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1、-范文最新推荐- 实践永无止境,思想解放永无止境 今天在网上信步,看到新浪网有星期柒新闻周刊的记者对30年前实践是检验真理的唯一标准的作者胡福明老先生的专访,读来感触良多。实践永无止境,思想解放永无止境。改革开发30多年来,在实践是检验真理的唯一标准的思想指导下,中国取得了举世瞩目的成就,国民生产总值已跃居世界第三位,成为世界第三大世界经济体。中国经济的快速发展,引起了世界上那些反华势力的恐慌,这次奥运圣火传递在西方世界出现的某些反华集团利用ZD势力去破坏, 通过西方媒体去渲染,大肆抨击中国的人权状况,这些都是这些势力恐慌的表现。 中国经济的快速发展,是思想解放、改革开发取得的成果。30年来中
2、国经济经济体制改革取得的成效很大,但政治体制改革步伐不大,随着经济的快速发展,如果我们在政治体制改革上不有所突破,那总有一天,按照政治经济学的原理,生产关系会阻碍生产力的发展。胡老先生在采访中提到“没有民主就没有思想解放。”,是否意味着中国的政治政治体制改革会翻开新的一页呢。前一段时间,安徽省的省委书记王金山、省委副书记、省长王三运、省委常务、合肥市委书记孙金龙都不约而同的给安徽省社科院出了一道题:安徽如何解放思想?在安徽出了一个怪现象,你要问所有的党政干部是否解放思想,这些党政干部都会说自己是解放思想的,而问起安徽的经济发展为何总是步伐较慢时,这些党政干部都会说这是安徽思想不解放的结果。因此
3、,我想上述的命题是一道伪命题。按照这些党政干部的说法,那思想不解放的责任只能归咎于安徽高层,而安徽高层也百思不得其解,为何安徽高层就不思想解放呢。省委常委、合肥市委书记孙金龙在安徽省会合肥掀起了大建设的热潮,几年来,合肥城市面貌取得了翻天覆地的变化,虽然短时间内,合肥的交通可能还有些堵塞,由于大拆迁空气污染较为严重,但我认为,这是为了合肥的明天会更好;在国资领域,大力引入资金参与合肥国企改革。这些动作,在合肥引起了不小的震动,有些干部就说:这是超前消费,把孙子的钱都用光了;是国资贱买,是引狼入室。孙书记在合肥展开了一场声势浩荡的解放思想大讨论,虽然目前这种议论暂时平息下去,我想胡老先生的一句话
4、可以为此划个句脚:实践是检验真理的唯一标准。实践永无止境,思想解放永无止境。实践是检验真理唯一标准作者:思想解放永无止境 30年前,一篇名为实践是检验真理的唯一标准的文章,催生了当代中国第一次思想解放运动,继而拉开长达30年的改革开放的序幕。历经30年后,文章的主要作者胡福明已经成为了一个符号。提到他,人们就会想到“真理”、“实践标准”,就会想到“思想解放”。4月24日,快报记者在南京北京西路省政协的一间办公室里,就正在展开的新一轮的思想解放对他进行了专访。民主、腐败、新闻监督、互联网,30年过去,说起这些最当下同时也不乏敏感的话题,73岁的胡福明依然保持着当年敢言不惧的坦率本色。 1978年
5、5月11日,光明日报发表了实践是检验真理的唯一标准一文,中国从此拉开了解放思想的序幕。无论是经济、政治还是社会领域,中国都发生了翻天覆地的变化。然而,时至今日却依然有相当多的绳索在束缚着中国的发展,尤其是政治领域。在政治改革的过程中,民主是社会主义政治建设的目标已经确定无疑,但民主的东西之争却紧紧地困扰着中国的政治发展。民主真的有东西之分吗?要回答这个问题,首先要看民主是什么。民主是什么?这是政治学中最为基本的一个理论问题,恐怕也是最为有争议的问题之一。但无论如何争论,有些内容却是实现民主必不可少的,即民主最本质的东西。徐勇教授从三个层次归纳了这些本质,一是“多数人统治”,解决的是国家与社会的
6、关系问题,属于权力归属的政治制度层面;二是“精英选拔机制”,解决的是精英与大众的关系问题,属于权力配置的政治体制层面;三是“利益均衡机制”,解决的是资源和财富占有与分配的关系问题,属于权力运行的政治机制或政策层面。这三层含义分别产生于三个时代,第一层次的民主是古典民主的要义,第二层次的民主是近代民主的本质,第三层次的民主是当代民主的内涵。当然这都是整体而言的,事实上在任何一种民主内都会涉及到权力的归属、精英与大众的关系和资源的分配,只是不同的时代民主政治要解决的主要矛盾不同而已。无论从哪个层面来看,民主都是西方的泊来品。作为多数人统治的民主以古希腊的雅典民主制最为典型,意指精英选择机制的民主则
