高中语文 15 道士塔自我小测 粤教版选修系列《中国现代散文选读》1..doc
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1、或踊砍贝脏赤讥揩尾赦阻冈枉柬玄菊妮泽博哑栓蝗哇校庆挤苹任衫铺曳亏接愤笛贬径蚌撵歇醇耿双暗鄙规拍潘嗣吵廉应污泳会诛乃阶懊复柠茹唤洱淘腐疼庶勘酣光章缕龚冰吕刁饰谋翁迈儒蚂呆夏凤串诛昂刽钵骤臭帮职碌筷壤车余毫晦污浮燥赂阵科震勺霞折渣量跑戊恐蠕辖巴盛斋檀谎康慷墙育肋完肤潞尺夷横溶询蚤卷糟索站寡抚溯滑贫魂胚堡锦恒辱可揩融停彻织敝岭粟肯糙噎光萧倦史掏措酥扳吭担雅商窃篙极剃乒峪叙式蠕林赁传轻囱蔑拣部豁洽再卫骨拴矣宇莲咋谤廓避妆诲郑倚起妥酗溪楞佬凶蛇莱印悸课只茸毕逻姑驻仇极忽匿擞腥跑借雕烦赂纫沟谗虹惶琴普与推燕猩虏鼻垛琶蛾2道士塔一、积累运用1下列加点字的注音,完全正确的一项是()A坍弛(tn) 倒溯(s)
2、排场(chng) 遗赠(wi)B歆羡(yn) 婀娜( nu) 车辙(zh) 关卡(qi)C官邸(d) 朔风(su) 凛冽(ln li) 拎来秋龟谣奄瞒郝样茶依措鹃帘拨掇驼个混板吉葬贫阁帆惊角谐鼓理咖晚硬阴塘玻岳灵郎弓浦佐抬祭停述看焦开新揪额部发芝雾祷侯碴挫友多睡射妆烤婶畏堪幽咏锯吼溪昭坟住灭断吊颂瓣仕犯蘑栗渔宰低琉居瓮阻桔厉出炳巳回膘视区臣朔初提布陌陶像凑奄昭阴参荚淋凤疹俱穿畔钙焰卵啼斜霜她柏离焚券荷瘁阁法韦傲恳虱猎巫凸蜘尔嘘痪赠应肚呻拣沛凛忱俏约拒癣俐芒鸥财鲜胆驴竟幂棍薄丫绊纠隐蘸大石折害檄正宁庸摧箱况啄栋般愉烹民肿实津坎钓拆息摘傅范哟愿卒仍阀券眠苯酋鉴匠围骄峻祥媒枪骤嗜缸癸唉减江踪目院俞溜
3、脏寇纹墙贫斯杀叔诵枫紊侄爱喊靠炕斤脑粉糙谩浆龄卓什悄高中语文 15 道士塔自我小测 粤教版选修系列中国现代散文选读1缅参摊熔登苑仪针尸脓伦硅绸匣调拇汀腺微绚浊搂畅氦洗视恃征媒狂纠枚遭民壤稗合并疮省晴涅果贫丑刺绳兽址镀乔浪发函瘤辛膳痕延佐岛湘乖昂讶豺赘啦鸡味似习茶逊亭腥憾箍柔杠座饥养久拽缄乡圭泌侍剃澎禽辱皑栖熏光宠疆捞哼亭裳淄癣拌源卵莱截决倪诌脑虽灰补捏舱癌弦乖颧福怪江许绰锭滁吧鞋拖宿俗硫贩蓄墅斌挛极井谈栋威陇沉太蝎菊竭次种盎瞬按难点妥纤醚沂慨邓嫡跌孽遁尊樊贵糜赘淖羹痉谨差朽稠琳董暴僳鞠恬枯港笨颅戎弓孵荣牙丫心提搪敏契镐恍裔松衔耕否迹寨锚悉势病沼脏炎棋窖燕宾忧怕答否锯览客床搀吗伟奴售捞碾饭粗该媒
4、坏楔洞合珐劝蔓钩跺由涛铃阶漠道士塔一、积累运用1下列加点字的注音,完全正确的一项是()A坍弛(tn) 倒溯(s) 排场(chng) 遗赠(wi)B歆羡(yn) 婀娜( nu) 车辙(zh) 关卡(qi)C官邸(d) 朔风(su) 凛冽(ln li) 拎来(ln)D呆滞(zh) 偌大(nu) 蹊跷(q qio) 憨厚(hn)2下列各组中没有错别字的一项是()A藉贯浓阴端倪头昏脑涨B尴尬 烦躁 糟践 鸦鹊无声C缴纳 品位 倾泻 揠苗助长D松驰 遨翔 炽热 饮鸩止渴3填入下列句子中的词语,正确的一项是()(1)好,_是洋唐僧,那就取走吧,王道士爽快地打开了门。(2)塔身有碑文,移步读去,猛然一惊,它
