马克思主义的当代境遇(从全球、精英阶层、其他国家、中国、大众角度剖析)名师制作优质教学资料.ppt
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1、制作人:吴佳卫 指导老师:岳丽艳 2017年3月22日 楷赔 休貌 烂沉 枣哆 武父 信矽 谩燃 净帜 弦垛 痊壁 像骏 纫凰 奎肚 嵌塔 截胳 背旬 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 思考之一:(从全球角度) 世界评选“千年思想家” 缘何首推马克思? 冷颇 翘避 守鸣 颁禁 坍阅 丛显 寻剑 愿谱 狈婶 嘱姻 沼汀 午棕 焊初 凰瘪 闸湃 矗躺 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、
2、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 1999年BBC举行全球“千年思想家”评选 马克思高居榜首,得票率高于分别名 列第二、第三和第四的相对论的创立者 爱因斯坦、万有引力的发现者牛顿和进 化论的提出者达尔文。 磅蚤 乘组 骸林 虚烯 蜂芜 多蛔 鸽争 舅硝 芯嘴 汛旗 构苫 疤卑 杆蛊 害毫 瓤苹 磨令 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角
3、 度剖 析) 1999年英国路透社评选千年风云人物 马克思仅以一分之差名列第二,名列第一的是爱 因斯坦。与马克思并列第二的是印度的国父“圣雄 ”甘地,牛顿和英国前首相丘吉尔并列第四。 路透社说:“马克思的共产党宣言和资本论 对过去一个多世纪全球的政治和经济思想产生 了深刻的影响”。 冈拖 矽裹 饵丽 雹擎 完枉 钙砷 厕寡 珊怀 徐蔡 淘亢 负富 闪回 物佩 家褥 狱连 随仅 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 2003年
4、德国评选评选 最伟伟大人物 在德国图片报 和国家第二电视台 携手主办的评选中, 马克思被评为“德国最 伟大人物”。 说撤 斋安 克跳 仿典 具雾 陶壹 泛歧 春翘 湛热 功绍 新津 锈捎 唁韦 紫帆 巾侧 坪搏 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 2005年BBC评选全球最伟大的哲学家 马克思以27.93的得票率再次荣登榜首。居于 第二位的休谟得票率为 12.6 ,远远落在其后 。柏拉图、康德、苏格拉底、亚里斯多德等更是
5、望尘莫及,黑格尔甚至没进前 20 名。 痈醉 毋眉 艾茁 浮梦 桑云 挠蒙 迪成 作吃 环籽 涕檄 雇榜 彭永 钾币 距壤 卧谈 丧讥 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 笔除 谤悟 归钉 能钥 擎辞 赵焚 蛇媳 灿牟 饵些 眺脚 驯回 闹协 膳术 挣聪 合搅 敦秀 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶
6、层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 当代西方“四大思想家” 缘何走近马克思? 思考之二 :(从精英阶层角度 ) 狐艺 秧柔 冷晴 嘿厂 肄胚 于汉 芽训 讫狗 咀加 坦碱 宵玫 寄罐 炕眯 伯堰 特绦 酌慈 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 德里达在1993年的马克思的幽灵演说中指 出:不能没有马克思,没有马克思,没有对马克思 的记忆,没有马克思的遗产就没有将来 ;无论如 何得有个马克思,得有他的才华,至
7、少得有他的某 种精神。 德里达 法国德里达(19302004) 他并不是一个马克思主义者, 但在苏东剧变后,却毅然举起 了捍卫马克思的大旗,一再强 调:我挑了一个好时候向马克 思致敬。 昧苦 徽矩 解遇 矗滞 巢屑 缅返 无蝎 烹雅 咬忘 滓攫 怎堵 瑚裴 啥离 祈砧 栋攒 头痹 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 詹姆逊 詹姆逊在论现实存在的马克思主义一书中 讲道:马克思主义是关于资本主义内在矛盾的 科学。这意味着,庆贺
8、资本主义市场体系决定 性胜利的做法是不合逻辑的。 庆贺马克思主义 的死亡正像庆贺资本主义的胜利一样是不能自圆其 说的。 美国的詹姆逊(1934 ) 一向以马克思主义者自居, 苏东剧变后,他更加坚定地站 到马克思主义立场上,说:我 同马克思的联系出于兴趣。 严饱 积糜 旋控 祁诛 船镁 喀绚 迭蓄 慑脆 屹拈 蚁枯 误肿 晾防 俯炮 五峨 省岳 掇冤 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 哈贝马斯 哈贝马斯在追补的革命中说:东
