黑龙江省双鸭山市第一中学2017_2018学年高二语文下学期第二次6月月考试题20180620012.wps
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1、黑龙江省双鸭山市第一中学 2017-20182017-2018学年高二语文下学期第二次(6 6 月)月考试题 一现代文阅读(33分 ) (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。(共 9 分) 红楼梦是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下,有一块女娲补天时未被采用 的石头,幻化为神瑛侍者,每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草,后来仙草修成女身,愿 把一生所有的眼泪还他的情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的红楼梦。 故事虽然说来荒唐无稽,但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事,毫无疑 问也是有其现实的基础的。那么,红楼梦中的这块顽石,到底生于何方何地呢?作者说是本
2、“于 大荒山,无稽崖”,用脂砚斋的话来说,“就是 荒唐也,无稽也”,亦即是无可稽考之处。在 我看来,这是作者和批者有意让人处于扑朔迷离之中,它应当是真有其处的。依据相关材料揆情 度理,我认为,它应当是我国东北部的长白山。在远古时代,“人们便称此为 大荒山”。我国第一 部地理学著作山海经中记载:“大荒之中有山,名不咸,在肃慎之国。肃慎,位于我国东北的 东北部;不咸,蒙语即神仙的意思;不咸山,即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰,山峰形状奇特。 山石巨大,其中最大的一块,“便名曰 补天石”“。 绛珠仙草”又是什么呢?我认为,它即是长白山 “上的名贵特产人参。人参常被称它为 神草”“或 仙草”,长着对生
3、的绿叶,绿叶中间挺立着一 株长长的花柱,柱上结着一串串红宝石似的珠果,颜色绛红绚丽,形状如同南国红豆,晶莹剔透。 这样看来,“”这个 绛珠仙草 不是人参又是什么呢? “神瑛侍者”呢?“他似是 神鹰”的谐音。很早以前,满人中间流传一个神话:有三个仙女在 长白山天池里洗澡,有一只神鸟(也有称说神鹰的)噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦 的衣服上,仙女吞下红果后生个男孩,便是清世祖先布库里雍顺。因此,神鸟(或神鹰)与绛红朱 果的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔了,曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番,且 完全不露一点痕迹。 为什么曹雪芹要用这么一个神话故事,来牵引出这部百年望族的兴衰史呢?曹
4、雪芹先人早在 明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。他们为清室开创基业,屡立卓越功勋。因此曹雪芹 用这么一个神话故事开篇,这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世, 当年随同清室一同入关的八旗子弟,个个都是声名显赫,唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村,穷困 潦倒,“”怎能不产生 娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用 的慨叹呢? 曹雪芹在一首画中诗中说:“爱此一拳石,玲珑出自然。溯源应太古,堕世又何年?有志归 完璞,无才去补天。不求邀众赏,潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历,它的根源本来尊 贵,详溯其源当是出自太古的大荒山(即长白山)山巅,遥想当年是何等的荣耀,只是今日
