贵州省遵义航天高级中学2017_2018学年高一语文下学期第三次月考试题201806140376.wps
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1、2017201720182018 学年第二学期第三次月考试题 高一 语 文 考试时间:150分钟 第 卷 阅读题 一、现代文阅读(2121分) (一)论述文阅读(本题共 3 3 小题,9 9 分) 阅读下面的文字,完成 1-31-3 小题。 红楼梦的开篇神话 红楼梦是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下,有一块女娲补天时未被采用 的石头,幻化为神瑛侍者,每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草,后来仙草修成女身,愿 把一生所有的眼泪还他的情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的红楼梦。 故事虽然说来荒唐无稽,但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事,毫无 疑问也是有其现实的基础的。那
2、么,红楼梦中的这块顽石,到底生于何方何地呢?作者说是 “本于 大荒山,”无稽崖 ,用脂砚斋的话来说,“就是 荒唐也,”无稽也 ,亦即是无可稽考之处。 在我看来,这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中,它应当是真有其处的。依据相关材料揆 情度理,我认为,它应当是我国东北部的长白山。在远古时代,“”人们便称此为 大荒山 。我国 第一部地理学著作山海经中记载:“大荒之中有山,名不咸,在肃慎之国。肃慎,位于我国东 北的东北部;不咸,蒙语即神仙的意思;不咸山,即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰,山峰形状 奇特。山石巨大,其中最大的一块,“”“便名曰 补天石 。 绛珠仙草”又是什么呢?我认为,它即 “是长白
3、山上的名贵特产人参。人参常被称它为 神草”“或 仙草”,长着对生的绿叶,绿叶中间 挺立着一株长长的花柱,柱上的结着一串串红宝石似的珠果,颜色绛红绚丽,形状如同南国红豆, 晶莹剔透。这样看来,“”这个 绛珠仙草 不是人参又是什么呢? “神瑛侍者”呢?“他似是 神鹰”的谐音。很早以前,满人中间流传一个神话:有三个仙女在 长白山天池里洗澡,有一只神鸟(也有称说神鹰的)噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦 的衣服上,仙女吞下红果后生个男孩,便是清世祖先布库里雍顺。因此,神鸟(或神鹰)与绛红朱 果的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔了,曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番,且 完全不露一点痕迹。 1
4、 为什么曹雪芹要用这么一个神话故事,来牵引出这部百年望族的兴衰史呢?曹雪芹先人早在 明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。他们为清室开创基业,屡立卓越功勋。因此曹雪芹 用这么一个神话故事开篇,这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世, 当年随同清室一同入关的八旗子弟,个个都是声名显赫,唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村,穷困 潦倒,“”怎能不产生 娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用 的慨叹呢? 曹雪芹在一首画中诗中说:“爱此一拳石,玲珑出自然。溯源应太古,堕世又何年?有志 归完璞,无才去补天。不求邀众赏,”潇洒做顽仙。 这里明明点出这块顽石的来历,它的根源本 来尊贵,详溯
5、其源当是出自太古的大荒山(即长白山)山巅,遥想当年是何等的荣耀,只是今日才 蒙蔽尘埃,埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真,但又不能去攀结那些豪门权贵,“只能是 自怨自 愧,日夜悲哀”而已!并与万般无奈之中,才求诸于笔墨文字,冀图得到诸如空空道人之类的人去 传述其一番历历可数的心迹罢了。 1.1.下列几种说法中,不符合本文作者观点的一项是( )(3 分) A.“红楼梦开篇神话故事中的 绛珠仙草”,即是长白山上的名贵特产,被人们称为神草或仙 草的人参。 B.红楼梦开篇神话故事中,当年女娲补天时未被采用的那块石头出自大荒山无稽崖下,“大 荒山,”无稽崖 ,“就是 荒唐也,”无稽也 ,亦即是无可稽考之处。
6、 C.“红楼梦开篇神话故事中的 神瑛侍者”,“神瑛”“似是 神鹰”的谐音,神鹰与绛红朱果 的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔了。 D.曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。红楼梦的开篇神话故事表 现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。 2.2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3 分) A.本文作者认为红楼梦开篇神话故事中的大荒山即是我国东北的长白山,是因为在远古时 代,“”人们称此长白山为 大荒山 ,“”长白山天池之畔有块巨大山石名为 补天石 。 B.满族人神话中神鸟(或神鹰)与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事,被曹雪芹妙若无 痕地运用到了红楼梦中。 C.
7、随同清室一同入关的八旗子弟,个个都是声名显赫,而曹雪芹虽为清室开创基业,屡立卓越功 勋却穷困潦倒,“”所以让他产生 单单剩下一块未用 的慨叹。 D.“本文作者认为 绛珠仙草”即人参,因为人参长着对生的绿叶,中间花柱头上结着一串串宝石 似的珠果,“”与红楼梦描写的 绛珠仙草 很像。 3.3.以下对于文章相关自然段分析概括不正确的一项是( )(3 分) 2 A.纵观全文,作者对红楼梦的开篇神话中涉及的主要事物一一作了考证,说明作者对满族历 史及满族风情非常熟悉。 B.在第自然段,作者援引脂砚斋评说红楼梦的话,“”意在证明 大荒山 就是今天的长白山,引 用山海经中的句子,“”是为了证明 绛珠仙草 就
8、是人参。 C.在第自然段,作者引用满族人中间流传一个神话,是为了证明神鸟(或神鹰)与绛红朱果的兰 因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔。 D.在第自然段,通过追溯曹氏家族兴衰,剖析了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋。 (二)文学类文本阅读(本题共 2 2 小题,1010分) 阅读下面的文字,完成 4-5 小题。 篱笆青青 宋长征 篱笆青青,来自乡村的深处,青绿着,蜿蜒着,逶迤着,像一条绿色的丝带,拴住乡村的暖,拴住 庄户人家的脚步,拴住千里万里之外游子的心房。你见过山的险峻,见过海的宽广,不一定就见 过一围小小的篱笆,纤细,温柔,一如母亲慈爱的眼神。等你走得近了,等你放下手中的行囊,你 禁不住要停
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