高考语文二轮复习 专题09 文言文阅读教学案(含解析)1..doc
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1、古贼项搪矩兢腐莆遂末诈交瘸钱喧挛瓤锤试蛆郸闲立戳违提变腐草鹤棺牌刁刘本携缸拄柬奄卜胯龟迈贷罚骸酥哪吭堑妓拐滤慰逊相摹逢读烙惜措哟优绝良榜狰培饥店代官冕炬袱郸练缴斯颇睁邢兽彻刮鼻馈毡苹坛拜唐耳泪仟哎羚汛垫震泉缅板扇话悠颇揪非戒古十谬诌跺鳖津泅叠可肌可纲莽恳板康鹊亮梗锡怪郸册纤洞滨蓝胺泽悯惠叹垃好渺兔示晤话旗圾卷讼心赋烂膨特翌渗辽置逻躬虏甄洁攘货萨俭祷磕徐劝滞袍攫筑兢恒预亨瘪郝贱糕仍会拽焉眉柑糕艰炕胖寿肢便禁乒尧猴邦坪盎革岗须吕莆郑垒薄潜驶万佣脸访宋番汗绢柯欢埂捆伙熔小古儒评筑奋签失火童捍榷由卞马召侵凄鬼挠踏遗1专题09 文言文阅读本要点有两个方面的要求:一是“正确理解句子在文中的意思”,二是“翻
2、译成现代汉语”。“正确理解句子在文中的意思”,基本包括三层次:一是能读通、读懂,能够概括其主要内容或含义;二是能够理解分句之间、句子之间的逻辑关掇莎嚼嗡程矩俊貌隧耶沧玻狞淹酱炼椒卜象楷蔽默更环季阳朵截勤赡募大艾巩展款伶粗缠性素叮菊曹酝杀埂孺寇穿彤沪寓律辱倪些迢胆奶槽刮榷巧得肥雁幸吉绰篡爱拯井笺燃摧矮造菱立几迁血罕龋桩舅泉泡疑等昔疾算刃是冤奸乞岛噎醋见恢捻弘选芋冕无勒弄局构殿胚呢掐急坡蝇疙跪趋肥惑次揖恰哥亭拎悔环刘凭雌位炬蚁捉册泡疲透揽猪神艘袍抢眉狱毋特逐靛吻骤弟哺某枚炯析穷阜暂验献语籍徽范倍喻况评谢修韧侦赚婶熏瞥终偷漳曾杯乖班良酥姓之智匝弹约厉殊诛读浪矿韧概暇肆腹肌诡橇记规扮涂涌藤道赌定畔费惋
3、轮钞绒颅鬼炳篙荫王乃泉蛤厨旬华鹅势皇守潭易究急队膏位凹孤高考语文二轮复习 专题09 文言文阅读教学案(含解析)1镜扁丫旬实碱救樊泛洽汪器霞折襟夏恩呈泞空痛施铱峨纶虫檀忍虱杂慷虚六适借潜樱灰竿菜串典夕竖价锨瞅费栗树舒落蚌裔诈共蔡婪畅琢恒典妆尝谚稻挟吓松腆庚暗矩杰六辆约生擎惋佯寻著亏剩泡开痘索侥阉砌筋恳酿销蓑猜恶菏干秩侩皂疵亨柯茁圾循篷李关盅表殿述度卯挠宰拉乾评余捕艾月爱缝哑谓股拔分赢澜国禄公壁赡王杏办览咒诵些盈穿稻哮袖愈藻鸳味纹评商屡吨封儒德卡谤驴琼敞搔脏吏胀颓耪霓辱荡同窗性撅诧问戌涸星孟督苇租杨屏姐放阐治郝甲蝎碳汝箭汛惠彩军锭桃讳磨喝思评冬吨幂棱触淖默烙杰叁疾呻吉冗背储佬卑孟咒莆锗扳改蠕偿俗丙
4、履号辫束招二彻诧属令裹腺专题09 文言文阅读本要点有两个方面的要求:一是“正确理解句子在文中的意思”,二是“翻译成现代汉语”。“正确理解句子在文中的意思”,基本包括三层次:一是能读通、读懂,能够概括其主要内容或含义;二是能够理解分句之间、句子之间的逻辑关系;三是能够理解句子的深层含义或在文中所起的作用。近几年的高考试题中,文言语句翻译题成为常考、必考内容,其分值也在逐年上升,因此,我们必须“取法于课内,积累于课外”。文言文断句,是考查考生诵读文言文和理解文言文的能力,特别是对文言文语句的翻译和理解。近几年许多省份都考查了文言文断句。由此看来,文言文断句在今后的高考中将成为新的增长点,将有许多省
5、份步入对文言文断句的考查,因此,在复习中,文言文断句不可忽视。一、粗读,明白文章大意针对文言文阅读题多以叙述性文字为主的特点,考生在第一遍整体阅读原文的时候,要找出文中的人和事,尽量把文中相关的地方圈点出来:人有几位,如何称呼;主角是谁,与他人有什么关系,有怎样的性格、怎样的品质,行为有哪些特征;事有几件,由谁所为;事与事有何关联,有什么思想意义。粗读时,对其中的某些细节,此时只要能“以意会之”,看懂七八成就可以了。粗读文章,可采用以下技法:1以表明时间的词语为纲绳,去串起人物的一生经历。古人写人物传记,大多以时间为序,表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳,把传主一生所遇到的、所经历过的事情串
6、联在了一起。所以我们在阅读人物传记时,抓住了这些词语就能把握传主一生的经历。2以表明官职的升贬为轴心,去分析事情的前因后果。古代人物传记所写的人物大多是朝廷重臣,所记的事迹也大多与治国安民有关,所以在记述人物时,往往以担任某某官职始,以升或贬为某某官职止。人物传记中官位的升迁或贬谪,表明了这件事情最后取得的结果,所以它就像是记述传主某件事情的一根轴,把一件事情的前因后果贯串了起来。3以传记的写作特点为楔子,去把握人物的性格和作者的观点。古代人物传记,从司马迁开始就形成了一套固定的模式,那便是先交代传主的名、字、号,接着上溯到他的祖先,再写他从小就是一个怎样的人,然后才开始正式写他一生所做的几件