5、才蒙蔽 尘埃,埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真,但又不能去攀结那些豪门权贵,“只能是 自怨自愧,日 夜悲哀”而已!并与万般无奈之中,才求诸于笔墨文字,冀图得到诸如空空道人之类的人去传述 其一番历历可数的心迹罢了。 1. 下列几种说法中,不符合本文作者观点的一项是( ) A. “红楼梦开篇神话故事中的 绛珠仙草”,即是长白山上的名贵特产,被人们称为神草或 仙草的人参。 B. 红楼梦开篇神话故事中,当年女娲补天时未被采用的那块石头出自大荒山无稽崖下, “大荒山,”无稽崖 ,“就是 荒唐也,”无稽也 ,亦即是无可稽考之处。 C. “红楼梦开篇神话故事中的 神瑛侍者”,“神瑛”“”似是 神鹰 的谐音,神
6、鹰与绛红朱 果的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔了。 - 1 - D. 曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。红楼梦的开篇神话故事表 现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋。 2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A. 本文作者认为红楼梦开篇神话故事中的大荒山即是我国东北的长白山,是因为在远古时 代,“”人们称此长白山为 大荒山 ,“长白山天池之畔有块巨大山石名为 补天石”。 B.满族人神话中神鸟(或神鹰)与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事,被曹雪芹妙若无 痕地运用到了红楼梦 中。 C. 随同清室一同入关的八旗子弟,个个都是声名显赫,而曹雪芹虽为清室开创基业
7、,屡立卓越 功勋却穷困潦倒,“”所以让他产生 单单剩下一块未用 的慨叹。 D. “”本文作者认为 绛珠仙草 即人参,因为人参长着对生的绿叶,中间花柱头上结着一串串宝 石似的珠果,“”与红楼梦描写的 绛珠仙草 很像。 3. 以下对于文章相关自然段分析概括不正确的一项是( ) A. 纵观全文,作者对红楼梦的开篇神话中涉及的主要事物一一作了考证,说明作者对满族 历史及满族风情非常熟悉。 B. 在第自然段,作者援引脂砚斋评说红楼梦的话,“意在证明 大荒山”就是今天的长白山,引 用山海经中的句子,“”是为了证明 绛珠仙草 就是人参。 C. 在第自然段,作者引用满族人中间流传一个神话,是为了证明神鸟(或神
8、鹰)与绛红朱果的 兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔。 D. 在第自然段,通过追溯曹氏家族兴衰,剖析了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋。 (二)文学类文本阅读(12分) 阅读下面的文字,完成 45 题。 烛台:古老的守夜者 李汉荣 母亲用过的烛台,我小心地保存了下来。我保存了一角古中国的夜色。 这是她的先人传下来的。先人把他们的夜晚传给她,也把烛光传给她。 面对这方烛台,我看 见母亲的夜晚,祖先的夜晚,以及祖先的祖先的夜晚。连续不断的夜, 一直向后退去、汇聚,终于浩瀚成历史的深海。 我想象,母亲是怎样用一星烛光,泅渡了她一 生的长夜? 烛光里,母亲纺织、缝补、浆洗,读经、静坐,她小小的身影,小
9、小的心跳,是无 边夜色里 最温情的细节。 烛光里,母亲眺望明月,月亮也踱进窗子,天上的光亮与人世的光亮,相会在 母亲周围,争 着画她的影子。母亲看见了两个影子,两个影子都是她!月亮的手要领她到天上,蜡烛的手要 留她在地上。多好的光啊,它们都这样熟悉她、爱她、安慰她。母亲竟然爱上夜晚了。白昼是 相同的白昼,相似的人生,而夜晚,每一个人、每一个生命都有自己的影子和自己的秘密,在 烛影里飞过的虫儿都有自己的秘密。母亲于是望望窗外,她看见那么多星星挤在窗口看她,她 一眼就认出了她最熟悉的那颗星星,那是多年前,她留在天上的一个记号,一个温暖的记号。 而地上,她的两个影子,也望着天上,也在辨认闪烁在高处的
10、秘密记号。 蜡 烛是泪做的。它的浑身都是泪腺。它必须把泪水流尽,才能走完自己的一生。烛泪,使 白昼变浅,使黑夜加深,使天堂的一角变暗,使人世的一角变亮。我能想象,古中国的夜晚, 密布着多少烛台,闪烁着多少烛光。女儿们在烛光里绣花,母亲们在烛光里纺织,儿子们在烛 光里喂牛,父亲们在烛光里劈柴;僧人们在烛光里入定,书生们在烛光里吟咏;最伟大的诗篇 里,那动人的警句也是由烛泪凝成;最贤明的帝王,也曾在烛光里,一夜夜打量他的江山 就这样,真挚而忧伤的烛光守望了古中国几千年的夜晚。就在这样的夜晚,积攒了厚厚的记忆, 厚厚的文化,厚厚的礼仪,厚厚的诗。所以,如果你用心读,你会发现,古中国的记忆、文化、 -