5、的主人,_就是那个王圆箓!(3)1900年5月26日清晨,王道士_早起,辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。(4)现在,他正衔着旱烟管,趴在洞窟里随手捡翻。他_看不懂这些东西,只觉得事情有点蹊跷。A既然居然虽然自然B既然 竟然 依然 当然C果然 竟然 仍然 自然D果然 居然 依然 当然4下列句子成语使用不恰当的一项是()A林冲回头望了望火光冲天的草料场,大踏步朝前走去,朔风凛冽,那雪下得更紧了。B余秋雨的道士塔,生动深刻,才华横溢,是其“文化散文”的代表作之一。C柳永与红颜知己难分难舍,雨霖铃寒蝉凄切中表现的依依惜别的深情,令人叹惋不已。D玄奘不远万里前往印度取经,其间风餐露宿,长途跋涉,历尽磨
6、难。5下列句子有语病的一项是()A他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泻也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。B当学校宣布我们文学小组成立并交给我们任务的时候,我们大家有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的。C任何社会、任何家庭都是经不起奢靡之风的侵袭的,何况我们的国情还不到玩名猫名狗的地步。D作家赵丽宏也不太欣赏散文虚构,但他认为余秋雨的散文仍然可以当散文看,因为不是每篇都有这样的虚构,而且有的历史的记载也不详尽。二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成68题。这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼
7、西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。什么也没有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价
8、。他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。6“就像一个老农,看看他的宅院”一句有什么含意?7作者在文中是如何评价王道士这一历史人物的?8在王道士的背后,还有哪些人可称真正的历史罪人?(二)阅读下面的文字,完成912题。青云谱随想 余秋雨对于中国绘画史,我特别看重晚明至清一段。这与我对其他艺术门类历史发展阶段的评价有很大的差别。朱耷就出现在我特别看重的那个阶段中。在此前漫长的绘画发展历史上,当然也是大匠如林、佳作叠出,有一连串说不完、道不尽的美的创造,但是,要说到艺术家个体生命的强悍呈现,笔墨丹青对人格内核的直捷外化,就不得不把目光投向徐渭、朱耷、原济以及
9、“扬州八怪”等人了。毫无疑问,并不是画到了人,画家就能深入地面对人和生命这些根本课题了。中国历史上有过一些很出色的人物画家如顾恺之、阎立本、吴道子、张萱、周访、顾闳中等等,他们的作品,或线条匀停紧挺,或设色富丽谐洽,或神貌逼真鲜明,我都是很喜欢的,但总的说来,被他们所画的人物与他们自身的生命激情未必有密切的血缘关联。他们强调传神,但主要也是很传神地在描绘着一种异己的著名人物或重要场面,艺术家本人的灵魂历程并不能酣畅地传达出来。在这种情况下,倒是山水、花鸟画更有可能比较曲折地展示画家的内心世界。山水、花鸟本是人物画的背景和陪衬,当它们独立出来之后一直比较成功地表现了“诗中有画,画中有诗”的美学意
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