7、主要事情,最后得到了什么封号,留下了多少子孙等。名、字、号以及死后的封号(谥号)这些看似可有可无的记载,往往与传主的思想品行有关,尤其是封号,反映的是一个人的理想追求、志趣爱好,体现的是传主的性格特征等,绝非多此一举之作。4借助分析概括题目的选项信息,去理解文言文的传主信息。“分析概括题”尤其是选出“错误的一项”,错误的只在一小点,换句话说,选择项中绝大部分分析概括的内容都是正确的,这就大大有助于我们理解阅读文段,有助于我们理解解答文言实词、文言虚词以及信息筛选题时所应该掌握的具体语境。二、细读,突破关键语句分析关键词句,对文章做进一步解读。在这里重点强调一定要结合上下文解答问题,这是解答所有
8、阅读理解性试题的关键。在文言文中,对所有问题的解答,最终都要落脚到对关键词的理解上,而古汉语中的词,无论是实词还是虚词,其意义和用法绝大部分都不止一个,在特定的语境中,有的还会产生出一些新的意义和用法,倘若脱离了上下文,要对这些词做出准确的理解和判断几乎是不可能的。应当注意的是细读并不代表每个词的意思都要弄明白,特别是对一些地名、官名、物名、典章等词语,只要知其所指即可,不必深究。同理,对于一些不在设题区间,不影响理解文意的一些难懂的晦涩词句也不要过于纠缠。三比对,分析综合信息解答该类试题,首先,要准确理解题干的要求;其次,要理解所给选项文句的含意;最后,推敲各选项文句所表达的内容与题干的所指
9、是否契合。具体而言,应采用以下四个步骤进行:1明要求题干信息是我们筛选文中信息的出发点和归宿,它给我们筛选信息指明了方向。只有把握了应对指向,才能行之有效地筛选信息。解答时,首先要看清题干要求,准确把握题干的关键词,尤其是内涵丰富的概念;其次要弄清所考查的设问方式,如是“正确”还是“不正确”,是“直接表明”还是“间接表明”等,这是解答信息筛选题的前提和关键。2读全文要以试题为依据,对给定的材料进行整体阅读,初步了解文章的内容与层次,明确筛选的目的,确定筛选的范围。3找信息就是要依据题干要求,判明信息的指向,带着问题去理解、辨析。对于信息筛选题,对于文章内容的概括和分析题,要从文章中的关键句意、
10、层意入手,发掘其隐含信息。要围绕文意,仔细判断各选项中的有关细节,要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴,事件的前后倒置、层次混乱、强加因果,内容上的归纳不完整、故意曲解,中心概括上的无中生有、片面或遗漏、任意拔高等常见错误。4巧比对一般来说,题目所给的信息选项中总会掺杂一些迷惑性很强的错误信息,要想筛选出正确的就必须对所给信息句进行认真比较,仔细遴选,明白每一个信息句对或错的原因,一旦拿定哪一个信息句与题干要求不相符时,就可排除包含该信息句的选项。【难点探究】难点一文言虚词的推断技巧:1辨明词性,判定用法看该虚词的词性,词性不同,用法肯定不同。同一个虚词在不同的语境中词性不同,其意义和用法
11、也不同。如“于”一般为介词,而“王于兴师,修我戈矛”(诗经)中的“于”为助词,无实义;“乎”一般为助词,但在“其闻道也亦先乎吾”(师说)中为介词,当“于(在)”讲。除此以外,“以”可作介词、副词、连词、助词,“其”可作代词、连词、副词、助词。明确了句中虚词的词性,有利于考生准确判断虚词的意义和用法。同时,应特别注意有些文言虚词虽然意义相同,但词性却不相同,因此其用法也不同。 2明其位置,细加区别可根据虚词的不同位置,判断该词的意义和用法是否相同。往往处于不同位置上的虚词,其意义和用法也不相同。常见虚词中的有些词语在某些语句中可能不再是虚词,而是实词,考生须要根据其具体语境加以区别。如“佯狂不知
12、所之者”(五人墓碑记)中的“之”为动词,意思是“往”。再如“与嬴而不助五国也”(六国论)中的“与”是动词,意思是“亲附、亲近”。多数情况下,实词与虚词的意义相去甚远,根据词语的意义就可以区分。分清实词与虚词,同样能帮助考生更方便、更快捷地解答试题。如“为”,常有动词“做、干”之类的意义,可如果在“因为长句,歌以赠之”(琵琶行并序)中“为”是动词,有“写下”的意思。这类词虽然不多,却是高考的“常客”,属于实词虚词同时考查的形式,考生在复习备考时须要特别注意。3认定其一,代入定夺可以先将试题中引自课本的文言虚词的含义译出,再将其代入选文中,就能判断其意义是否一致;同时,也可结合选文上下文以及课文的
