品形象和感情(通过归途的追述集中表现 戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界)。 亮点:a.“不遑”:来不及,没有时间;引申 “不遑多让:不比差”; (例:金庸小说改编 的连续剧在电视频道打得一团热闹,而在漫画方 面也是不遑多让)不遑多论,遑论:谈不上,不必 论及:“生计无着,遑论享乐”;对比引申:遑遑: 胡为乎惶惶欲何之归去来兮辞;,b.“忧心孔疚”、“玁狁孔棘”:孔:很,甚;引申: 孔武有力。 c. “采薇”意象。引申:孟郊感怀 (之五):“举才天道信,首阳谁采薇。去去荒泽远, 落日当西归。”文天祥南安军:“山河千古在,城 郭一时非。饥死真吾志,梦中行采薇。”王绩野望 :“相顾无相识,长歌怀采薇。” (伯夷、叔齐不愿 做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。这里 “采薇”代指隐居生活,后来文学作品中以“采薇”表现 坚守节操。) d.听读,跟读,带着对作品的理解背读,齐读(跟)。,跟读朗诵 采薇教学设计示例 “昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”的情境再现。,老师要有背诵、朗诵的功夫。(功夫在诗外一) 老师要有再现诗歌的语言功夫。(功夫在诗外二) 老师要有知识拓展的功夫。(功夫在诗外三),例说二 雨霖铃,寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,执手相看泪眼,竟无语凝噎。留恋处兰舟催发,念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节 。今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说。,江淹别赋中起首第一句写道:“黯然销魂者,唯别而矣已”已道出了离别的浓愁。而柳永别时恰又在秋天,“离人心上秋”,这就是一个“愁”字啊!更何况,在柳永敏感多情的心里,他的送别,可以说是“这次第,怎一个愁字了得”。,寒蝉,初唐四杰之一骆宾王入狱时有一首在狱咏蝉“西陆蝉声唱,南冠客思侵”。西陆:指秋天。南冠:囚犯,这里指自己,客思:家乡之思。这秋蝉本就易引起人们的思念之情,更何况是“寒蝉”,有兼有鸣声凄切。用蝉鸣的凄切之声衬托了心中的凄切。,寒蝉,古人多在长亭送别,在途中设亭子供人休息,每隔五里一亭子称短亭,隔十里一亭子称长亭。 李白菩萨蛮这首词写旅客哀思之情,有“何处是归程,长亭更短亭”;李叔同更是在送别中写道:“长亭外,古道边,芳草碧连天”,这长亭也是送别的意象,是远离的意象,是思念的意象。 作者这里写视觉,来表达这种意思。“长亭更短亭”,亭亭相连,一直到路的最远方,前路茫茫心茫茫,分别后会有什么景况,还会有见面的机会吗?,雨,雨在这里也是送别的意象,最出名的就是王昌龄的芙蓉楼送辛渐和王维的送元二使安西。前者写道: 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 后者写道: 渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 并且,这雨都是带了心情的。如,李清照有: “梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴 这秋雨,正是助长了心中的哀怨,不仅是送别,不仅是心情,柳永更进一步,尽体现在这“歇”字上了:“骤雨”是雨大,然而“雨歇”更意味着必须起程了,必须分别了,就踏着这秋天的失意和凄凉,从此天各一方,怎不叫人柔肠寸断呢?,饮酒,大凡作别,必得饮酒。白居易琵琶行写“浔阳江头夜送客”,其中也提到“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦”;还有上文提到的“一片冰心在玉壶”,“劝君更尽一杯酒”,李叔同的“一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒”,全都写酒了,也都与分别有关。 而酒有与心情有关,不是说“抽刀断水水更长,举杯消愁愁更愁”吗? 这里柳永更进一步:“都门帐饮无绪”,“无绪”,没有心思。“举杯消愁”应是愁思满怀了,却言“无绪”,这强烈的反衬,其实正是写出作者百感交集,痛苦无言以对的心情。,舟船,舟船是古代作品中常出现的远行的重要交通工具 “李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情” “故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。” 都是乘舟而行 这小小的兰舟如何载得动许多愁呢!这体现在“留恋”与“催发”的两相对比上:小舟啊小舟,本载不动许多愁,可是人难分难舍之时,却偏又催人乘舟离去,这更是何等的愁苦啊!,执手想看泪眼,这两句是最直接写了他们分别的画面,犹如苏轼江城子(十年生死两茫茫)中所写:“相顾无言,唯有泪千行” 柳永的看又有不同,是执手的看。“执手”,就是意味着要“分手”。 “竟无语凝噎”,竟,“竟然”,或说是“以至”,以至喉咙哽住,说不出话来了 。