11、 2 - 礼仪和她的诗,都天然地带着蜡烛的特征:是真挚的、半明半暗的、含蓄的、忧伤的、克制的, 它不诅咒和指责夜晚,相反,它尊敬夜晚,洞悉夜晚的无限和深邃,而同时又固执地眺望黎明, 殷切地聆听天道轮回的足音。烛光里书写的文化,扎根于博大浑厚的夜之深处,而又保持着对 光的信仰和钟情。它知道浅浅的白昼后面,紧随着的又是更深沉的夜色,更深奥的宇宙。于是, 我们的文化,就是在无边夜色里谨慎、羞怯而忧伤的言说,它从来不狂妄、不张扬、不说尽、 不道破,因为黑夜无尽,天道高深,岂是人能说尽道破?然而它毕竟说了,但不是咄咄逼人的 雄辩,不是滔滔不绝的倾诉,不是小知小觉的抢答,不是自怨自艾的独白,不是真理在握的
12、宣 叙,而是欲言又止,欲辩无言:或是以手指月,你看见了月,同时看见了月亮后面的无边夜空; 或是拈花在手,笑而不答,你看见花后面的花海,春天后面的无数个春天,无数个坟墓;它以 极少的说暗示无限的不可说,它的最深邃部分不是它说出的那部分,而是没有说出的更大的部 分,这就是那言外之意,篇外之趣,韵外之致深幽的意境,微明的光亮,它的底蕴是那深 不可测的夜;宇宙的长夜,生命远方的长夜,时间深处那边寂静的永恒长夜。烛的情境,正是 生命和人的情境,也是中国文化的情境。 这就是中国古典文化的魅力:有着幽暗的深度和夜一样宽厚的寄托,而同时,它所摇曳的光 亮,又是那样诚恳、虔敬,它那含泪的目光,使它象征的一切,都
13、带着高贵的忧伤,纯真的 气质和深长的情义。 烛光里,端坐着数千年中国的夜晚。 烛光里,端坐着一代代母亲,我的母亲。 我凝视烛台,曾经,多少个夜晚在这里停靠,多少个黎明在这里降临,多少个人生在这里 走远。你分明是时间的驿站,宇宙里的一个圣坛,人世的一个温暖湖泊。每一个夜晚都有一条 天河从你的上空流泻,无数个夜晚的无数条天河,都哗哗流下来了,与你的泪光合流,汇聚在 这小小的祭台。 汇聚成古中国记忆的深海。 汇聚成母亲的心海 4试分析文章结尾第两段的作用。(6 分) 、 5“”你认为作者写 烛台 这一物象有什么用意?(6 分) (三)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12分) 阅读下面的文字,完成
14、68 题。 材料一: 由国家旅游局自 2015年启动并强力推动的厕所革命,按照全国旅游厕所建设管理三年行动 计划,经过各地的扎实努力,已经全面完成各项任务,基本实现“数量充足、干净无味、管 理有效、实用免费”的目标。截至 2017年 10 月底,国家旅游局共牵头完成新建改建厕所 6.8 万座,超过厕所革命三年行动计划目标任务 19.3%。厕所革命不但唤起了全社会对厕所建设的 高度关注,显著提升了旅游景区、乡村旅游区等厕所的数量和质量,也推动了更多社会厕所资 源对外开放,创新了以商养厕等厕所管理模式,带动了生态环保厕所等技术创新,尤其是全方 位提升了游客和居民文明如厕的意识。 为进一步提升厕所质
15、量、管理服务、科技应用、如厕文明,国家旅游局制定了全国旅游厕所 建设管理新三年行动计划。该计划提出,从 2018 至 2020 年,全国计划新建、改扩建旅游厕 所 6.4 万座,其中新建 4.7 万座以上,改扩建 1.7“万座以上;未来将按照 全域发展、质量提 升、深化改革、创新突破”的基本思路,重点开展涉及厕所革命建设、厕所革命管理服务、厕 - 3 - 所革命科技、厕所革命文明的四大提升行动;此外,国家旅游局将采取强化组织保障、强化资 金支持、强化考核督导、强化宣传引导等四大保障措施,推进厕所革命向纵深发展。 “”(摘编自国家旅游局网 厕所革命 新三年计划发布) 材料二: 11月 19 日是
16、世界厕所日,一项权威报告指出,即便是最为普通但能保障基本卫生的厕所,目 前全世界仍然有 13%(约 9.46 亿)的人口用不上,而这一比例在 1990年是 24%(约 13 亿) 。 (摘编自财新网世界厕所日:还有 9 亿人没厕所用) 材料三: 美国纽约大概是世界上最难找到公厕的大都市之一了。为了满足如厕需求,近日美国一家厕纸 “公司提供一项 网约移动公厕”服务。只要登录预约网站填写预约信息,不一会儿,一辆豪华 的房车公厕就会开到你附近的街道上。为什么市政府不多建点公厕。原来纽约治安太差了。2015 年,纽约警察就在公厕抓获了 17744 名违法犯罪的人。加上许多厕所需要付费,所以人们还是 习
