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    素问·玉机真藏论七年制.ppt

    • 资源ID:3488439       资源大小:148.05KB        全文页数:10页
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    素问·玉机真藏论七年制.ppt

    素问·玉机真藏论,题 解,玉机,即玉衡璇玑,是古代观测天象、测量天体坐标的一种天文仪器。真藏:一种说法认为是指真脏之气。即五脏真气。本篇从五脏真气角度出发,讨论诊察疾病的方法,作者认为这些方法就象玉机观察天象一样精确、细致,故名;另一种说法认为真脏即五脏无胃气之脉,因为本篇主要讨论了四时五脏的平脉、太过不及的病脉以及真脏脉的脉象,并阐述了五脏发病的传变规律,五脏虚实与死的机转,同时说明了五脏之脉必借胃气才能到达气口的道理,其中尤以脉有无胃气为重点;以无胃气之真脏脉预测病情就好象以玉衡璇玑窥测天道一样重要,故名。,内容提要,1. 论真藏脉的脉象、形成机理及其预后。(略) 2. 从形、气、色、泽及脉象来辨别疾病之易治 与难治。(略) 3. “五虚”、“五实”证的病候及预后。,目的要求,掌握“五虚”、“五实”证的病候及预后.,内容分析: “五虚”、“五实”证及其预后,五虚:五脏正气不足,“精气夺则虚”。 脉细:心气虚(心主血脉) 皮寒:肺气虚(肺主皮毛) 气少:肝气虚(肝主藏血,肝不藏血则血不生气) 泄利前后:肾气虚(肾气虚不能温化水液) 饮食不入:脾气虚(脾主运化) 正气虚极,胃气衰败死 五虚证的生机:浆粥入胃,泄注止胃气尚存,正气可望得复虚者活,五实:五脏邪气实,“邪气胜则实”。 脉盛:心气实 皮热:肺气实 腹胀:脾气实 前后不通:肾气实,腑气不通 闷瞀:肝气实 邪气盛甚,气机阻绝,胃气不通死 五实证的生机:身汗得后利邪有出路,气机(包括胃气)得通实者活,五虚死、五实死皆与胃气衰败或隔阻不通密切相关,而其尚有生机亦因胃气未绝或胃气得通,均体现了胃气的重要性.,病案举例: 江患者,男,成,门诊。素有腹泻病史,甚则便血。近十余日宿疾又作,泻水样便,时带有粘膜状物,日十余次。形体羸瘦,倦怠无力,懒言,面色灰滞,纳谷呆钝,苔白滑,舌胖,脉细。,辨证为脾胃气虚,寒湿内停,大肠失固。治拟健脾燥湿、益气固肠。 方:孩儿参15克,黄芪、炒白术、煨葛根、茯苓、石 榴皮、防风各10克,炒扁豆、薏仁各12克,泽泻9克,煨 木香6克。 (注:本方原欲用良姜、附子以温中散寒,但因门诊,不 便观察,恐过于温燥引起出血。) 体会:此案为五虚证:脉细、气少、泄利、饮食不 入。虽其脉细非心气虚,气少非肺气虚,而均为脾胃气虚所 致,但参合病程较长,舌胖,形体瘦弱等,仍属虚证范围。,蔡患,男,73岁,门诊。咳嗽痰黄而稠,咯 出不畅,胸闷气急,发热,大便秘结(二周仅行二次),但腹部无明显胀痛,苔厚腻而黄,脉弦滑。,辨证为痰热壅肺,肺失宣肃,腑 气不畅。治用宣肺降气,佐以泻热通腑。 方:苏子、黄芩、陈皮各l0克,焦山栀10克、莱菔子、 全瓜蒌各20克;生军(后下)、芒硝(冲)各6克,桑白皮12克,生甘草3克。 体会:此案较突出的症状是:苔厚腻而黄,便秘, 胸闷,虽为高龄,但形体尚壮实,脉弦滑,为有余之邪盛实之象。虽未悉具五实证候,但已有脉盛、皮热、气粗、大便不通等证,实证之象显然可见。,思考练习题 何为“五虚”?何为“五实”?为什么说“五虚死”、“五实死”?又为什么“其时有生者”?,

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