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    电视谈话节目探究论文.docx

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    电视谈话节目探究论文.docx

    电视谈话节目探究论文 一、人际传播介入大众传播,提高电视文化传播效力 电视谈话节目中,人际传播对大众传播的有效介入使节目本身 具有了独特的视觉价值和审美价值,进一步提高了电视文化传 播的效力。 电视谈话节目主持人以人际传播的方式介入整个传播过程,在 大众传播中实现了人际传播的最优化。作为媒介与受众之间的 “感情、信息交流的桥梁与纽带”的谈话节目主持人,神情自 然、亲切随和、落落大方,与现场的嘉宾及观众作真诚的交流, 在媒介和受众之间营造了一种虚拟的人际交流情境,使大众传 播摆脱了媒介机器的冷漠与单调,缩短了荧屏与受众之间的心 理距离,最大程度地拆除了电视与受众之间的藩篱与壁垒。美 国著名谈话节目主持人奥普拉温弗瑞把对观众和嘉宾生活的 关注凝聚在倾听中,通过平等的交流和对话把谈话的主题逐步 引向深入。在她的节目中,经常涉及到性、虐待儿童、吸毒、 社会暴力等非常敏感非常刺激的话题,更有与上司不和、饮食 过度、缺乏自信、尊严受损这类个体化和心理因素很强的话题。 但在她极富耐心和魅力的带动和启发下,来自普通人群的嘉宾 和现场观众倾谈出他们真实的生活感受,表露他们个人心中的 隐秘,并通过这种倾诉来缓解郁结心底的压力。她非常真诚地 对于每一个内心痛苦的在场者都表现出深切的同情,这使得现 场观众和电视机前的观众觉得她更像一个关心他们的邻居和好 朋友。美国传播学者唐库什曼说, “一个人想要进入人际沟通, 不需要首肯对方的每个想法,但必须把对方作为一个独特自我 或重要的个人加以支持,积极的尊重对这种互动来说是最基本 的” 。② 电视谈话节目不仅是一个开放的平台,更是一个感情表达和交 流的盛宴。主持人、嘉宾和现场观众的共同参与,无论在观念 意识上和情感态度上,还是在传播视点和传播手法的表达上, 开放型的电视传播都打破了以往“我传你受”的单向关系,使 传播者与受众保持一种平和对等交流的状态,进一步引入了人 际传播机制,使得互动性增强,亲和力显现,最终提高了电视 文化传播效力。 二、构建大众话语空间,拓展公共领域 相对于西方国家,中国电视谈话节目虽然起步比较晚,但它从 一开始就给受众带来了一个健康的交流空间和多视角的文化碰 撞。从其本质来讲,电视谈话节目形式是通过建立一种全国或 地域性的谈话系统来实现它作为“公共领域”功能的。它为大 众提供了一种类似于中国古代议事厅那样的大众话语的公共空 间。 “公共空间”最早是由汉娜阿伦特提出的,后来德国法兰克 福学派的代表人物哈贝马斯将它发展为“公共领域”的概念。 哈贝马斯认为“公共领域”是指市民可以自由表达以及沟通意 见,以形成民意或共识的社会生活领域,其条件是所有人应有 相等的表达机会,参与者以私人身份参加自主性的聚会,而讨 论的主题以公共事物为主。他认为“不管怎样,大众传媒充 当了个人疾苦和困难的倾诉、生活忠告的权威人士它们提供 了充分的认同机会,在公共鼓励和服务的基础上,私人领域获 得了再生。原先内心领域与文学公共领域之间的关系颠倒了过 来与公共领域相关的内心现象逐渐让位于一种以内心领域相 关的客观化现象。在某种程度上,私人生活的问题被吸收到公 共领域当中,在新闻机构的监督,这一问题即便没有得到彻底 的解决,也至少被公开化了。另一方面,正是通过这样一种公 开化过程,由大众传媒建立起来的领域获得了次内心领域的特 征,而私人意识也得以提升。 ”③在哈贝马斯看来,随着公众由 主要依靠阅读书籍(文学)变为依靠画报、杂志、广播、电视 等现代传媒来进行沟通,文学公共领域消亡了,随着文化批判 的公众逐渐转变成文化消费的公众,公共领域本身在消费公众 的意识中被严重的私人化了。这主要表现在原来高高在上的公 众领域变成了发布私人生活故事的领域,大众传媒就是理想型 的公共领域,尤以电视为代表。 电视谈话节目正是构建了这样一个公共的大众话语空间,让普 通人在电视荧屏上表达对某一事件的看法,谈论真实生活的体 验,倾诉生活中隐秘的部分,从中获得一种心理慰藉和精神宣 泄。 “电视媒介为大众的交流提供了技术条件,可以说为大众构 建了一个可供自由交流的公共大厦,一个谈话的场所,具有社 会公共空间的性质,提供了可以发展谈话节目的大众话语空间, 在培养观众的话语习惯,给予社会一种良性推动上具有其他节 目形态所不及的作用。 ”④ 电视谈话节目是将人际传播与大众传播相结合而产生的最接近 原生态的节目样式,在宽松和开放的聊天气氛中,一个崭新的 公共话语空间也初步形成。在这个意义上,电视谈话节目的出 现和盛行,是对逐渐消逝的社会空间的一个拯救,拓展了社会 的文化空间和生活空间,也大大拓展了社会的公共领域。 三、确立民本文化风格,弘扬人文精神 在电视“平民化”过程中诞生的谈话节目使得电视不再是“一 台发号施令的机器” ,转而以平民的视角关注生活,以受众的兴 趣作为话题设置依据,并邀请受众或其代言人出场。主持人、 嘉宾和受众代表畅所欲言,各抒己见。 “整个谈话现场和谈话过 程成为一个开放的信息场,在这个场中,电视从云端重新回归 受众,重新成为平民百姓享有平等话语权的平台” ,⑤确立了以 民为本的文化风格。一批以普通大众、寻常百姓为主体的电视 谈话节目,如实话实说 、 往事 、 聊天 、 讲述 、 荧屏 连着你和我 、 天下父母等注重普通人的生活,极力挖掘普 通人身上的不寻常故事,讴歌普通人的真实情感,努力追求平 民视角和纪录风格。节目将平民百姓请进直播室,让昔日隔屏 如隔山的主持人与观众面对面谈话、交流,直接参与节目的制 作。电视谈话节目通过“谈话”的方式审视着世俗社会人们的 悲欢离合,也在探究人物真实的内心世界。越来越多的平民百 姓以各种各样的形式参与到电视的传播当中,他们带着自己的 故事和困惑走进电视。普通百姓不再是普通观众,而逐渐成为 能够向大众传播的电视节目的主角。 对平民主义的追求,是中国电视在社会发展、时代进步下的一 种回应,更是人对媒介自身的一种全新的认识。 “讲述老百姓自 己的故事” 、 “让老百姓说自己的话” ,电视谈话节目以平民化的 风格、平等的交流氛围、大众的话题重新成为表述普通人思想 理念和价值观的公共论坛。 实话实说选择老百姓喜闻乐见的 话题和叙事方式,是一个最大众化的节目。节目中平民百姓走 上荧屏,发表自己的意见和观点,袒露自己的心迹和经历。 电视谈话节目除了体现一种对平民化的文化追求,也深刻彰显 了人文关怀的精神。人文精神是一种以人为本的精神,是一种 普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、 追求和关切。人文关怀突出地体现了以人为本的思想,它不仅 要求人们关注社会物质财富的创造,关注社会的变迁,更要关 注人的社会行为,关注支配这些行为的人的精神品格、信念、 理想与尊严。 如今的电视谈话节目让人强烈地感受到了体现在创意、编导、 制作中的一种“以人为主体、以人为对象的思想” , “一种对人 的关注”的人文精神。我们从普通人的生存空间、生存境遇中 感受到一种对人的关怀,通过节目中人物的日常遭遇、人物的 心态和困惑,讲述人们的生活方式、价值取向和情感体验,进 而深入到人的心灵深处,给观众一种心灵的触动,一种对于生 命和生存的感悟,使我们从这种对周围人的感动中体会到一种 人与人之间的沟通、理解与爱,感受到一种对于生活和生命的 热爱,传达出对于人和生活的一种关怀。电视谈话节目不仅在 于让人看到人,还在于让人看清人,充分体现了百姓的思想、 情感、意愿、性格和情操,充分体现了对人的尊严、价值的关 怀和维护。 四、满足受众文化需求,舒缓精神压力 电视谈话节目一方面满足“倾听”的需求,另一方面张扬“倾 诉”的魅力,把关注的视点转移到普通百姓身上。 “谈话”这种 方式更是让社会普通百姓通过各种大众文化途径直接参与进来, 以对话、谈心等方式表达内心情感,尽情倾诉心中的喜悦、烦 恼、困惑,甚至是愤怒、不平。同时,谈话节目也使普通百姓 获得了倾诉的现实空间,以谈话者的角色充分展露自己对平凡 人生的种种智慧的洞见以及他们平凡中崇高的人生态度。凤凰 卫视的锵锵三人行把朋友间随心所欲的、没有任何约束的 聊天搬上荧屏,同时将丰富多彩的娱乐元素引入谈话节目,从 信手拈来的话题出发,肆意发挥,天马行空无主题的漫谈 正如朋友间聚会的闲聊,最大限度地保持了人们日常谈话的原 生态。 “不求高度,只求广度;不求深度,只求温度;不求结论, 只求趣味”的节目定位,尽情追求当下世俗的快乐,满足了受 众追求娱乐的文化心理需求。 电视谈话节目通过“谈话”这种最古老的交流方式,与“电视” 这种现代最普遍的传媒手段相结合,有效地满足了当代中国人 的现实心理需求,解除了经济社会给他们带来的沉重的道德伦 理困惑,让他们从沉重的心理压力和种种迷惘中缓解和解脱出 来,也获得一种文化舒缓。同时,它还把普通人悲欢离合展现 出来,让人们知道不仅是自己在饱受磨难,别人也同样有烦恼 和痛苦,挣扎和奋斗,从而使人们平静下来,以一种平常的心 态来对待生活,对待现实。 电视谈话节目作为一种表述方式的创新,其意义不仅在于为人 们提供了一个说话的场所,更重要的是它体现了一种思维方式 的革新,即人人都有平等交流、表达意见的权利。总而言之, 电视谈话节目在我国还有非常广阔的发展空间和良好的发展前 景,随着电视节目竞争的规范有序,一个真正的公众平等对话、 开放交流沟通、众声喧哗的电视谈话时代终将到来。 注释 ①时统宇电视批评理论研究[M],中国广播电视出版社, 2003 年,第 237 页。 ②朱菁从谈话节目的崛起看电视传播观念的转变 【J】 , 电视研究2001 年第 1 期。 ③[德]哈贝马斯公共领域的结构转型 【M】 ,学林出版社 1999 年,第 198 页。 ④朱羽君,殷乐大众话语空间电视谈话节目电视节 目形态研究之二 【J】 , 现代传播 ,2001 年第 2 期。 ④黄永超,陈忠坤从谈话栏目看电视传播的人际化趋向 【J】 ,中国新闻学传播评论,2003-07-11。 摘要本文对电视谈话节目体现出的文化意义进行理性探讨,尝 试着借此以期对中国目前的谈话节目制作提供一点有益的借鉴。 关键词电视谈话节目文化意义

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