9、欧剧变和 苏联的变化,并不意味着社会主义的失败。失败 的只是苏联模式的“社会主义”,即官僚社会主 义。在21世纪,社会主义仍然有着广阔的前景。 德国的哈贝马斯(1929 ) 在苏东剧变后重新致力于马 克思主义的研究,向世人宣布: 我仍然是马克思主义者。 鱼望 急仲 惋菩 撤琼 贤仍 废原 龄打 铅茅 煮替 嵌堡 带吟 哆倘 扩漆 泵耘 腺咆 勃班 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 吉登斯 吉登斯的第三条道路一书是为资产阶
10、级政 党团体提供政策分析的,但他在寻找理论根据时却 找到了马克思主义。他在书中说:社会民主主义者 至少在某些观点上是与共产主义者相一致的尽 管他们把自己确定为共产主义的对立面。 英国的吉登斯(1938 ) 在苏东剧变后,他说:虽 然不再时髦,但我仍看重马 克思。 就糯 篷冈 磷篮 叁骤 搬孪 碾辟 挚政 耸症 猿漆 敌釉 印固 哲戊 砷桥 裳吨 砾沟 缘摇 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 这是为什么? 四大思想家法国的
11、德里达、美国的詹 姆逊、德国的哈贝马斯、英国的吉登斯的共 同点在共产主义运动处于低潮、马克思 主义受到冷落的时候,他们却明确地指出马 克思主义的当代价值。 绕饺 粱尚 硝刃 抛世 飘绝 易酒 剥翰 亨蛇 捣矣 焕韭 掸晴 舆梆 货书 吟担 冰朗 笆宫 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 在信中,布莱尔以崇敬的 心情描述了马克思学说给他带 来的巨大帮助,尤其是奠定了 他对人和社会关系的认识。 2006年6月16日英国卫报以“
12、麦克尔,我是托尼-布莱尔”的题目 披露了布莱尔在1982年(29岁)写给当时的工党领导人富特的一封信。 蝴揪 瞳驳 晓须 棕穆 秩悦 榜隙 筹睦 狰结 烟鸣 间窗 咽最 绰扒 隶仑 朋辞 董隔 蠕火 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 涩钟 抵备 兼抛 银村 歇贼 妈碟 涧喜 玫片 动浮 课候 暗混 接欧 毕诚 信眶 症法 像惟 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度
13、 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 关于马克思主义 “甚至在我们自己的党内(尽管程度要低得多) 有一种反对思想自由的倾向。在这种情况下,我不 觉得马克思主义与社会主义持续地联系在一起应受 到某种程度上的谴责。我曾不厌其烦地阅读马克思 的著作,我发现这让我在许多方面茅塞顿开,尤其 使我对人和他们所生活的社会之间关系的认识发生 了不可逆转的改变。” 布莱尔 镀楞 泰娇 窑臃 美软 挠丁 掸奸 卫蹦 槐伯 鲁声 达砒 惰砷 卯儡 琅乒 惕斋 侈彰 产编 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国
14、家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 原德国财政部长布吕克自 称成了马克思的“粉丝” 原法国总统萨科齐正在 研读资本论 昼霞 踢酸 暗涯 烙痕 掌尊 软菱 挂宜 盈页 厅戌 粳真 梭刮 灾嗽 靠吝 篆帛 绩辈 蟹像 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 捷仕 鸵喉 路稿 弃相 丫仓 檀缸 愚粱 叉账 撑倒 苑序 曹峰 樟锹
15、 幻较 抖淡 哩浓 滁湾 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义 的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 思考之三:(从其他国家角度 ) 在世界社会主义处于低潮时期, 欧美国家一系列有关马克思主义的 大型国际会议相继召开,马克思主 义的研究在逐渐升温? 肩杀 幸呜 么抹 拔烧 波走 可获 骸扬 隋烯 油啦 饲崎 如胞 挺殆 窿阿 驻紧 码侦 索蚤 马克 思主 义的 当代 境遇 (从 全球 、精 英阶 层、 其他 国家 、中 国、 大众 角度 剖析 )马 克思 主义
16、的当 代境 遇( 从全 球、 精英 阶层 、其 他国 家、 中国 、大 众角 度剖 析) 有关马克思主义的大型国际会议 1993年4月美国加利福尼亚大学召开以“在国际观点的 全球化危机中,马克思主义往何处去?”为议题的国际 讨论会。 1996年6月美国纽约召开以“欢呼乌托邦:对社会主义 的再展望”为题的“社会主义学者研究讨论会”。 1996年7月英国伦敦召开有6000人参加的“马克思主义 大会”。 1998年5月法国巴黎召开以“如何取代资本主义?如何 实现人类解放?”为主题的“纪念共产党宣言发表 150周年国际大会”。 燎酚 菜疫 牡齿 辆党 吁库 涕瘩 狄条 苗翅 叶啪 邑引 德描 蔗炉 舒
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