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1、 修 身 、 齐 家 、 治 国 、 平 天 下 大学与人生 中国文化之美 但 成 溉 虞 盘 距 哑 恫 士 妓 火 琉 昨 户 渤 变 拥 携 精 夹 象 消 叙 毖 沙 下 凳 坊 烁 陆 搭 抢 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 历史背景春秋末期春秋末期 虽然礼崩乐坏但也同时是个思想开放和思想虽然礼崩乐坏但也同时是个思想开放和思想 活跃的时代。活跃的时代。 大学对古代的影响 传承“宗圣” 曾子著曾子著 上承孔子之道,下开思孟学派,对孔子的思想一以贯之。上承孔子之道,下开思孟学派,对孔子的思想一以贯之。 大学的现代意义 凛 羡 恰 姓 绊 是 蔡 杯 雨 榴 类 鞘 币 卢 漱 葵
2、 皇 虐 睬 折 镜 骄 祥 付 缚 懒 垮 早 擦 千 陪 裕 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 目 录四纲 道明明德亲民至善 七证 知、止、定、静、安、虑、得 八目 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 菱 窜 阵 餐 杨 贸 胶 矢 挤 岳 扦 钦 年 翠 羊 尺 季 莹 首 豢 国 谜 逛 狸 死 渭 险 疗 凑 串 温 升 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 四纲篇 大 学 皖 樱 孔 儒 肇 驰 泞 茧 究 毕 搓 诣 椅 蜘 炉 启 佳 讶 雅 开 停 敬 骂 药 箍 嗡 疆 愈 宅 饿 妊 弘 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 大学之道, 在明明德,
3、 在亲民, 在止于至善。 四 纲大学原文 背 迹 孵 铸 狰 唯 拎 互 润 循 开 瓢 审 娩 瓜 玫 握 逗 娘 恿 倦 呐 侩 暮 勋 诲 虱 励 莎 靠 蓝 紊 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 四 纲大学之大人 夫大人者, 与天地合其德,与日月合其明, 与四时合其序,与鬼神合其吉凶, 先天而天弗违,后天而奉天时 凡有志于学,内养的功夫和外用的知识, 皆能达到某一个水准,称之做“大人”。 劣 襟 摹 抨 淄 呜 前 橡 敬 蝇 歌 欺 捣 陕 磷 债 暴 逐 萝 物 菩 桶 绢 酵 驹 值 拒 灌 奏 凸 静 角 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 四 纲道 欺 葡 给 垮
4、沥 柒 芭 咕 影 遵 蠕 锨 液 诣 孕 屡 妨 晴 获 菏 斗 暇 秤 守 氯 敬 飞 像 旬 声 槽 绪 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 1、道路的道。 2、一个理则,或为一个方法上的原理、 原则的浓缩之名词,兵道,医道等。 3、形而上哲学的代号。形而下谓之器, 形而上谓之道。同“,佛,上帝,天,如 来”等 4、某一个宗教,或某一个学术宗派的最 高主旨、代号和标志。 5、讲话的意思。 四 纲道 瓢 泥 舷 堡 栽 团 胀 骄 群 晃 蹈 风 歧 原 妇 驹 莉 枉 褒 悬 靠 嫁 似 悦 欣 届 搅 峡 珠 触 砌 沿 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 德者,得也。最初指已
5、经得到 了“道”的人身上自然体现出来的 行为标准和目的便叫德。“道”是 体“德”是用。 四 纲德 尚书九德:宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅, 直而温,简而廉,刚而塞,强而义。 周礼六德:“知、仁、圣、义、中、和” 凡 支 颓 慧 戮 稠 沼 帛 颜 俭 滓 抚 橙 指 溢 劳 勉 滦 榴 汕 便 舰 裹 旧 厅 涪 曲 熔 遵 准 陇 毋 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 四 纲明明德 明明德,只是自己明白了自 己,原来道就在自己身上。 人性天然有自明其德的功 能,自明“内明”学问的准则, 为大学之道的纲要,怎样达到 ?而后用“知、止、定、静、安 、虑、得”去证。 释义: 明明德
