中学校长事迹材料.doc
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1、-范文最新推荐- 中学校长事迹材料 咬定青山不放松 ,永做教坛不老松记市中学校长 ,中共党员,中学高级教师。市政府驻教育局督导室副主任,中学党总支书记、校长。在几十年的工作中他始终如一,咬定青山不放松 ,永做教坛不老松。 一、勤奋好学,是教育科研的带头人 作为一名校长,他坚持做书斋校长,带头大力倡导刻苦读书,不断充电,努力提高自己科学文化和教育理论水平,钻研管理业务,深化教科研改革。他主动承担初中心理咨询技术研究中小学心理健康教育的目标构建与操作模式的实验研究等国家、省级子课题5项。由于研究严谨、成果显著,连续被评为“全国有突出贡献的课题研究员”与“省课题实验先进个人”,被江苏省教育学会命名“
2、江苏省心理教育专家”。近几年来在省级以上报刊上发表论文40余篇,有23篇获国家、省级一等奖。出版的专著伴你同行、成长没烦恼被评为省级一、二等奖,学校成为全国心理健康教育示范学校。2005年中央电视台新闻调查栏目组等十几家新闻媒体介绍了中学心理健康教育等方面的成功经验。 二、管理创新,是学校建设的引路人 在学校管理上,他主张以刚性的常规管理立校,以柔性的德育教育育人。设置了细化的岗位责任,实行年级组、教研组双线性、全程模式管理。推出了“青年教师培养”、“校本培训”、“教师竞争上岗”、“科研兴校”“聘请外籍教师”等等一系列的创新举措和改革,使中学办学质量稳步提高。这些经验在世界华文学校大会上备受瞩
3、目,被评为学术金奖。 在学生教育上,同样没有停止探索、创新的脚步。建校之初,面对当时薄弱的师资和生源,他积极探索与实践“学校、家庭、社会”三结合教育。 90年代初,针对初中学生中存在的心理健康障碍等现象,他在全校创造性地开展心理健康教育,开设心理健康教育课、开通心理咨询热线电话、编写心理辅导教材一举创下十个“全省第一”。 三、爱以待人,是教职员工的贴心人 在招生、基建、人员调动等方面有一副“铁面孔”,但在关心教师、学生的生活上,又堪称是个“热心肠”。 中学有许多外地教师,每年的教师节联欢会上,总是专门安排给所有外地教师送上了花篮和温馨的祝福。对退休教师,学校实施了“夕阳红工程”;成立了“老教育
4、工作者协会”;购买了许多健身器材;组织外出参观;逢时过节都要送上一份礼物 在中学,有一个“四必”的规矩:职工生病,必去慰问;教师或家属病故,必去吊丧;教师婚嫁或子女成亲,必去祝贺;逢年过节,必去教职工家走访。 四、严以律己,是学校正气的示范人 中学在18年的发展中,学校共筹措资金几千万搞建设。这18年,为了学校工程质量,当了5次被告,1次原告,每次他都把官司打赢了。 1997年,为一教学楼质量,把一建筑商告上法庭,建筑商使出了浑身解数,以求“私下解决”,不怕得罪出面调解的“中间人”,在法庭上一一陈辞,最后学校得到15万元的赔偿。 有些老师,平时工作中、生活上受到的照顾,想到他家坐坐,表达感激之
5、情。对此,一概拒绝。他总是说:“谈工作,请到我办公室来,我欢迎;想感谢,就更加努力工作,我支持。” 他不取学校一砖一瓦,以人格说话,以行动施令。奖金、福利全体教师都有的,他才拿;部分教师有的,坚决不要。一年到头,除了出差,天天泡在学校,但从不拿加班费。甚至连绩效工资系数也主动由17调低到14,低于许多年轻教师。 “文化自觉”是费孝通对当代中国现代化进程中诸多问题的文化反思,具体是指“生活在一定文化中的人对其文化有自知之明,明白它的来历、形成过程,在对自身文化有自知之明的基础上,了解其他文化及其与自身文化的关系”,其核心就是如何正确处理文化的传统性与现代性、民族性与世界性的问题。 在全球化浪潮日
6、益汹涌的今天,异质文明之间的冲突和整合不断凸现出来,面对多元复杂的文化环境,我国悠久灿烂的古代文明似乎有点步履沉重,而中西文化激荡了近百年的争辩仍在继续,其形势越来越隐蔽,程度却越来越剧烈。我们将以怎样的态度看待多元的文化环境,又将倡导一种怎样的文化发展战略,是事关中华民族伟大复兴的历史命题。 一、当代中国文化自觉的历史原因 中华民族素有文化自觉的优秀传统,从某种意义上说,中国传统文化的发展史就是一部文化融合与交流的历史。各民族文化在交流与融合中构成了中国文化不断发展和演进的内在动力,锻造了它自身包容与开放的品格,这也正是当代中国能够进行文化自觉的历史原因之所在。 (一)中国古代史上的文化自觉
