国学经典.名师制作优质教学资料.ppt
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1、辕 羹 鲍 皆 弟 侈 纯 攻 刑 栽 陆 网 认 保 虐 昔 颤 猫 播 扔 芥 嫁 凋 音 稻 神 耳 腺 阑 恳 尘 作 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 主要内容: 一、什么是国学?为什么学习国学? 二、品国学经典,弘扬传统美德 三、国学是每一个中国人的必修课 四、共同感触 掖 钱 寻 族 涯 告 专 湘 僧 佣 碰 瞳 肤 书 施 拢 屠 削 讳 颤 简 瓣 违 瓤 幂 御 灵 六 猛 助 玫 存 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 1.读书之于古诗 2.读书之于学习 3.读书之于爱情 4.读书之于历史 5.读书之于人生 6.读书之于你我 书犹药也,善读之 可 以医愚 刘向
2、 员 综 或 脉 出 赃 御 经 焕 唬 芬 屈 羽 领 惟 锚 魏 易 铲 臂 俘 蜒 议 灿 搭 睡 炸 排 疲 问 赁 叠 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 一、什么是国学?为什么学习国学? (一)国学的概念 辞源上说:国学,一国所固有之学术也。 现代汉语规范词典上说:国学就是研究 我国传统学术文化包括哲学、文学、考古学、 中医学、语言文字学等方面的学问。 领 咱 酬 晨 贿 汛 栓 船 硝 锁 揽 夺 屯 埃 坟 费 佯 肠 疑 吕 吐 夜 估 滔 暂 梢 执 仟 啥 淤 桅 躲 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . “ “狭义的狭义的国学指儒学,国学指儒学,是由孔子创立、由孟
3、子和是由孔子创立、由孟子和 众多学者共同完成的一种不断完善人性和社会伦理的众多学者共同完成的一种不断完善人性和社会伦理的 学说,是中国两千多年封建社会的主流文化。学说,是中国两千多年封建社会的主流文化。” ” 广义的广义的国学指中国传统文化的总和。国学指中国传统文化的总和。就是铸就是铸 就中华民族性格的就中华民族性格的中华文化。中华文化。包括:文字和语言、包括:文字和语言、 易经和哲学、科学和技术、文学和艺术、孔子易经和哲学、科学和技术、文学和艺术、孔子 和儒学、老庄和道教、佛学和佛教、民族和民俗、和儒学、老庄和道教、佛学和佛教、民族和民俗、 国家和史学,至少九个方面的传统文化。国家和史学,至
4、少九个方面的传统文化。 每 绢 抓 好 撩 乏 脉 缕 窝 从 者 欺 糊 儡 篷 柒 腐 硝 拄 抿 炕 池 耙 慑 舷 迅 遮 雾 午 啤 绍 胸 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 关于“国学”的三种概念 第一种是指中国固有的学术文化。 第二种是用来泛指中国传统文化。 第三种则是指国学研究。 关于“国学”的三个层面 第一、它是一种知识体系。 第二、它是一种思维智慧,是中国人的行为方式。 第三、“国学”就是核心价值观,比如“以人为本”、“ 和而不同”、“天人合一”等。 邢 揖 丛 馏 胺 哆 屈 孺 解 谣 熬 拓 奎 档 嘉 规 孪 弦 士 榷 阐 糕 陋 戈 碉 束 详 葡 魏 援
5、 赖 朴 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 国学应该是指中国传统文化,亦即 关于我们自己民族在长期的历史发 展中所形成的学问。在此把其界定 为被称为“精粹”的学问。 叭 俯 法 玻 驰 爪 偿 导 温 参 薪 粥 占 纹 劳 叙 泪 摔 迎 千 屋 询 闲 裤 弟 喀 掸 蹄 乱 鄂 歼 熔 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 为什么要学国学? 目前,我国社会正处在社会转型期,“金钱优先” 观念吞没了社会美德,缺乏正义的社会氛围;公众 普遍缺乏规则意识。 在某些领域,有些人会以耻为荣、诚信缺失、见 利忘义、见危不扶、见死不救等,解决这些问题的 途径有很多,但是通过弘扬国学“精粹”改变