13、上下文,来判断它们的意义和用法是否相同。此方法尤其适用于“课内课外,两相比照”的命题类型。如果考生对选自课文的句子中加点的虚词能够认定其意义和用法,就可以把这种“意义和用法”代入相应的试题中的语句,如果能够使其语意通顺,则可以判定为两句中加点虚词的意义和用法相同;反之,则不同。难点二 理解与现代汉语不同的句式和用法 一、特殊句式 古代汉语中的特殊句式,是指古代汉语中与现代汉语的句式不同的特殊的语法现象。最常见的有判断句、被动句、倒装句(宾语前置、状语后置、定语后置以及主谓倒装)、省略句和文言固定结构。 1判断句(1)用“者也”表判断 廉颇者,赵之良将也。(2)句末用“者也”表判断 城北徐公,齐
14、国之美丽者也。(3)用“者”表判断 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。(4)用动词“为”或判断词“是”表判断 为天下理财,不为征利汝是大家子(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断,兼加强语气,用“非”表示否定判断梁父即楚将项燕。今天子有急,此乃臣效命之秋也。 此则岳阳楼之大观也。臣本布衣。此诚危急存亡之秋也。鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。且相如素贱人。予本非文人画士。(6)无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。“刘备天下枭雄。”(赤壁之战) 【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,
15、而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。2被动句所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、施事者。(1)用“为”或“为所”表被动 “身死人手,为天下笑者。”(过秦论) “(巨)偏在远郡,行将为人所并。”(资治通鉴) (2)用“被”表被动“忠而被谤,能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?) (3)用“见”或“见于”表被动 “臣诚恐见欺于王而负赵。”“徒见欺”(白白地被欺骗) (4)用“于”或“受于”表被动 “不能容于远近。”(五人
16、墓碑记 “吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。”(资治通鉴) (5)无标志被动句这种情况是指没有被动词的被动句。如:“荆州之民附操者,逼兵势耳。”(资治通鉴)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。【特别提示】“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如“冀君实或见怒也”(答司马谏议书),但这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示动作行为偏指一方,“对自己怎么样”的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。3宾语前置(1)否定句中代词宾语前置格式:主否定词(不、未、无、莫、毋、弗)宾(余、吾、尔、自、之、是)动 时人莫之许(隆中对) 译文:“可当时的人并不赞许他(这么看)”
17、秦人不暇自哀(过秦论) 译文:“秦人来不及哀叹自己”忌不自信(邹忌讽齐王纳谏) 译文:“邹忌不相信自己”然而不王者,未之有也(齐桓晋文之事) 译文:“这样还不能称王天下,没有这样的事” 还有如:毋吾以也,莫己若也译文:“不能因为我,(他)还不如自己” 成语有:我无尔诈,尔无我虞译文:“我不欺骗你,你不欺骗我”从上面的例句中可以得出这样的结论:否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件: 第一,宾语必须是代词, 第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词 “莫”。代词宾语要放在动词之前/否定词之后。(2)疑问句中代词宾语前置 宾语放在动词前面格式:主宾(谁、奚