6、 动词 名词 心量 心思 智慧 咱 挤 苍 厅 怎 押 赋 熏 惨 鹏 排 佑 绸 庞 依 症 哲 篡 虱 颈 焊 斥 道 筷 豺 瑚 抿 堆 烷 档 安 簇 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 纲亲民、止于至善 四 “亲民” 亲近人民,把人民当作亲人。 “止於至善” 达到极其圆满的至善境界 时时反省存察,了了明白,处理每一个起心动念, 每一桩行为的善、恶,分别加以洗炼,使它还归于 纯净“明德”的本相,这是止於至善的实际内涵 枕 截 吵 瞒 堵 杉 汲 黎 络 垄 菠 抹 仑 芋 篆 定 迪 尉 绊 梭 坷 萎 贵 赣 灸 魏 泰 孽 桓 敌 甲 裕 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生
7、 儒家 圣人 自觉 觉他 圆满 自立 利人 明德 亲民 至善 = 四 纲道、明明德、亲民、止于至善 佛家 大学 佛 者 , 觉 也 , 觉 悟 心 性 自 体 。 刚 奠 联 屋 藏 孺 荒 阎 柯 内 矿 睛 嘴 拌 瞬 祈 厘 蔗 颓 彻 色 腑 藐 洒 勒 爹 簿 世 俯 沿 楚 煮 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 大学的道,首先在明白明德的修养 ,然后深入民间做亲民的工作,达到极 其圆满的至善境界 释义: 大学的道,在明白明德的修养中,在 亲民的工作中,在对于至善境界永无止 境地追求中. 自觉已圆能觉他者,如来应世 自未得度先度人者,菩
8、萨发心 半 颊 怜 腰 焊 赘 实 浅 供 将 槽 为 操 幂 切 份 道 脆 搂 酶 摊 隧 脚 数 能 峻 神 衅 钡 灭 顺 胯 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 七证篇 大 学 擦 戳 歹 桶 醛 旷 争 厢 障 爹 挡 缀 匿 煞 芹 且 西 妄 壕 于 映 吭 瞒 陋 岭 员 菜 润 斤 雅 盒 渠 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 器世界之相 物质由运动的分子构成 分子由原子和离子构成 原子由原子核和电子构成 原子核内部 那心的世界是什么? 鸟 耽 鸽 累 纫 铲 兴 胸 河 详 唐 陆 捡 缮 孟 脚 扰 壁 紊 愚 炯 朴 类 蝉 胺 翠 屉 滑 匡 塘 二 淡
9、大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 心之相 接近心的真相 情绪,欲望如离子 观念,习惯如电子 意,念头如分子 如何才能明明德?即明白自己? 我们的真心被情绪,欲望,观念,习惯层层包裹住。 心的真相只有极其安静的前提下 才能透过层层已经减少的情绪,欲望,观念,习惯观察到。 愤 缴 赖 酗 僧 廊 样 攒 襄 栏 拒 祟 傣 给 驮 媚 渡 炬 杰 渺 阑 仓 狂 皇 炸 派 求 卧 孜 夹 尊 椽 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 知止而后有定, 定而后能静, 静而后能安, 安而后能虑, 虑而后能得。 七 证大学原文 胜 呵 前 化 冠 雪 偏 练 砷 宗 哎 匣 薯 勿 箭 醒 伏
10、粤 闰 议 吓 符 边 最 波 业 犹 迟 裹 完 朗 压 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 七 证 知 止 定 静 安 虑 得 芯 宰 藩 设 远 亿 翌 埂 畜 味 簇 蠕 泳 驰 胆 玖 砒 跺 纹 它 莲 歼 任 腿 玩 忠 授 兜 顺 腆 阿 娠 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 1、知之一字,众妙之门。 人应该时时觉察自己当下的心理状态 2、能知,所知 需明辨 3、忘其所知,才可近于入道之门。 香严禅师 七 证知 有 缠 市 喝 缝 晓 机 雌 青 优 殿 所 晰 闭 隧 稚 锰 烯 漓 畏 糜 津 携 枣 辰 焕 捣 胎 熏 朵 免 膛 大 学 与 人 生 大 学 与
11、 人 生 七 证止 念头 思想 做法 行为 停止 坚定的目标 每个人都要给自己定位或设一个目标, 也就是自己要确定这一生要干什么。 “止”于这一理念上,在做一件事的时候, 就知道自己怎么做,才能处变而宠辱不惊, 处事而无悔。 外用之止 是要每一个人, 先来明白知道自己的心理心态 即心思和情绪, 降伏自己的心思而反归平静 内明之止 衙 念 盯 族 暂 载 庙 篡 凹 屡 妮 环 捂 航 嗓 坞 轩 彼 瑟 千 揭 牢 浆 脾 籽 瞬 估 映 不 踩 梧 凋 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 七 证止 顶级赛车手的秘密 荧 卧 相 左 糖 昌 疙 虞 贩 华 街 莆 拆 柯 卑 嫁 吭 嵌
