高三复习6两宋时期.ppt

宋元时期 （ 960年-1368年 ）,宋元时期(960年-1368年) 一.时代特征 (一)总体特征： 国家政权由分裂(中原政权与少数民族政 权并立)逐步走向统一；民族大融合。 (二)具体特征： 1.政治： 国家政权由分裂逐步走向统一； 专制主义中央集权空前加强(史实)； 王安石变法一定程度上扭转北宋积 贫积弱局面。 2.经济：,宋元时期(960年-1368年) 一.时代特征 (一)总体特征： (二)具体特征： 2.经济：,农耕经济继续发展，经济重心南移完成； 私营手工业增多，棉织业兴盛； 商品经济高度繁荣（史实）； 3.思想科技：科技领域内的发明创造出 现高峰；理学形成与发展；宋词元曲 是主要文学形式； 文人画、风俗画各 领风骚；文学艺术的世俗性和多元化增强。,宋元时期(960年-1368年) 一.时代特征,二.知识复习: (一)政治： 1.北宋： 分化地方事权，加强中央集权。 背景：唐末以来的藩镇割据问题。 措施：分化事权，文人治国，强干弱枝。 结果：加强中央集权，形成三冗两积局面 削弱相权，加强君权。 中期的社会危机及王安石变法,宋元时期(960年-1368年) 一.时代特征,二.知识复习: (一)政治： 1.北宋： 中期的社会危机及王安石变法,a 庆历新政，整顿吏治 b 王安石变法 背景：三冗两积，阶级矛盾、民族矛盾尖锐。 目的：富国强兵 实质：调整生产关系。内容(见学案) 结果(影响)：一定程度上扭转积贫积弱局面， 但最终失败。,宋元时期(960年-1368年) 一.时代特征,二.知识复习: (一)政治： 1.北宋：,2.元：行省制,(二)经济： 1.农业：经济重心 秦汉:关中地区 两宋:江浙 明清:湖广地区 2.手工业：棉纺织业兴起、发展。 以某一种手工业著称的市镇出现(江西景德镇) 私营手工业兴盛,宋元时期(960年-1368年) 一.时代特征,二.知识复习: (一)政治：,(二)经济： 1.农业：经济重心 2.手工业：,3.商业城市发展的表现 市打破空间限制 市打破时间限制 城市的经济功能增强 (三)文化、思想、科技,(三)文化、思想、科技 1.理学 背景：a 儒学正统地位受到挑战。 b 一些儒学家提出“三教合一” 主要内容(主张) a 以儒学为核心，吸收佛道精神。 b 理是万物的本源哲学 c 理是封建的伦理道德 纲常秩序社会 d 理：人性个人 “存天理，灭人欲” e 格物致知(方法论),(三)文化、思想、科技 1.理学 背景：a 儒学正统地位受到挑战。 b 一些儒学家提出“三教合一” 主要内容(主张),实质：,理学家用哲学的义理论证封建社会 的统治秩序。,影响：,消极：a 维系专制统治 b 扼杀人的自然欲望 积极：见学案,2.心学,(三)文化、思想、科技 1.理学,2.心学,陆九渊：a “心即理”b 强调内心反省 王阳明：a “致良知” “知行合一” b “心外无物，心外无理”,比较心学和理学： 不同：理学：理是万物的本源。心学：心 是万物的本原。理学：“格物致知”。心学： 内心反省。 同：都是对儒学的新发展。 使儒学更加哲理化。,(三)文化、思想、科技 1.理学,2.心学,3.科技 宋：活字印刷术、火药、 指南针应用于航海 元：授时历 4.文化：小说、风俗画、宋词 宋词： 原因：商品经济发展，市民阶层扩大。 两宋社会矛盾尖锐，题材广泛。,(三)文化、思想、科技 1.理学,2.心学,3.科技 4.文化：小说、风俗画、宋词 宋词： 原因：商品经济发展，市民阶层扩大。 两宋社会矛盾尖锐，题材广泛。,特点：题材广泛、长于抒情、委婉,元曲：由元杂剧和散曲构成,资料：（太祖）召（赵）普曰：“天下自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，苍生涂地，其何故也？吾欲息天下之兵，为国家建长久之计，其道何如？” 普曰：“唐末以来，战斗不息、国家不安者，其故非也，节镇太重，君弱臣强而已矣。今所以治之，无它奇巧也，惟削夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自安矣。”,设问：赵普认为唐末以来政局动荡的根本原因是什么？提出了哪些解决的措施？,原因：“节镇太重，君弱臣强”,措施：“削夺其权，制其钱谷，收其精兵”,削夺其权（行政）： 制其钱谷（经济）： 收其精兵（军事）：,加强中央集权的具体措施分化事权,消除地方割据的物质基础,派文臣担任地方长官（知州），设通判监督重文轻武，文人治国,转运使管理地方财政，将地方赋税大部分收归中央,把主要将领的兵权收归中央“杯酒释兵权”、地方精壮之士选入中央禁军“强干弱枝”、“内外相制”,资料：朱熹总结北宋败亡的教训时说：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权。兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虏骑所过，莫不溃散” 。 朱子语类,资料：“臣伏见，景德、祥符中，文武官总计九千七百八十五员，今内外官属总一万七千三百余员，其未授差遣京官、使臣及守候人不在数内，较之先朝，才四十余年，已愈一倍多矣。以至隋唐虽设官浸多，然未有如本朝繁冗甚也。今天下州郡三百二十，县一千二百五十，而一州一县所任之职，素有定额，大率用吏不过五六员。今乃三倍其多，而又三岁一开贡举，每放近千人，复有台寺之小吏，府监之杂工，萌序之官，进纳之辈，总而计之，不止于三倍。” 包拯奏报,改变了唐末五代以来藩镇割据的局面，加强了中央集权,形成冗官、冗兵、冗费的局面，导致北宋积贫积弱；,对北宋加强中央集权措施的评价：,北宋的中央机构,皇 帝,中书门下 最高行政机关，最高长官行使宰相职权 。,枢密院 宋朝最高军事机构。枢密使分割宰相军权。,参知政事 副相，分割宰相的行政权,三司 管理财政，分割宰相的财政权。,特点：事务性分权,宋元时期的政治 三、北宋中期的社会危机与 王安石变法,资料一：势官富姓，占田无限，兼并冒伪，习以成俗，重禁莫能止,资料二：州县之地不广于前，而官五倍于旧。,资料三：北宋政府为了防止内患，奉行养兵政策。 宋太祖认为“可以利百代者，唯养兵也。方凶年饥荒，有叛民而无叛兵也”。,土地兼并,冗官,冗兵,宋真宗、仁宗、英宗三朝收支情况对比表,资料四：财不足用于上而下已弊,兵不足威于外而敢骄于内,制度不可为万世法而日益丛杂，一切苟且，不异五代之时。 欧阳修,资料：“明黜陟、抑侥、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”,范仲淹,主要内容：定期考核政绩，依照政绩提拔官员；严格“恩荫制”，防止权贵子弟亲属垄断官位。,结果：改革触犯了大官僚大地主的利益，遭到他们的强烈反对。新法被废止。范仲淹等人被迫离职。,庆历新政。核心：整顿吏治,宋神宗,王安石,贱子昔在野，心哀此黔首。丰年不饱食，水旱尚何有？ 虽无剽盗起，万一且不久。特愁吏之为，十室灾八九。 王安石感事 “天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。”,王安石变法的前提,富国之法,措施,内容,作用,青苗法,每年青黄不接时，政府贷款或借谷物给农民，收获以后还本付息,使农民免受高利贷盘剥，增加政府收入,免役法,政府向应服役而不愿服役的人收取免役钱，雇人服役。不服役的官僚地主也要出钱,减轻了农民的差役负担，保证了生产时间；增加政府收入,农田水利 法,政府鼓励兴修水利，开垦荒地,促进农业生产的发展，增加耕地面积,方田均税 法,由政府丈量土地，按照每户占有土地多少、肥瘠收税。官僚、地主不得例外,增加国家的田赋收入,市易法,政府设立市易务，出钱收购滞销货物，市场短缺时再卖出,限制大商人对市场的控制，有利于稳定物价和商品交流，国家收入增加,均输法,发运使采购物资应减省费用,减少国家财政支出,强兵之法,措施,内容,作用,保甲法,政府把农村住户组织起来，每十家编为一保。保丁农闲时练兵，平时种田，维持社会秩序，战时编入军队作战,将兵法,把禁军固定在一定辖区，由固定的将官加以训练,节省政府开支，提高了军队的战斗力。,取士之法,措施,内容,作用,改革科举制度,废除死记硬背的明经诸科，进士科不再考诗赋，专考经义和时务策。设明法科，专考律令、断案等。,整顿太学,太学生考试成绩优秀者，可直接授官，以资鼓励。设置武学、医学、律学等专门学校，培养专门人才。,培养变法人才，为变法起了舆论作用；促进教育发展,河北民，生近二边长辛苦。家家养子 学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱 千里赤，州县仍催给河役。老小相携 来就南，南人丰年自无食，悲愁白日 天地昏，路旁过者无颜色。 变法前景象,歌元丰，十日、五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍，水秧绵绵复多徐，龙骨长乾挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞。但道快乐无所苦，老翁堑水西南流，杨柳中间杙小舟，乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。 变法后的农民生活,前元之世，政专中书，凡事必先关报，然后奏闻。