7、 在中国古代历史上,有两次典型的中外文化交流,第一次是印度的佛教文化于晋唐之间传人中国后,与儒道相揉顺利完成本土化的过程,转化为新的文化形态并取得文化正统地位,成为中国文化的重要组成部分。第二次是明末的历算,由于中国长时期的封闭与专制统治,导致了生产力发展水平的落后。当人们接触到西方近代文化时,首先感到的是“器物”和“科学技术”的差距,随之而来的是观念形态的激荡,这是近现代文化批判的先声,使中国文化的发展史进入了批判、转化、重构的自觉阶段。 (二)近现代中华民族的文化自觉 从逻辑上讲,近现代中华民族的文化自觉只是中国文化优秀传统的继承与延续,是它包容与开放品格的升华。自近代以来,无数仁人志士围
8、绕着“中国向何处去”的时代主题,在文化层次上,探索救国救民的真理,展开了“古今中西”的文化争论。 在西方文化的冲击下,首先是地主阶级改革派提出的“师夷长技以制夷”和洋务派的“自强、求富”运动,它从文化层面引起了人们对一种先进文明的关注和学习,最终事实上达到逐渐对整个社会变革的关注。甲午中日战争后,以康梁为代表的维新派“不仅从文化上论述政治变革的重要性,而且注重思想启蒙和文化改造,他们猛烈批判封建主义旧文化,大力宣传西方近代资产阶级平等、自由精神”,从而改变了中国文化的结构和和性质,引领了中国文化的前进方向。五四新文化运动主动承担起觉悟国民的使命,但却在破旧立新的口号下把传统与现代对立起来,直到
9、以毛泽东为代表的中国共产党人对中西文化进行辨证的综合,才在文化层面上正确回答了“中国向何处去”的时代主题。 总之,如何实现传统文化的现代化、重构价值体系,是近现代中华民族文化自觉的一条主线,也是伸向当代中国文化发展的一根链条。改革开放以来,“中国共产党人对文化的认识达到一个新的高度,越来越以更宽阔更深邃的视野来审视文化现象,越来越对文化的本质结构、作用有了更深刻的认识,并且对先进文化有一种更加自觉的追求,并具有自觉进行文化创新、文化开拓、文化转型和文化建设的能力”。 二、全球化与现代化的挑战是当代中国文化自觉的现实原因 汤因比曾提出挑战应战理论,即只有成功地应对挑战,适时地采取相应对策,文明才
10、可以避免危机,并进一步找到成长的机会。20世纪八九十年代后,全球化开始强烈地冲击着中国的经济生活、政治生活和文化生活,作为一种具有高度人文关怀和社会责任感的文化理念,文化自觉就是在这种背景下产生的。“而中国的改革开放其实就是在全球化背景下实现中国的现代化。现代化和全球化的交织与重合,是理解改革开放以来中国社会转型的一把钥匙,文化转型也不例外”。 (一)全球化对当代中国文化的挑战 全球化发展到当代,它对文化的影响越来越大,特别是随着国际交往的日益增多,民族文化的国际传播和国际影响也不断扩张,世界文化向着多元化、多样性发展,这是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力。但与此同时,经济全球化中出
11、现的文化帝国主义和文化霸权主义对民族文化带来很大挑战,优势文化利用自己的影响力强行推销自己的观念、价值和文化产品,这使得各民族原有的特色文化越来越被边缘化,甚至有消失的危险。 面对全球化对文化的巨大冲击与影响,中国传统文化要有一个适应全球化的出发点,要在保持自身文化特点的同时,还应对人类文化的整合、发展做出贡献,这正是当代中国文化自觉肩负的历史使命。正如费孝通先生指出的:“当代中国文化必须经过文化自觉的艰巨过程,才能在这个已经形成中的多元文化的世界里确立自己的位置”。而“文化自觉这四个字正表达了当前思想界对经济全球化的反应,是人们希望了解为什么世界各地在多种文化接触中会引起人类心态发生变化的迫
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