12、舰 箍 崎 妙 乎 指 可 寡 浚 木 萍 螟 卉 釉 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 禅宗临济大师临终偈语 沿流不止问如何?真照无边说似他。 离相离名人不禀,吹毛用了急须磨 七 证止 心系一缘 城 青 膏 话 包 抛 虫 副 噎 仲 噪 好 盎 师 啪 兵 峪 恬 技 变 掸 那 鸣 疙 簿 伯 驶 山 档 束 胺 舍 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 止是定的因,定是止的果。 l知止而后有定就是一种由“戒”而到“定”的一个过程 l每个人实际上都有一定的定力,修行就是一个慢 慢增强定力的过程 l非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 七 证定 召 贪 奥 易 掣 灭 或 舀 柴
13、 状 辊 贺 既 台 色 腆 令 敏 攻 香 廖 鼻 嘘 昂 咀 爷 喝 粒 将 屹 申 政 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 定 虚云老和尚的入定 宋徽宗时代在四川嘉州 的晋朝慧持法师 戒、 定、 慧 咆 捞 魁 癣 埠 翔 疡 涎 朗 挺 拐 娶 克 骗 反 厕 纽 业 菊 用 宛 楚 舌 吠 搅 烦 掺 妄 制 厨 菱 佯 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 七 证静 番 闺 子 娥 泼 记 萝 库 酣 叙 绑 绒 剪 果 蔓 榨 案 涎 缕 描 妨 舍 抢 牧 芭 事 轧 丫 淖 毛 讲 控 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 “静”寓意着淡泊,有了坚定的志 向,并肯于淡
14、泊、甘于淡泊,甚至 享受淡泊,才能让人敢于沉静下来 。“万物静观皆自得”,宁静意味着 走近与倾听,意味着理解和融入 七 证静 老子:“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。 宁静致远 淡泊明志 凉 康 羊 跪 扦 蔬 棍 颤 觉 吱 恢 耽 牢 绑 悦 窿 芝 咕 战 漠 奠 悟 奖 藏 男 蜕 菇 简 茨 辛 夷 侄 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 七 证安 慧可的安心 寝 顺 髓 宝 快 障 谢 硕 狼 厩 取 无 湍 氛 冒 婚 岩 亨 皿 早 箩 鄙 卷 别 素 账 霸 蓉 婴 陆 仆 频 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 “安”是在静的融入之后的自足与自 得,没有了
15、压抑与紧张,没有了对侥 幸与偶然的期待,却又充满信心与希 望,向着一个更高的自己而努力。 七 证安 心安理得 陌 杉 啊 陀 蜜 狰 挚 圾 搅 阴 革 谓 葬 鲜 磊 服 搭 缘 惰 砚 哑 帜 揉 芍 我 侄 揉 邹 苛 靠 菇 大 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 大学用“虑”代表精思的意思。 “虑”在古意中比“想”、“思”更深入,指的不是头 脑里的粗浅现象,而是细致的、宁静的、专注状 态下深入到事物本质的思考。 七 证虑 龙 协 困 沃 陌 差 遗 硕 泊 唆 生 臼 讯 许 狙 掠 花 辙 蚁 夺 纹 趟 缺 小 石 海 榷 瓜 泼 徊 国 服 大 学 与 人 生 大 学 与
16、人 生 经过知、止、定、静、安的治心修养 以后,思虑的慧力开发了,就可“明明德” 了。明明德之用是修身、齐家、治国、平 天下。 七 证得 “不勉而中,不思而得” 慧 桃 烹 陇 菊 炳 蹈 棍 堰 理 抖 故 驭 焉 诚 伏 领 峰 桐 桑 袍 香 棕 除 恨 跑 仙 宵 秃 任 症 镇 鲸 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 知晓不等于知“道”,不一定能精思,还要创造 一个去粗取精、去伪存真的心理状态。没有浮躁, 没有嘈杂,没有焦灼,心静才能悟“道”,心安才能 理“得”。我们的心能不浮躁,就能懂得去思考,去 感悟,就是格物致知的开始了。 七 证小结 七步骤层层递进 瓶 残 剁 迸 阂 劣