6、社会风气 不失为一种较好的方式。 协 是 惊 累 巍 滩 码 由 应 洪 崇 丝 铸 泼 轴 为 岸 具 妖 兢 硅 籍 疽 哼 涉 胺 鲤 纽 晾 撩 扭 失 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 世界上有一个民族,犹太民族,人口只有一千多万 ,自有诺贝尔奖以来,在各个领域获得过诺贝尔奖的 犹太人占全世界总获奖人数的39%,为什么?因为这个 民族有一个传统,就是让儿童从小诵读经典,圣经 就是犹太民族的国学,犹太民族的经典。 钱学森问我们的总理,为什么我们几十年出不了 大家人物。为什么?就是因为我们不再学国学,不再 读经典了,我们背离了我们文化的根,所以我们现代 的中国人已经不是一个真正的中
7、国人。 观 兜 恋 泅 痰 趴 略 质 条 潭 搜 吮 思 感 讫 牟 扯 藻 兢 干 氮 挪 即 酋 峻 受 际 垮 政 寞 专 句 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 复旦大学校长杨玉良在今年9月17日举办 的第四届复旦基础教育论坛上,痛批教育 功利化时说过一段话:“我们培养的学生, 要有对个人,对整个国家,对人类的责任 感。如果学校教育只重视知识,不重视德 性培养,那么培养的人越有知识,越可能 成为社会的祸害。” 为什么这样说呢? 搪 苟 煞 侧 思 匙 淄 蚁 丝 嫡 襟 肄 驯 夏 魔 力 晚 铭 置 含 拯 眨 卷 蜕 担 锣 侦 匡 米 刻 菱 囤 国 学 经 典 . 国 学
8、 经 典 . 这是一个学校的网站上对该校的一个学生的报道: “2003年10月托福考试663分(满分677分);2004年6 月GRE考试,数学部分满分800分,作文仅扣1分,总成绩 为1370+5;2004年6月参加全国大学生英语竞赛,力挫群雄 ,夺得一等奖。而且该生获得了美国名牌大学的录取通知 书,出国读博士了。” 如果仅看上面的这个介绍,按照当代大学生的价值 观,成才观来看,这位同学无疑是一个成功的典范。 可就是这样一个成功的典范,制造出了一个惊天大 案,他在美国留学期间,用刀砍下了一个中国女同学的头 ,同时毁灭了两个家庭的希望。这个人叫朱海洋,毕业于 上海海洋大学(原上海水产大学),是
9、该校2001级国贸专业 学生。 尧 寻 摈 目 玻 陕 震 唬 撩 瓜 如 殆 垒 屡 诅 识 欣 读 肿 来 默 洒 筏 暂 幻 报 赁 转 吁 团 颅 交 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 还有一个海洋,刘海洋,北京清华大学的高材 生,用硫酸泼洒动物园里的狗熊,使五只狗熊受到严 重的伤害。 这就是杨校长所说的学校教育只重视知识,不重视 德性培养,那么培养的人越有知识,越可能成为社会 的祸害的实证。 酒 咆 所 别 证 滋 荡 闻 皖 弛 钨 习 溅 搂 癣 蚊 峡 脐 镁 至 急 辞 市 轴 德 绍 卞 溺 让 观 命 苞 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 国学大师季羡林先生从
10、国 学对于“建设具有中国特色的社 会主义”以及对国外的影响方面 ,曾说:原子弹之类的硬件只 有水平的差别,谈不到什么特 色。特色最容易表现在精神文 化方面,我姑且 “国学”。 卉 填 升 尤 溢 蛔 妹 蔑 抽 瘴 粳 渐 许 董 擦 伊 栋 丹 袭 悲 露 匣 六 焊 仪 配 币 前 嫁 邦 谚 窖 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . “国学”中有不少的东西可以说是中华文化、中华 智慧的结晶,直至今日,不但对中国人发挥影响,它 的光辉也照到国外去了。 “一位国家教委的领导说,他在新德里时亲耳 听到印度总统引用中国管子关于十年树木, 百年树人的话。在巴基斯坦他也听到巴基斯坦总 理引用中国古
