高二政治《哲学的基本问题》.ppt

第二课 百舸争流的思想 第一框 哲学的基本问题,湖南省长沙市一中卫星远程学校,慧能大师,走进哲学 问辩人生,一日，风吹幡动。,走进哲学 问辩人生,一日，风吹幡动。,“幡在动！”,走进哲学 问辩人生,一日，风吹幡动。,“幡在动！”,“风在动！”,走进哲学 问辩人生,不是风动， 不是幡动， 仁者心动！,你认为是什么在动？,走进哲学 问辩人生,走进哲学 问辩人生,哲学的基本问题到底是什么？,走进哲学 问辩人生,哲学的基本问题到底是什么？,思维和存在的关系问题。,意识和物质的关系问题。,或者,脑子里有猪的形象,脑子里有猪的形象,脑子里有猪的形象,存在决定思 维，是唯物 主义,脑子里有猪的形象,存在决定思 维，是唯物 主义,脑子里有猪的形象,存在决定思 维，是唯物 主义,思维决定存 在，是唯心 主义,走进哲学 问辩人生,1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。 2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。 4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不到”。 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 7、世界是“理念”的影子。 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。,辨一辨,走进哲学 问辩人生,1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。 2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。 4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不到”。 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 7、世界是“理念”的影子。 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。,唯心主义,辨一辨,走进哲学 问辩人生,1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。 2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。 4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不到”。 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 7、世界是“理念”的影子。 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。,唯心主义,唯心主义,辨一辨,走进哲学 问辩人生,1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。 2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。 4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不到”。 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 7、世界是“理念”的影子。 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。,唯心主义,唯心主义,唯心主义,辨一辨,走进哲学 问辩人生,1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。 2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。 4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不到”。 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 7、世界是“理念”的影子。 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,辨一辨,走进哲学 问辩人生,1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。 2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。 4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不到”。 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 7、世界是“理念”的影子。 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,辨一辨,走进哲学 问辩人生,1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。 2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。 4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不到”。 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 7、世界是“理念”的影子。 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,辨一辨,走进哲学 问辩人生,1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。 2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。 4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不到”。 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 7、世界是“理念”的影子。 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,辨一辨,走进哲学 问辩人生,1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。 2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。 4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不到”。 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 7、世界是“理念”的影子。 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,辨一辨,走进哲学 问辩人生,1、“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物”。 2、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。 4、赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 5、“人有多大胆，地有多大产” 、 “不怕做不到，就怕想不到”。 6、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” 7、世界是“理念”的影子。 8、“绝对精神”产生自然界和人类社会。 9、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯心主义,唯物主义,辨一辨,走进哲学 问辩人生,我来断案,我来断案,在某个小村落，下了一场非常大的暴雨，洪水淹没了 全村，一位神父在教堂里祈祷，洪水已经淹没到他跪着的 膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂大喊：“神父，赶 快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我 深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”,过了不久，洪水已经淹没到神父的胸口了，神父如是 说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我 的，你还是先救别人好了。”,又过了一会儿，洪水已经把整个教堂淹没了，神父还 是坚定地说：不，我要守住我的教堂，上帝一定会来救我 的，你还是先救别人好了，上帝会与我同在的。”,洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了，他是在这 场洪水中唯一一个被淹死的人。,走进哲学 问辩人生,我来断案,我来断案,在某个小村落，下了一场非常大的暴雨，洪水淹没了 全村，一位神父在教堂里祈祷，洪水已经淹没到他跪着的 膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂大喊：“神父，赶 快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我 深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”,过了不久，洪水已经淹没到神父的胸口了，神父如是 说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我 的，你还是先救别人好了。”