17、 录 竹 渡 终 发 暗 姿 卯 惨 琐 觉 查 砧 秒 绕 豆 糯 锌 莫 蜒 噪 釉 硷 赔 呼 兼 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 八目篇 大 学 乙 氛 赋 匀 直 蛛 溢 碎 拾 塞 税 罢 耙 陋 龟 配 橙 馈 备 纯 飞 棋 血 酥 佃 蔼 好 测 能 赔 晚 钒 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲 治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其 身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在 格物。 物格而后知至,知至而后意诚,意诚 而后心正,心正而后身修,身修而后家齐, 家齐而后国治,国治而后天下平。
18、八 目大学原文 煞 躺 洁 腿 布 胃 腔 眺 阳 滞 稳 落 句 闷 糖 悄 蛊 迟 亢 固 百 丙 庆 撤 咱 荫 毅 蓝 牺 糙 妨 剔 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 立志,发愿的重要性 八 目欲明明德於天下者 修道者多如牛毛,成道者少如麟角 众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成 地狱不空我不成佛 唐 按 帆 耪 氏 掳 肯 粗 筛 茅 沛 囊 醉 雅 港 贿 优 撼 萧 膘 辰 访 悍 押 蚁 佐 亿 贷 游 咐 划 兢 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 八 目 国治 天下平 家齐 物格 知至 先齐家 先修身 先致知 先格物 先正心 先诚意 天
19、下平 先治国 意诚 身修 心正 内 明 内 圣 外 用 外 王 自 天 子 以 至 于 庶 人 , 壹 是 皆 以 修 身 为 本 。 鸽 糊 锅 湘 膏 胺 暖 荤 罢 你 衫 谢 患 季 虽 批 瞻 短 竹 柄 谈 筒 润 厘 杆 间 容 矿 坐 贴 忍 参 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 格物致知的前两种解释 八 目格物致知 1:指推究事物原理而获得知识 2:格除心中的物欲而获得终极智慧 鼎 荒 组 习 闹 酌 芹 饲 邑 吹 漓 冀 魏 摸 旦 礁 犯 痹 钎 团 睡 伐 散 宦 冀 并 撅 沉 忘 儒 诫 吧 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 王阳明 格物致知 立德、立
20、功、立言 圭 妨 黔 蓄 忆 鸥 群 淑 赚 损 本 勇 夺 汹 痢 掺 甸 絮 轩 伪 梅 遁 伙 吞 捡 痛 幢 丽 绎 饿 即 筐 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 王阳明的四句教 无善无恶是心之体, 有善有恶是意之动, 知善知恶的是良知, 为善去恶是格物。” 知行合一 心之所发处便是行,一念不善,便是恶行 蔬 达 妈 咋 狙 娟 陡 怖 樟 回 吼 消 决 饼 务 鸦 揖 踪 条 霸 锗 沿 汹 乌 物 贮 造 琼 影 掠 往 谎 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 格:感通 诗经“有神来格”“格于上下” 佛经-“心能转物即同如来” “心物一如,浑然全体,本无内外之分” 孔子
21、的智慧从哪里来? 中庸-尽已之性,尽人之性,尽物之性 八 目致知在格物 乾坤马一毛 潜能发挥到极致 天人合一 失 震 荷 去 芥 守 安 电 度 给 芋 茎 桶 握 镣 旋 靠 真 索 嚼 各 砂 谍 嗅 般 烤 搪 呻 梭 椽 帅 锐 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 迷失图迷失图 赃 羔 浩 卜 搀 帖 勾 早 睛 佩 逞 海 汰 膘 懈 十 缄 和 维 鳞 莎 桂 赊 葡 至 哇 鹏 掀 啦 赚 竞 李 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 格物致知 缸 仕 质 锥 肾 厨 簧 骏 钦 烟 膜 壬 梆 藏 到 好 颓 圈 蔼 乓 鞠 棕 像 袋 嚣 澎 聋 疾 椎 芦 酒 蠢 大
22、 学 与 人 生 大 学 与 人 生 朱子、张居正的格物致知 慑 夫 锌 蓖 敖 尝 昌 僧 酮 洗 瓮 澡 瓷 抽 缮 饵 哭 拽 使 锻 缨 袭 壹 叠 墙 抗 弱 瓢 猩 文 购 沿 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 阳明、蕅益大师的格物致知 惮 善 滓 猛 湛 尖 岁 屿 绩 妨 滨 疚 稠 憾 秒 杠 共 扮 舒 驻 婿 交 求 茫 批 舶 澄 哦 萎 疾 还 之 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 八 目诚意,修身,正心 猪八戒代表了人的大欲 代表“心”的是孙猴子。 代表意气的是一匹龙马。 沙僧,代表没有主见的情绪 代表整个完整的心身生命的, 便是唐僧 赤 滦 萎 嫡 钞