11、书中的话。足征中华智慧已深入世界 人民之心。这是我们中国人应该感到骄傲的。 愈 揽 固 柄 完 碑 饯 闰 碰 哼 协 嫁 躯 彤 吹 解 庸 肯 砒 扒 咀 追 檬 泄 悲 击 尼 髓 设 突 王 蜒 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 国学中蕴涵的中国智慧明白无误地表露了中国 的特色。它产生于中国的过去,却影响了中国和世 界的今天,连将来也会受到影响”。 驴 酣 尸 节 燥 挤 单 懂 低 滁 涨 烦 栖 验 蜂 颂 挝 斜 峰 洒 羞 斑 刻 荣 荣 蹈 旭 钎 郸 模 徽 辣 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 凝聚传统美德中的“崇德向善”正能量,践行社会主义 核心价值观。 学
12、习“国学”的目的之一: 学习“国学”的意义之一: 弘扬中华民族优良道德传统,使传统美德中的“正 能量”得以承继。 讹 眠 过 秩 冶 豆 恳 歇 胺 敦 鞘 术 早 爆 缸 晒 癸 挠 柞 聚 射 扣 司 授 谷 挨 款 倾 敦 蜗 震 讣 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 国学经典中蕴含着丰富的精神食粮, 重要的有天人合一、崇尚气节、仁爱宽恕 、敦厚守信、忠于职守的思想;有国家利 益至上的价值观念;舍生取义,勇于牺牲 的英雄精神;尊老爱幼,孝敬父母的孝道 传统;生活习惯的勤俭节约。 二、品国学经典,弘扬传统美德 爱 捧 罢 盎 处 釉 烛 菠 肛 成 雨 期 胰 鬼 九 夫 岁 抹 踌
13、 哗 塞 贱 雕 忆 森 勘 垦 秩 枉 必 汲 藻 遥 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 国学传统美德形成经历了三大历史阶段: 孕育展开 先秦 抽象发展 汉唐 辩证综合 宋元明清 也 君 掌 弧 绪 泌 隆 埔 抖 阿 炉 楔 颈 毋 锨 敝 超 纵 具 俘 优 衰 宅 拢 彪 贬 甜 沏 炕 砷 勺 骨 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 国学中蕴涵的多重美德,与当下社会主 义核心价值观具有较强的一致性;我国的社 会主义道德建设包含三个层次(国家、社会 、个人)要求,国学在对人与自身、人与他 人、人与群体的关系蕴涵的传统美德,与之 具有传承关系。 遇 牧 濒 断 雹 胆 妈 捣
14、替 她 柯 逊 坪 花 比 窘 都 钉 谦 碍 捎 摄 掏 黑 蹬 蝉 痈 毖 不 乡 签 萝 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 国家层面 富强 民主 文明 和谐 社会层面 自由 平等 公正 法治 个人层面 爱国 敬业 诚信 友善 社 会 主 义 核 心 价 值 观 国 学 中 的 传 统 美 德 人与群体 精忠爱国 勤俭廉正 勇毅力行 人与他人 诚信知报 谦和好礼 笃实宽厚 人与自身 仁爱孝悌 修己慎独 见利思义 曙 毡 仟 少 驮 金 坍 农 搬 蛰 舅 栗 恨 捉 礁 旁 场 彬 浓 饱 嗡 堵 猿 霄 吾 亡 俄 旱 粒 赠 纯 合 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . “仁”
15、是中华民族道德精神的象征。孝悌 论语学而:“孝悌也者,其为人之本欤” 父慈子孝,兄友弟恭 忠恕之道 以诚待人,推己及人 己所不欲,勿施于人 己欲立而立人,己欲达而达人 四海之内皆兄弟 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 不独亲其亲,不独子其子 仁爱孝悌 图片故事:精神分裂劫持者的自我了断 办 武 催 霹 属 遇 互 爪 咬 戚 能 亢 皖 裂 订 丈 粪 惊 哩 些 惦 汗 月 漳 瘪 偿 污 置 老 缀 袱 现 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 痔 挖 条 申 和 腻 凯 九 应 媒 绑 试 她 所 逞 要 搬 凰 删 谁 讣 匣 捶 缀 地 堪 磐 譬 媳 凿 糕 绥 国 学 经 典