其君又多昏蔽，是致民情不达，寻至大乱，深可为戒。 余汝楫礼部志稿,元朝中书省替代其它三省成为最高行政机构； 中书省长官行使宰相职权,并且宰相的权势越来越大。,“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元”,元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”(元史卷91)但行使权力时受到中央的节制。 在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区独立的自然属性与经济、文化一体化趋势较强，容易产生割据局面。从元代开始,采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。,“犬牙交错”,“随山川形便”,宋元时期的经济 1、农业,2、手工业,江西景德镇是著名的瓷都,3、商业的发展,宋朝的夜市,南门大街以东，南则唐家金银铺，温州漆器什物铺。至州桥投西大街，乃果子行，街北都亭驿相对，梁家珠子铺，余皆卖时行纸画、花果铺，一直南去过州桥，两边皆居民，街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子，李家香铺,曹婆婆肉饼，李四分茶。过桥即投西大街，此一店最是酒店上户，银瓶酒七十二文一角：羊羔酒八十一文一角。街北薛家分茶，羊饭，熟羊肉铺。向西，御廊西即鹿家包子,余皆羹店、分茶、酒店、香药铺。 【宋】孟元老东京梦华录,货币 出现了世界上最早的纸币“交子”,北宋交子,南宋会子,（2）城市商业,1观察以上地图，说明北宋东京商业区的分布与唐朝长安相比，有什么变化？,唐朝长安在特定的位置设市，与居民区（或“坊”）分开。宋朝东京打破了坊和市的界限，大街小巷都有店铺,2史书记载，在唐都长安，太阳升起后，击鼓开市，开始贸易活动；傍晚日落前，关门闭市，停止贸易活动。以上记载说明唐朝官府是如何管理城市商业活动的？宋朝时发生了什么变化？,3上述的变化说明了什么？,唐朝城市在规定的时间开市闭市，闭市后不许交易。 宋朝日中为市的时间限制被打破，早市、夜市昼夜相接,商业发展，城市繁荣。,宋元时期的文化 （一）程朱理学,1.理学的形成,宋代经学的特点是，儒家学者们大都不顾旧有的传注，他们往往抛弃传统的训诂、义疏，直接从经书原文中阐释义理性命（指人的本性和命运），因此被称为“性理之学”，简称“理学”。 阴法鲁、许树安中国古代文化史,理学的基本观点 “存天理，灭人欲”,“理”不仅是宗法等级礼仪制度的呈现，而且是伦理道德原理。他说：“仁，理也，人，物也。以仁合在人身言之，乃是人之道也。”人道是伦理道德与人身相融合而成，二程这种“君臣父子间皆是理”的思想，乃是把本来反映宗法社会经济、政治关系的“忠君”、“孝父”等伦理观念形上化，而成为一般的观念、普遍的“理”；然后，由于理的异化而主宰万物。 张立文宋明理学研究,“格物致知”,“格物”即考察、研究具体事物，“致知”就是获取事物之理，并尽量加以扩充积累。朱熹的“格物致知”是穷究事物之理，而具体事物的理是理解宇宙根本法则的媒介。 叶朗 费振刚 王天有中国文化导读,学说包括哲学和伦理纲常两大部分 哲学：“理”是万物的本原，通过“格物致知”最终贯通明“理”。 伦理：“理”体现在社会上是儒家伦理，在人身上就是人性。 “人只有天理、人欲两途”。天理与人欲是对立的，人应该“存天理，灭人欲” 理学家用哲学的义理论证封建社会的统治秩序 ,理学的影响,清代戴震：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”；“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”,用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生消极影响。,张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。 张岱年 方克立主编中国文化概论,重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。,理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，带有自我色彩、个人色彩的情感欲求受到强大的约束。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。,宋元时期的文化 （二）陆王心学,陆王心学 1.陆九渊,陆九渊上承孟子，以“发明本心”为学说宗旨。“本心”即心中本有的道德意识。