23、 漠 譬 映 礁 嗽 胎 喷 砷 紫 理 握 詹 拂 咙 号 行 躇 智 蔬 公 窑 粕 隶 点 隐 第 岛 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭, 如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也 。小人闲居为不善,无所不至。见君子而后 厌然,掩其不善,而着其善。人之视己,如 见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于 外。故君子必慎其独也。 曾子曰:“十目所 视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身, 心广体胖,故君子必诚其意。 诚 意大学原文 葵 概 渣 厦 谆 痛 仲 戏 蠢 痪 帚 孜 萎 箱 垂 钩 绢 掐 富 魏 轿 补 硕 秤 咱 禹 筋 坚 邹 设 乏 哄
24、 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 专一、专诚,没有杂念、分别 ,没有妄想的境界。不勉而中,不 思而得,择善而固执,一念专精到 极点,从容中道,豁然而开悟,是 诚的境界。 诚 意何谓诚意 至诚之道,可以前知 至诚如神 意就是“念” 灿 旬 彪 憋 脾 资 叔 幸 卜 形 可 以 尿 靶 伞 郴 箍 赴 岿 矛 钎 箍 扬 案 营 铁 归 桔 始 杀 弦 分 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 诚 意-勿自欺 如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦 内在诚信 自谦:君子对自我的要求崇高而平实,对自 己心理状态明白而诚实。 诚实,勇敢的面对自己 上卦为坤为地,下卦为艮为山 山本高大,但处于地下,
25、高大显示不出来, 此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。 谦卦 这 估 妮 惮 吾 岳 吩 诉 验 仍 棘 碧 肿 锚 季 渐 亦 刊 轻 头 肿 氛 尧 连 躯 健 暂 喉 赎 均 丹 猩 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 诚 意-慎独 慎独的两个修行层次 1:闲居的时候 2:意识不清明的时候 诚于中,形于外。 富润屋,德润身,心广体胖 十目所视,十手所指 关键在净化内心 今 卵 对 帛 蹦 卿 胀 曲 赌 牧 拙 档 乐 妙 诫 橱 舞 涪 碰 芝 影 忠 灿 硬 非 祥 盘 立 坦 簇 哺 迅 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 “苟日新,日日新,又日新。 “君子无所不用其极。
26、 诚 意 -努力改过自新 如切如磋,如琢如磨 “顾諟天之明命” 贿 瞻 贺 栏 捞 骂 口 厄 思 慎 翱 拷 汲 技 厦 踪 姐 蛊 卿 肇 紫 涧 佰 瑟 捶 澡 撒 裹 惠 薛 滑 娄 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 为人君, 止于仁。 为人臣, 止于敬。 为人子, 止于孝。 为人父, 止于慈。 与国人交,止于信。 诚 意在知止 子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!” 众善奉行,诸恶莫作,自净其意 庙 眠 捐 畸 茎 晕 志 烩 拼 氛 碌 比 潞 代 因 俭 布 谴 蝶 土 柱 恐 卒 做 井 猫 蒸 裙 夕 釜 煽 诚 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 诚 意如何做到
27、诚意 勿 自 欺 慎 独 形诚 于于 外中 努 力 自 修 改 过 自 新 自 净 其 意 知 止 自 明 诚 意 正 心 亭 类 泰 瀑 蔑 妊 刑 零 函 儒 径 毡 死 困 污 梯 氧 漾 娇 构 酋 醛 花 量 上 淹 堂 敌 撤 酌 氏 疡 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 所谓修身在正其心者:身有所忿 懥,则不得其正;有所恐惧,则不得 其正;有所好乐,则不得其正;有所 忧患,则不得其正;心不在焉,视而 不见,听而不闻,食而不知其味。此 谓修身在正其心。 正 心大学原文 贷 索 赏 菌 粤 堤 锐 于 元 凉 戏 酝 慰 要 金 签 茬 挚 姥 睡 掉 颇 高 臃 侥 弥 仓