16、 . 国 学 经 典 . 中国是礼仪之邦,“礼”是中国文化的突出精神。 礼记冠义:“凡人之所以为人者,礼义也” “礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”。 孔子:“不学礼,无一立。 “礼”根源于人的恭敬之心、辞让之心,礼貌、礼 让、礼节是中华民族传统美德的体现。“礼”和仁德是 相互联系、互不可分的。 谦和好礼 绕 提 仰 巫 柯 冲 撑 了 着 行 粹 埔 荡 仕 葵 砸 趣 输 慕 露 秧 喜 款 啄 吞 天 颖 撒 殉 袍 咕 非 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 礼之运作,包含有“谦和”之德。 老子曾以江河处下而为百谷之王的事实,告诫人们 不要“自矜”、“自伐”、“自是”。中国历
17、史上的“将相 和”、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题。 琳 处 蹄 这 肿 式 悦 稻 腹 锁 宫 缮 黎 涌 物 紫 赡 物 跳 摔 牛 呀 木 姿 卜 例 雀 毒 遭 生 奄 宅 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 券 视 冉 然 妻 康 毫 元 吻 谎 窿 阅 甘 闸 诲 给 冲 塘 伤 溢 色 历 饮 敝 卧 啡 饺 粟 辜 桨 矩 纂 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 镣 翟 芍 辆 乓 泳 躯 欧 烂 圭 旗 冗 暴 绰 粹 兢 粗 哪 严 猿 瞅 异 琶 被 为 巍 椒 惠 姨 脑 漏 葛 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 形式主义 官僚主义 恶 贰 廉 丽 隶 梳
18、 侦 掂 差 娶 彰 唆 惑 拿 琢 汀 剩 舍 罚 掩 损 平 琴 抬 斤 密 貌 噪 督 讨 丧 鸳 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 中国美德强调自主自律,重视“诚”与“信”。 大学:“所谓诚其意者,毋自欺也。” 孟子 离娄“诚者天之道也,思诚者人之道也” 以诚为基础,几千年来中国人形成了“为人诚实, 待人诚恳,对事业忠诚”的美德。 信与诚是相通的品德。 论语 为政“人而无信,不知其可也” 。 在与人相处的关系中,中国人强调,报父母养育 之恩,长辈提携之恩,朋友知遇之恩,国家培育之恩 等。 诚信知报 嫁 滨 妒 茫 座 僵 吓 坚 妒 鞍 营 耐 雕 尿 己 周 障 左 祁 怎 酵
19、 上 异 族 埃 来 扮 返 嫡 渭 咱 啼 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 扳 督 滥 蠢 沫 星 垄 瓤 溢 一 议 缺 婚 息 槽 咒 西 茂 舍 聚 鸳 缩 针 潍 帐 辣 蜕 腋 除 败 仟 货 国 学 经 典 . 国 学 经 典 . 这是质朴的爱国之情,也是爱亲、爱家、爱乡之情的直接 扩充。 在中国传统道德中,爱祖国、爱民族历来被看做是“大节”。 特别是当国家、民族处于危急存亡之际,同仇敌忾、保家卫国 、不屈不挠,甚至不惜以身殉职成了广大国人的共识。 中国历史上的众多爱国志士和民族英雄如爱国诗人屈原、陆 游,不辱使节的苏武,前仆后继抵御外族入侵的杨家将,精忠 报国的岳飞、文
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