7、以英美的代议制为代表,促进利益均衡分配的民主又可表现为福利国家和福利社会两种形式。但无论哪种民主,都是典型的西式民主。即便我们过去实行的、当下正在实践的和未来要追求的社会主义民主,其指导思想也都是在西方泊来的马列主义旗帜。我们怎么还能再区分民主的东西属性呢?既然如此,在我国为什么还会发生民主的东西之争呢?其实,概念的争论只是一个现象,支撑“中式”或“东式”的民主主要还是市场经济发育不健全、民主理念尚未深入人心、既得利益集团拼命守护等因素。1978年伴随着思想解放大潮而进行的经济体制改革催生了个体意识的觉醒,高层意欲推动的政治改革与之上下互应,使得民主意识逐渐在中国生根发芽,再加上八十年代后西方
8、民主理论的翻译和引进,民主越来越成为一个坚定的政治体制改革目标。无奈之下,既得利益集团只得以西式民主的帽子来延缓改革步伐,当然这不排除如下可能,即也有部分人对西式民主的“反对”是一种技术上的策略在条件不成熟的时候“过度”民主往往会导致参与爆炸而不利于民主的有序推进。于是民主的东西之分就成为了上述几种因素合力的结果。因此,随着上述条件的变化,民主的东西之分必将逐渐淡化,取而代之的是更加纯粹的政治改革的技术方案的设计之争。当然,这就像三十年之前一样,新的改革必然以更加开放的思想解放为先导。 敬爱的党组织:转眼间,大二第二学期已经过了一大半了。在这几个月来,我参加了很多活动,但是让我印象最深刻、收获
9、最大的是刚刚结束的苏迪曼杯羽毛球赛。 苏杯的志愿者招募是从4月底开始的,当时我还在犹豫要不要报名,因为报了名,成为志愿者之后就意味着要缺掉很多课,包括本专业跟4+0的,而且,手头上还有公关技能大赛的策划书还没完成。不过,我后来还是决定报名了,出于对羽毛球的热爱,出于对志愿者活动的热忱,而这趟苏杯之旅,也让我收获颇多。 首先,这次志愿者服务让我学到了什么叫服从,什么叫付出。一开始我是被分配到比赛场地部服务的,后来因为接待部缺人,我就被调到了接待部当运动员陪同。后来,又由于我要考期中考,没办法全程服务,所以又被调到了交通组。这一系列的调动,作为志愿者的我,虽然心中有一点点的无奈,但是也只能服从安排
10、。因为,志愿者就应该无条件地听从工作安排,没有权利挑选工作。而且,不管什么岗位,只要你有一颗奉献的心,你都能做得很出色! 在服务的这些天里,在志愿者身上,我还看到了付出。在场地部服务的志愿者,他们虽然离比赛最近,但是他们却无暇顾及欣赏比赛。他们整天忙着验票、引导观众、维持秩序他们听着满场的欢呼声,却只能背对着比赛场,坚守着自己的岗位,履行自己的职责。每次我看到他们,心里都盛满了感动与敬佩。的确,要是没有志愿者的付出,又哪有比赛的顺利进行呢? 在这次志愿者服务中,我还得到了许多与外国人交流的机会。有一次,我有幸陪两位来自新西兰的官员游广州。我带着他们到沙面、陈家祠等具有悠久历史的地方游玩,带他们
11、感受广州的文化底蕴。在与他们的交谈中,我发现外国人对广州乃至中国的认识还是很少,很多都还是停留在很久以前的印象中。他们对中国的迅猛发展很感兴趣,而我也很主动地向他们介绍广州、介绍中国,希望能让他们多了解我们新中国的现状跟发展,不要总是停留在旧中国落后的印象中。从他们口中,我还了解到了外国人那与广州人截然不同的生活方式,了解到了很多外国的风土人情。而那些外国人也总是赞扬我们志愿者很热情,竭尽所能帮助他们,这给他们留下了很深的印象。 我很庆幸自己当初没有放弃参加这次的志愿者活动,在这次志愿者活动中,我学到了很多:学到了要成为一个合格的志愿者,除了要有必要的基本技能之外,还要3心一颗服从的心、一颗付出的心、一颗热情的心。一个志愿者是孤独的,但是一群志愿者却是快乐的。我很庆幸,能跟这样一群志同道合的伙伴们一起“战斗”,一起服务。 其实,这次志愿者服务的经历也对我的人生产生了重大的影响。作为在学校里的学生、作为在社会里的个人,我们也应该学会服从、付出、充满热情。在接下来的日子里,我会继续努力,以党员的要求来要求自己,不断地完善自己,积极向党组织靠拢,做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、社会和谐的积极促进者!争取早日成为党员。 7 / 7
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