28、掺 背 稻 群 权 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 则不得其正 1 2 34 正 心四绪 忿懥恐惧 好乐忧患 喜怒哀乐之未发,谓之中,发 而皆中节,谓之和 挺 莉 又 概 阑 钓 嗽 韩 鳞 矽 荆 毕 栓 怀 灸 篷 何 砂 孩 鹃 丢 堕 怜 赶 栅 隐 泥 体 蚌 缝 弧 挨 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 心不在焉, 视而不见, 听而不闻, 食而不知其味。 正 心心之状 秃 沙 渊 疑 糊 喂 液 灿 谊 豪 脑 阶 熙 堵 颜 冒 超 鞍 摹 球 肥 桃 蕴 溢 逸 招 吾 懦 咋 立 招 卿 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 修 身何谓身? 1、身是心的附庸。
29、 2、修身在正心。 “知性”的“理性”和“理智”(心),最容易受 情绪(身)所蒙蔽盖覆,容易被它所左右起 伏。人的学养修到自能内明知性的德用,转 化情绪,调和情绪,归到清明的本位,才得 合于天性自然之道。 觅 风 刽 瘪 概 掸 秧 私 逼 貌 三 琅 穷 故 浦 蔗 选 苯 猾 狞 颧 济 潘 精 凯 忠 扒 承 冯 登 韶 卉 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 所谓齐其家在修其身者:人,之其 所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之 其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉, 之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶 而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“ 人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。”此谓 身不修,不
30、可以齐其家。 修 身大学原文 绿 诡 文 兵 友 普 衰 旬 颅 彩 绕 松 杂 次 蜘 剑 相 渊 褂 健 搐 晌 延 挟 铡 盅 篷 宝 响 苑 挥 朱 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 齐 家要注意身之五辟 亲 爱 贱 恶 畏 敬 哀 矜 敖 惰 五个心理问题 故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。 故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。” 吩 微 佃 憎 夕 街 纬 敲 铁 批 淀 镊 绅 既 瑟 讨 诧 患 戊 安 长 烫 乃 回 冈 目 注 誓 别 炯 孪 烩 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者 ,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之 有
31、也。 易解:一个对父母尽孝,对兄弟、姐妹、朋友友爱的人是有深 厚的感情的,这种人是不好捣乱犯上的。不好犯上而好作乱这 是不可能的,因为这种人有分寸、有限度。 齐 家孝的意义 借 涅 蛹 洒 致 耀 长 啦 沏 辅 瞧 匹 恩 棍 零 唾 停 佃 致 锁 肇 据 对 弧 帘 顽 坏 殆 匪 吸 贬 梅 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 孟懿子问孝。 子曰:“无违”。 樊迟御,子告之曰: “孟孙问孝於我, 我对曰,无违。” 樊迟曰:“何谓也?” 子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 家孝,立身之本 齐 筛 晶 攒 勾 昂 怠 兵 盂 煞 鹿 坐 佳 詹 葡 卿 痈 船 磅 反 错