,又过了一会儿，洪水已经把整个教堂淹没了，神父还 是坚定地说：不，我要守住我的教堂，上帝一定会来救我 的，你还是先救别人好了，上帝会与我同在的。”,洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了，他是在这 场洪水中唯一一个被淹死的人。,神父是怎么死的？,走进哲学 问辩人生,惠庄之辩,走进哲学 问辩人生,庄,：你看，鱼儿多么快乐呀！,惠庄之辩,走进哲学 问辩人生,惠,庄,：你看，鱼儿多么快乐呀！,：你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？,惠庄之辩,走进哲学 问辩人生,惠,庄,：你看，鱼儿多么快乐呀！,：你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？,：你不是我，怎么知道 我不知道鱼的快乐呢？,庄,惠庄之辩,走进哲学 问辩人生,惠,庄,惠,：你看，鱼儿多么快乐呀！,：你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？,：你不是我，怎么知道 我不知道鱼的快乐呢？,：我不是你，固然不知道你的感觉如何， 可是你也不是鱼呀，怎么知道鱼快乐 不快乐呢？,庄,惠庄之辩,走进哲学 问辩人生,你支持谁的观点？,不是鱼，就不知道鱼的快乐，,不是鱼，就不知道鱼的快乐，,那么不是物，就不知道物的道理，,不是鱼，就不知道鱼的快乐，,那么不是物，就不知道物的道理，,推论下去， 我们能够认识世界的事物吗？,走进哲学 问辩人生,关系之一： 思维和存在谁决定谁即何者为第一性的 问题。,走进哲学 问辩人生,关系之一： 思维和存在谁决定谁即何者为第一性的 问题。,关系之二： 思维和存在有没有同一性即思维能否正 确反映存在的问题。,走进哲学 问辩人生,关系之一： 思维和存在谁决定谁即何者为第一性的 问题。,关系之二： 思维和存在有没有同一性即思维能否正 确反映存在的问题。,能正确反映可知论 不能正确反映不可知论,走进哲学 问辩人生,1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质， 形成关于对象的存在的任何结论 。,辨一辨,走进哲学 问辩人生,1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质， 形成关于对象的存在的任何结论 。,2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在， 也不能感知和证明精神实体（包括上帝） 的存在。,辨一辨,走进哲学 问辩人生,1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质， 形成关于对象的存在的任何结论 。,2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在， 也不能感知和证明精神实体（包括上帝） 的存在。,3、世界上只有没被认识的事物，不存在不 能被认识的事物。,辨一辨,走进哲学 问辩人生,1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质， 形成关于对象的存在的任何结论 。,辨一辨,2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在， 也不能感知和证明精神实体（包括上帝） 的存在。,3、世界上只有没被认识的事物，不存在不 能被认识的事物。,不可知论,走进哲学 问辩人生,1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质， 形成关于对象的存在的任何结论 。,辨一辨,2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在， 也不能感知和证明精神实体（包括上帝） 的存在。,3、世界上只有没被认识的事物，不存在不 能被认识的事物。,不可知论,不可知论,走进哲学 问辩人生,1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质， 形成关于对象的存在的任何结论 。,辨一辨,2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在， 也不能感知和证明精神实体（包括上帝） 的存在。,3、世界上只有没被认识的事物，不存在不 能被认识的事物。,不可知论,不可知论,可知论,走进哲学 问辩人生,哲学基本问题的两方面内容,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,哲学基本问题的两方面内容,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,哲学基本问题的两方面内容,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,存在决定思维,哲学基本问题的两方面内容,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,存在决定思维,思维决定存在,哲学基本问题的两方面内容,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,哲学基本问题的两方面内容,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,思维能正确反映存在,哲学基本问题的两方面内容,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,思维能正确反映存在,否认认识世界的可能性,哲学基本问题的两方面内容,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,思维能正确反映存在,否认认识世界的可能性,唯物主义,哲学基本问题的两方面内容,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,思维能正确反映存在,否认认识世界的可能性,唯物主义,唯心主义,哲学基本问题的两方面内容,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,思维能正确反映存在,否认认识世界的可能性,唯物主义,唯心主义,可知论,哲学基本问题的两方面内容,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,思维能正确反映存在,否认认识世界的可能性,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,哲学基本问题的两方面内容,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,思维能正确反映存在,否认认识世界的可能性,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,哲学基本问题的两方面内容,（谁为第一性）,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,思维能正确反映存在,否认认识世界的可能性,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,哲学基本问题的两方面内容,（谁为第一性）,（有无同一性）,走进哲学 问辩人生,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,走进哲学 问辩人生,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,思维和存在的关系问题，是人们在生活和 实践活动中遇到和无法回避的基本问题。,走进哲学 问辩人生,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,认识世界和改造世界中要解决的共同问题: 思维和存在的关系问题,思维和存在的关系问题，是人们在生活和 实践活动中遇到和无法回避的基本问题。,走进哲学 问辩人生,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,医生的处方,病人的病情,认识世界和改造世界中要解决的共同问题: 思维和存在的关系问题,思维和存在的关系问题，是人们在生活和 实践活动中遇到和无法回避的基本问题。,走进哲学 问辩人生,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,医生的处方,病人的病情,认识世界和改造世界中要解决的共同问题: 思维和存在的关系问题,思维和存在的关系问题，是人们在生活和 实践活动中遇到和无法回避的基本问题。,走进哲学 问辩人生,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,医生的处方,病人的病情,认识世界和改造世界中要解决的共同问题: 思维和存在的关系问题,思维和存在的关系问题，是人们在生活和 实践活动中遇到和无法回避的基本问题。