他认为，宇宙的根本法则是“理”，心中本来具有的道德意识也是“理”，因此，“心即理”。他的“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”表达的也是这个意思。为学首先在树立自己本有的道德意识，因为“理”在心中，所以不必向外寻求。而人心由于私欲蒙蔽，心中的“理”隐而不彰。为学就在于剥落物欲，使心中本具的理显现出来，这就是“发明本心”。朱熹的方法是先广泛“格物”然后豁然贯通，明达天理。陆九渊的方法是先“发明本心”，然后辅之以“格物”。 叶朗 费振刚 王天有中国文化导读,四方上下曰宇， 往古来今曰宙。 宇宙便是吾心， 吾心即是宇宙。,2.王阳明对“心学”的发展 背景：明朝中后期的统治危机 王阳明思想主张：“致良知” “知行合一”,“致良知”：扩充和推行道德理性，使具体行为合乎道德规范 “知行合一”：“知”和“行”是同一个活动的两个方面，不能缺一。知了要去行，不行不能算做真知,“破山中贼易，破心中贼难”,“心外无理”、“心外无物”： 道德行为的最后依据是动机，任何行为离开主体意识都不具有道德性质；“物”指“事”，是主体参与的伦理行为。,陆王心学,陆九渊： 提出“心即理也”的命题。 反对“格物致知”，主张内心反省。,王阳明： 宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题，提出“致良知”和“知行合一”的学说。认为克服私欲，回复良知就能称为圣贤 ,宋元时期的文化 （三）科学技术,印刷术雕版印刷术 隋唐之际出现，至宋代达到高峰。971年在成都刻印的大藏经，共1046部，5048卷，雕版达13万块，费时12年,印刷术活字印刷术 11世纪中叶，北宋平民毕升发明泥活字印刷术，经济便捷，是印刷业的一大革新。,毕升,清代木活字,火药 宋朝为了抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广泛使用火药。,突火枪和火箭,元代铜火铳,四大发明的外传及其影响,纸对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不会过分。世界受蔡侯的恩惠要比受许多更知名的人的恩惠更大。 美德克·卜德中国物品西传考,印刷术的发明以及商业发展的迫切需要，不仅改变了只有僧侣才能读书写字的状况，而且也改变了只有僧侣才能受较高级的教育的状况。 恩格斯,印刷术、火药和指南针这三种东西已经改变了世界的面貌。第一种在文学上，第二种在战争上，第三种在航海上。由此又引起了无数的变化。这种变化如此之大，以致没有一个帝国、没有一个宗教教派、没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。 英弗兰西斯·培根新工具,火药、罗盘针、印刷术这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成新教的工具，总的来说，变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。 马克思经济学手稿,四大发明的外传及其影响,四大发明的外传及其影响 1、造纸术、印刷术，促进欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革，促进思想解放和社会进步； 2、火药在欧洲的应用与发展，推动欧洲火药武器的发展，使封建统治阶级日益衰落； 3、指南针的使用，促进远洋航行，迎来地理大发现时代，西方用殖民征服的方式开始将世界联结成一个以资本主义为主导的整体； 总：对欧洲社会和文化的发展做出贡献；推动世界文明的进程。,宋元时期的文化 （四）文学艺术,苏轼,李清照,1、宋词 兴起背景：商业经济的繁荣；城市繁荣，市民阶层扩大；两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感,豪放派的创始者和代表人物,以豪放为主，表达了渴望收复中原和壮志未酬的悲愤感情,婉约派代表人物,宋词在总体上具有以下特征：题材走向上注重个人的生活而不是社会现实，表现功能上长于抒情而短于叙事，风格倾向上偏嗜阴柔和婉而不是阳刚雄豪。宋词委婉含蓄的美学特征是中华民族传统审美思想的典型体现。宋词虽然不如西方爱情诗那样热情奔放，但自有深情缅邈、低回往复的特殊魅力，因为那是一代词人心曲深处的沉吟。 张岱年 方克立主编中国文化概论,2、小说,宋话本： 宋朝供说话人用的话本，把小说创作推向一个新阶段。,3、绘画,北宋画家张择端的风俗画清明上河图是描绘市井生活最著名的作品。,清明上河图局部,清明上河图中汴河的景象,