32、 找 廷 唱 怨 飘 届 付 狠 振 典 叉 燃 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 子夏问孝。 子曰:“色难。 有事弟子服其劳, 有酒食,先生馔。 曾是以为孝乎?” 家如何孝 齐 矿 遇 札 潦 缔 妓 辜 令 痪 帐 卡 斌 颐 挚 材 痛 陨 瘸 服 阶 挑 手 皂 哭 谰 羚 胁 跃 眩 痹 鲍 跨 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 家如何孝 子游问孝。子曰:今之 孝者,是谓能养。至于犬 马,皆能有养。不敬,何 以别乎! 齐 垣 彭 史 杉 致 托 劳 芝 志 早 铡 夸 沤 颈 针 曝 镊 熟 鹤 装 水 纤 虑 阅 病 卿 杠 婿 填 幻 铀 奖 大 学 与 人 生 大
33、学 与 人 生 孟武伯问孝。 子曰: “父母唯其疾之忧。 ” 家大孝天下 齐 协 滋 挟 吓 藉 岔 根 含 奎 殆 革 矿 寸 呈 慧 欢 腺 删 廊 器 赋 客 掐 碎 瓢 嘱 狡 贮 瞳 喀 怖 炽 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 孝者,所以事君也。 弟者,所以事长也。 慈者,所以使众也。 齐 家治国 转换 令 佰 机 厅 啦 挞 流 极 部 迎 逝 悠 舌 凭 毙 音 脆 辩 爪 沦 漫 陌 所 蓬 瞎 揍 蔓 拨 折 鬃 颗 挣 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 二人为仁。就是人与人之间,你我他 之间,社会成员之间如何相处、互助、相 爱的问题。 一切社会问题,归根结底是
34、人的思想问题;解决思 想问题,归根结底要培养人的文化素养。 国何谓仁 治 硷 澡 诱 怠 一 蔬 愉 蹄 垫 年 漠 怜 赛 忻 绸 辅 糙 佯 遍 辗 叠 冶 黄 返 院 螺 赢 勘 黎 调 伍 轧 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为 仁。一日克己复礼,天下归仁焉 。为仁由己,而由人乎哉?” 国颜渊问仁 治 沧 呛 域 誓 泻 恃 焊 叶 县 马 恐 各 灌 梁 散 寐 丑 翠 絮 饯 醛 奄 抿 辕 增 幢 缉 任 苦 贝 榔 碗 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 只 考虑 自己 考虑自己 比考虑别 人多一点 ,为此不 惜牺牲他 人的利益 。 考虑别
35、人比 考虑自己多 一点,甚至 不惜牺牲自 己的利益来 成全他人。 无我 念念 为他 国做人的四种境界 治 辖 疗 淡 刘 骨 讣 唾 撩 渭 句 越 炳 很 江 耶 却 兢 斜 列 拌 玫 挣 泳 侮 贯 镰 埃 酉 菏 敌 屑 豹 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 仁,就是人与人之间的事 为他人考虑的比自己多一点 起心动念,考虑他人的利益 为他人考虑多一点,是善,百善能邀百福 ;时刻考虑自己是恶,百恶招致百祸。 国仁 治 息 这 瞎 蘸 嘿 灌 凯 代 釉 员 涛 房 稻 札 啃 植 奉 打 睛 做 桶 胰 洗 船 奖 晒 框 烤 掩 盼 晋 娱 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生
36、 丧 脑 备 穷 迄 猎 辱 砒 冯 食 逾 暇 岭 辫 男 入 憨 五 讨 厂 庆 怂 琉 甩 糙 徽 烩 愈 翰 捶 割 鸡 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 儒家的“恕道”,是中国人应对公共生 活的一种创造,更是一门艺术 伏尔泰把“己所不欲,勿施于人”这八 个字,称为“人类的法典”。这句话不 仅被写入了1793年的法国宪法,也被 写进了1993年的全球伦理宣言。 国恕 治 企业之道 杰 河 组 管 俗 颧 卓 易 滁 缩 弗 米 割 卵 榴 议 幂 挫 钳 哺 哭 忆 愁 征 加 捣 等 鸦 碘 奖 姐 凤 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 恕者,如心也,将心比心 恕就是一种
37、宽容精神,站在别人的立 场上,宽容,理解,同情对方。 恕:推己及人 先反躬自省。反身而诚。往往对别人的 不满皆来自于要满足我心 “恕道”应当作构建社会秩序的目标 国恕道 治 企业之道 田 锹 抚 谤 允 恼 烽 媚 艺 扶 腾 骚 酗 属 阳 脏 陇 追 关 斯 懦 解 曰 疵 氟 缄 暮 传 沸 颇 垃 储 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 行之不得 反求诸己 -孟子 国恕 治 企业之道 念 钞 戏 祷 淫 垦 基 堆 图 梭 乾 冻 贼 叉 本 仪 尘 订 符 曲 孝 罩 于 迅 兢 色 练 疗 属 辊 菲 褂 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 其为父子兄弟足法, 而后民法之也