,走进哲学 问辩人生,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,医生的处方,病人的病情,学习计划,学习实际,认识世界和改造世界中要解决的共同问题: 思维和存在的关系问题,思维和存在的关系问题，是人们在生活和 实践活动中遇到和无法回避的基本问题。,走进哲学 问辩人生,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,医生的处方,病人的病情,学习计划,学习实际,认识世界和改造世界中要解决的共同问题: 思维和存在的关系问题,思维和存在的关系问题，是人们在生活和 实践活动中遇到和无法回避的基本问题。,走进哲学 问辩人生,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,医生的处方,病人的病情,学习计划,学习实际,认识世界和改造世界中要解决的共同问题: 思维和存在的关系问题,思维和存在的关系问题，是人们在生活和 实践活动中遇到和无法回避的基本问题。,一日本老人问：“我们很多日本人认为南 京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎看？”,一日本老人问：“我们很多日本人认为南 京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎看？”,朱镕基答:“这个问题其实很简单，首先， 您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变 的，不是贵国人民无论多少，认为没有发生就 没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情， 任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大 多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后 裔，日本民族起源于我国秦王朝一个方士携三 千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政 府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非 常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得 这件事情不能接受。因为在心理上我不能容忍 中华民族的后裔数典忘祖。”,思维 （主观）,存在 （客观）,思维 （主观）,存在 （客观）,人们的思想如： 理论、 计划、 思想、 观点等,思维 （主观）,意识以 外的一 切事物 如： 地球、 生物、 环境、 国情等,存在 （客观）,人们的思想如： 理论、 计划、 思想、 观点等,思维 （主观）,从实际出发,存在 （客观）,符合,人们的思想如： 理论、 计划、 思想、 观点等,意识以 外的一 切事物 如： 地球、 生物、 环境、 国情等,思维 （主观）,从实际出发,从主观出发,存在 （客观）,脱离,符合,人们的思想如： 理论、 计划、 思想、 观点等,意识以 外的一 切事物 如： 地球、 生物、 环境、 国情等,思维 （主观）,从实际出发,从主观出发,存在 （客观）,脱离,符合,人们的思想如： 理论、 计划、 思想、 观点等,（2）思维和存在的问题，是一切哲学都不能 回避、必须回答的问题。,意识以 外的一 切事物 如： 地球、 生物、 环境、 国情等,哲学基本问题,含义：思维和存在的关系问题,内容,原因,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,从生活实践看： 首先遇到且无法回避。,从哲学研究看： 首先遇到且必须回答。,小结：,即意识和物质的关系问题,哲学的基本问题,思维和存在的关系问题,思维和 存在谁 决定谁,存在决 定思维,思维决 定存在,唯物 主义,唯心 主义,思维能 不能正 确反映 存在,承认能 正确反 映存在,否认正 确反映 存在,可知论,不可 知论,（谁为第一性）,（有无同一性）,学好哲学 终身受益,走进哲学你会发现，她绝不是枯燥无味和 玄妙无用。在若大的辩论场上，哲学学科背景 下的逻辑思维和学理优势成就着人文辩手的梦； 万众瞩目的北京奥运会开幕式上，古老中国的 哲思渗透在从文艺表演到火炬点燃的每一个瞬 间，演绎着的东方国度的神秘；不论是思维方 式还是文化习俗，细心观察周围的点点滴滴， 总是能找到哲学的影子。学习哲学的过程中， 带给我们思想的碰撞，精神的抚慰，心灵的启 迪。哲学在时刻开发着大脑这一人类不竭的宝 藏，不断的认识和开发自我，并反思自身及周 遭，让我们看到人群中的自己，看到长远，看 到永恒！,【随堂练习】,1哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维,2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划 与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系,【随堂练习】,1哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维,2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划 与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系,A,【随堂练习】,1哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维,2.我们在实际工作中，都会面对处理工作计划 与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系,A,B,【随堂练习】,3划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系,4下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知,【随堂练习】,3划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系,4下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知,B,【随堂练习】,3划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系,4下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知,B,C,【随堂练习】,5在农业结构调整过程中，一些基层干部不 研究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋 决策，给工作带来大损失。上述材料中的 “拍脑袋决策”属于 A否认意识对物质具有反作用的形而上 学唯物主义 B肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点,【随堂练习】,5在农业结构调整过程中，一些基层干部不 研究市场，不懂行情，胸无良策，拍脑袋 决策，给工作带来大损失。上述材料中的 “拍脑袋决策”属于 A否认意识对物质具有反作用的形而上 学唯物主义 B肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点,C,6划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题,7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未 被认识的事物。”这种观点属于 A怀疑论 B可知论 C不可知论 D唯心主义,【随堂练习】,6划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题,7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未 被认识的事物。”这种观点属于 A怀疑论 B可知论 C不可知论 D唯心主义,【随堂练习】,C,6划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题,7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未 被认识的事物。”这种观点属于 A怀疑论 B可知论 C不可知论 D唯心主义,【随堂练习】,C,B,【随堂练习】,8.哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论,9.下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性 思维能否产生理论 思维和存在是否有同一性 思维能否正确地反映存在 A. B. C. D.,【随堂练习】,8.哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论,9.下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性 思维能否产生理论 思维和存在是否有同一性 思维能否正确地反映存在 A. B. C. D.,A,【随堂练习】,8.哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论,9.下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为第一性 思维能否产生理论 思维和存在是否有同一性 思维能否正确地反映存在 A. B. C. D.,A,C,