这是一个静的画面,作者离泪零落,相顾无言,其实心中有千言万语,如大河奔流无法静止。这是口中无声心中有声。,念去去,“念去去”,想到往前走了有走。这一面是与“留恋”、“执手”、“长亭”想照应,一面是写行程,将会分别得很远很远。远到什么程度呢?“千里烟波”:就是烟波浩淼,一片迷蒙。“暮霭沈沈楚天阔”:傍晚的云气厚重深沉,楚地的天空是多么辽阔啊!离去的人儿就要消失其中。这对空间的感叹,也是词人心中愁苦的反映。正如欧阳修踏莎行中所写:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。我们还可以举古诗十九首中的第一首的头四句,帮助大家理解空间概念上所反映的词人的心境。诗是这么写的: “行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯。”,清秋,这正是上文提到的“黯然消魂者,唯别而已矣”和“离人心上秋” 这两个送别的情愫。“清秋”送别,更增加了别离的愁苦,杨柳岸,古人有折柳送别之俗,李白在春夜洛城闻笛中写道: 谁家玉笛暗飞声?散入东风满洛城。 此夜笛中闻折柳,何人不起故园情。 折柳即折杨柳,是古代伤离别的曲子。柳永以“杨柳岸”的典型空间概念,带给我们丰富的联想和情感内涵。,晓风残月,极言酒醒后,已是清晨,回首昨夜宴别,作者已是孤身一人,似梦非梦,只有天边的一勾残月相陪。月圆最易勾人相思,范仲淹有诗句:明月高楼独倚,酒入愁肠,化作相思泪。而月缺的相思不仅仅是愁,更浸透了一种难言的痛。,便纵有千种风情,更与何人说!,这句话的解释是:纵然有千种深情蜜意,又能和谁去说啊!细细品来,它有两层意味: 人不相见。即陆游所说的“山盟虽在,锦书难托” 无法言传。即李商隐所说的“此情可待成追忆,只是当时已惘然” 这包含在时空精神之中的,是一种对人事、感情和宇宙的感动,作者希望的是:时间上,但愿人长久;空间上,千里共婵娟。然而现实中无法做到,而是产生“人的生命的有限与情爱的永恒之间的矛盾”,“人的个体的渺小与天地的旷远博大的矛盾”,这两种矛盾使人慨叹、伤愁。我们可以用李清照的一句词概括这种伤愁 物是人非事事休,欲语泪先流 同样,我们也可以在中国的古诗中找出类似的慨叹,如: 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠 人事几回伤往事,山形依旧枕寒流 人生代代无穷已,江月年年只相似 青山依旧在,几度夕阳红,七、经典诵读的开展:学生学诗的功夫在诗外,一、活动目的及形式:1.引导阅读经典诗文。布置任务,自主选择篇目。 2.开展各种形式的诵读活动。全员参与,诗吼文啸。 3. 举办经典诵读晚会。在理解、感悟、鉴赏、创新的基础上,汇总各班各种形式和内容的诵读活动, 4.激发兴趣,提升综合素质,增长心智。,二、诗吼文啸:,1.内容:教材诗词 2.形式:早读,教师参与,逐班,大庭广众,放声,全年段; 3.效果:记背了,大声了,大方了,突破自我,心理力量的提升,私塾放声的感觉;,四、总体效果:,扩大阅读,提升兴趣,记诵诗文, 解读、领悟、鉴赏、创新、 体验、心智。,三、经典诵读晚会 定位:语言类节目,1.内容:自选,课内外 2.形式:自由,创新,改编,教师参与 3.效果:情境教学,充分挖掘了学生潜能,展示了学生才能。 (分工:编剧、导演、演员、配音、配乐、服装、灯光、化妆、美工、器乐、剧务、采购、组织、赞助-),八、回到语文课标的要求: 课程的基本理念 (一)全面提高学生的语文素养,充分发挥语文课程 的育人功能。 (二)注重语文应用、审美与探究能力的培养,促进 学生均衡而有个性地发展。 课程目标 积累·整合;感受·鉴赏;思考·领悟;应用·拓展; 发现·创新; 必修课程目标:阅读与鉴赏,9.诵读古代诗词和散文,背诵一定数量的名篇 10. 具有广泛的阅读兴趣 11.注重合作学习,乐于与他人交流自己的阅读鉴赏 心得 必修课程目标:表达与交流 4.力求有个性、有创意的表达 7.增强人际交往能力 必修课程目标:诗歌与散文 1.培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣,丰富自己的情感 世界,养成健康高尚的审美情趣,提高文学修养。 2.阅读,理解,探索,领悟,审视, 评价,9.诵读古代诗词和散文,背诵一定数量的名篇 10. 具有广泛的阅读兴趣 11.注重合作学习,乐于与他人交流自己的阅读鉴赏 心得 必修课程目标:表达与交流 4.力求有个性、有创意的表达 7.增强人际交往能力 必修课程目标:诗歌与散文 1.培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣,丰富自己的情感 世界,养成健康高尚的审美情趣,提高文学修养。 2.阅读,理解,探索,领悟,审视, 评价,3.读懂不太艰深的古代诗文,背诵一定数量的古代诗 文名篇。学习古代诗词格律基础知识,了解相关的古 代文化常识,丰富传统文化积累。 4.学习鉴赏诗歌、散文的基本方法,初步把握中外诗歌 、散文各自的艺术特性,注意从不同角度和层面发现 作品意蕴,不断获得新的阅读体验。,

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