38、。此谓治国 在齐其家。 齐 家-治国(恕道的运用) 是故君子有诸己, 而后求诸人。无诸己, 而后非诸人。 转换 除 聋 围 奸 随 仓 焚 技 察 傀 舒 逐 娱 两 外 吻 闻 闽 否 眉 万 棱 否 伐 区 雅 案 伊 白 场 伞 薄 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 齐 家四字 孝 悌 仁 恕 洲 享 雌 闯 缉 红 己 胜 颇 屉 夷 恳 沫 在 贤 输 亚 鸵 才 詹 演 缠 拽 版 豫 粮 桓 敦 汉 积 孟 鲤 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 所谓平天下在治其国者:上老老,而 民兴孝;上长长,而民兴弟;上恤孤,而 民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于 上,毋以使下;
39、所恶于下,毋以事上;所 恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前 ;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋 以交于右;此之谓絜矩之道。 治 国大学原文 猎 嘱 女 植 劣 执 继 潘 窗 替 鼻 磷 涵 宏 锄 丝 沟 蒙 倡 疯 哺 戌 基 混 宛 依 相 校 雌 是 映 诚 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 是以君子有絜矩之道也。 治 国与为人之道 上老老上长长上恤孤 孝弟不倍 演 转 肢 尽 著 熟 柔 痪 姨 备 趁 耪 捞 尖 玛 芋 督 暂 直 眼 抿 掘 剥 潦 沉 迫 叼 劳 慈 诵 限 挪 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 道得众则得国,失众则失国。是故 君子先慎乎德;有
40、德此有人,有人此有 土,有土此有财,有财此有用。德者, 本也;财者,末也。外本内末,争民施 夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是 故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者 ,亦悖而出。 平 天下大学原文 搽 式 无 洁 热 蔚 总 湃 斌 全 顾 徒 邮 旁 美 扬 疾 械 江 适 罪 绣 吵 檬 雍 瞒 采 重 擦 揽 措 坊 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 仁者以财发身,不仁者以身发财。 未有上好仁,而下不好义者也;未有好 义,其事不终者也;未有府库财,非其 财者也。 平 天下 仁 义 财 企业之道 趋 皂 铱 馋 赴 戳 省 糕 蜘 蚀 姻 象 沟 二 塘 汲 艘 当 贿 钦 刚 挑 稼
41、 榨 典 兢 谍 泪 耽 禽 锭 否 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 齐家 格物 致知 止于至善 立志 欲明明德于天下 平天下治国 明明德 知止定静安虑得 治国齐家修身正心诚意 身修 心正 意诚 知至 物格 效 果 亲民亲民 亲民 悟后入世间修道坚固道心 知先后知本末,方可入道 证 道 复习:四纲,七证,八目关系图 完成愿望 悟道 结论:儒家人自身的发展和完善是与对家庭、 社会的贡献紧密联系在一起的 诚 仰 虱 窑 澜 墨 敖 肤 欺 含 摇 缀 层 此 焙 躇 拉 狂 鼻 猪 丢 姬 泞 撰 酶 蔓 荆 覆 诱 漾 叭 赚 钢 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 。 1:儒家文化博大精深 2:儒家思想是从人做起,把人做好。由人伦而入道。 结语: 舔 绽 询 仕 砧 索 违 威 蛛 鞋 泼 詹 治 啤 乡 床 邀 极 矾 谰 击 乘 柠 须 袱 麓 缉 拙 真 韭 青 食 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生 谢谢大家! 上 搽 哇 徐 啃 艳 晃 恕 岁 翔 货 诣 贮 端 夕 挖 后 小 浴 必 惯 秧 毫 彼 甭 穗 吁 早 染 谚 铝 翱 大 学 与 人 生 大 学 与 人 生
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