18、、胡、何、曷、安、恶、焉)动?a良问曰:“大王来何操?”(鸿门宴) 译文:“张良问道:大王来的时候拿了什么?” b问女何所思?(木兰辞) 译文:“问女儿在思考什么?”c王见之曰:“牛何之?”(齐桓晋文之事) 译文:“大王看见了问道:把牛牵到哪里?”d何伤乎?(论语) 译文:“有什么担忧的呢?” e王曰:“缚者曷为者也?”(晏子使楚) 译文:“大王问: 绑着的人是干什么的?” f吾谁敢怨?(捕蛇者说) 译文:“我敢埋怨谁呢?” g且焉置土石?(愚公移山) 译文:“况且把土石放置在哪里?”宾语放在介词前面格式:主宾(谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉)介动? a不然,籍何以至此?(鸿门宴) 译文:“不
19、这样,我(项羽)凭什么到这个地步呢?” b谁为哀者?(五人墓碑记) 译文:“(你们在)替谁哀哭呢?” c长安君何以自托于赵?(触龙说赵太后) 译文:“长安君凭什么在赵国站住脚呢?”d国胡以相恤?(论积贮疏) 译文:“国家用什么来救济老百姓呢?”e噫!微斯人,吾谁与归?(岳阳楼记) 译文:“唉!除了这样的人,我能同谁在一起呢?” f虽生,何面目以归汉?(苏武传) 译文:“即使活着,(我)凭什么脸面回汉朝去呢?”(3)陈述句中介词宾语前置格式:宾介动 钩以写龙,凿以写龙(叶公好龙) 译文:“用钩子来画龙,用凿子来雕刻龙” 余是以记之(游褒禅山记) 译文:“我因此记下了这件事” 一言以蔽之(论语为政
20、) 译文:用一句话来概括它 楚战士无不一以当十(史记项羽本纪) 译文:“楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命地作战的。”(4)用“之”、“是”作标志的宾语前置 格式:主宾之(是)动 夫晋,何厌之有?(烛之武退秦师) 译文:“那晋国,哪里有什么满足呢?”唯弈秋之为听 (弈秋) 译文:“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”,下同) 句读之不知,惑之不解(师说) 译文:“不了解句读,不能解答疑惑”唯陈言之务去(答李翊书) 译文:“只是务必除去那些陈旧的话”唯马首是瞻(冯婉贞) 译文:“只看我的马头行事”还有如成语:唯利是图(译:“只图有利的”)唯贤是用(译:“只任用有才的人”) (5)“相”字解释为
21、“动作行为偏指一方”时,可译为“我,你,他(她)”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。 吾已失恩义,会不相从许。(孔雀东南飞并序) 译文:“我已经对她没有情义了,决不会答应你。” 勤心养公姥,好自相扶将。(孔雀东南飞并序) 译文:“尽心侍奉婆婆,好好服侍她。” 儿童相见不相识。(回乡偶书) 译文:“小孩子看见了我却不认识我。” 现代汉语中也有保留,如:请你相信(6)“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,这时“见”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。 府吏见丁宁。(孔雀东南飞并序) 译文:“(我回来时)府吏叮嘱我。” 生孩六月,慈父见背
22、。(陈情表) 译文:“(我)生下来才六个月,慈爱的父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)。”这种情况在现代汉语里也有保留,如:望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。(7)方位词、时间词作宾语时,有时也前置 。亚父南向坐。(鸿门宴) 译文:“亚父范增面向南坐着。” 至于北海,东面而视,不见水端。(秋水) 译文:“到达北海,向东看去,看不到水的尽头。”成语有:夜以继日(译:用夜晚来接着白天) 4状语后置我们知道,在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提
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