17、惯去商场、咖啡店排队等免费厕所。没有经济效益当然没有公司愿意来建新公厕,政府也没 动力推进。 (摘编自豆豆网全球锋报) 6. 下列对中国厕所革命情况的理解,不正确的一项是( )(3 分) A. 厕所革命虽然是从旅游厕所建设抓起的,却唤起了全社会对厕所建设的高度关注。 B. 厕所革命自启动以来历时三年,已全面并超额完成计划任务,基本实现预定目标。 C. 国家旅游局在完成三年计划的基础上又制定了新三年计划,重点开展四大提升行动。 D. 新三年计划不同于过去的是增加了组织保障、资金支持、考核督导和宣传引导等措施。 7. 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是( )( )( 5 分) A.全球无
18、厕人口数量从 1990 年的约 13亿下降到 2015 年的约 9.46亿,下降幅度达 11%,说明 厕所建设在这 20 多年中已有明显进步。 B. 1990 年到 2015年,欠发达国家无厕人口的比例下降幅度较大,而发达国家和地区在厕所建 设方面基本没有进展。 C. 1990年到 2015 年,南亚 地区无厕人口比例与其他三个地区相比下降幅度最大,但仍是厕 所普及率最低的地区,无厕人口比例高达 34%。 D. 现代科技的发展,特别是网络技术的发展在解决人们如厕难的问题上大有可为,网约移动 公厕将成为今后城市公厕的主要形式。 E. 治安状况差和没有经济效益是一些公司没有动力推进纽约市公厕建设的
19、两个重要原因,纽 约也因此成为公厕问题严重的城市。 8. 你认为厕所革命的意义在哪里?请根据材料概括说明。(4 分) - 4 - 二古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(9-12题,共计 19 分) 张守约,字希参,濮州人。以荫主原州截原寨。为广南走马承受公事,二年四诣阙,陈南方利 害,皆见纳用,欧阳修荐其有智略、知边事,擢知融州。峒将吴侬恃险为边患,捕诛之。修复 荐守约可任将帅,为定州路驻泊都监,徙秦凤。居职六年,括生羌隐土千顷以募射手,筑硖石 堡、甘谷城,第功最多。 夏人万骑来寇守约适巡边与之遇简兵五百逆战众寡不侔势小却。夏人张两翼来,守约挺身立阵 前,自节金鼓,发强弩殪其酋,敌遂退。
20、河州羌率众三万屯于敦波,欲复旧地,守约度洮水击 破之,取窖粟食军。羌老弱畜产走南山,左右欲邀之,云 “可获万万。守约曰: 彼非敢迎战, ”逃死耳,辄出者斩! 鬼章围岷州,守约提敢死士鸣鼓张帜高山上,贼惊顾而遁,遂知岷州, 降其首领千七百人。迁西上阁门使、知镇戎军,徙环州。慕家族颉佷难制,摇动种落,勒兵讨 擒之,余遁入夏国。守约驻师境上,檄取不置,居数日,械以来,斩于市。从征灵武,至清远 军,劝高遵裕令士众护粮饷,以防抄掠,不听,果以败还。守约有捍海南咸平之功,亦不录。 进为环庆都钤辖、知邠州,徙泾原、鄜延、秦凤副总管,领康州刺史。夏人十万屯南牟,畏其 “名,引去,知泾州,泾水善暴城,每春必增治
21、堤堰,费不赀,适岁饥,罢其役。或曰: 如水 ”“”害何? 守约曰: 歉岁劳民,甚于河患,吾且徐图之。 河神祠故在南壖,祷而迁诸北,以 杀河怒。一夕雷雨,明日,河徙而南,其北遂为沙碛。以龙、神卫四厢都指挥使召还,道卒, 年七十五。 (节选自宋史张守约传,选入时有删改) 9下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )(3 分) A夏人万骑来寇守约/适巡边/与之遇/简兵五百逆战/众寡不侔势小却 B夏人万骑来寇/守约适巡边/与之遇/简兵五百/逆战众寡不侔/势小却 C夏人万骑来寇守约/适巡边/与之遇/简兵五百/逆战众寡不侔/势小却 D夏人万骑来寇/守约适巡边/与之遇/简兵五百逆战/众寡不侔/势小却 10
22、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3 分) A荫,指庇荫,封建时代因父祖有功勋或担任官职而推恩给予子孙入学、受封或任官的权利。 B“金鼓,即四金和六鼓,是古代交战用于指挥进退的铜锣和军鼓,代表行军与战斗的信号, 金” “”用以进众, 鼓 用以止众。 C“”路,宋元时代行政区域名,是仿照唐代的 道 而置,初为监察区,后转为行政区。宋代 的路相当于明清的省,元代的路相当于明清的府。 D擢,拔也,指拔官,提升官职,后汉书“公孙述传中有 程乌、李育以有才干,皆擢用 之”,又如:擢引(提拔)、擢任(提拔任用)、擢拜(提拔授官)等。 11下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项
23、是 ( )(3 分) A张守约卫国戍边,恪尽职守。任广南走马承受公事,两年四次入朝陈述南方形势,都被采 用;提拔为融州知府,捕杀峒将吴侬,扫除边境祸患。 B张守约治军严明,禁杀无辜。河州羌人军队被击败后,老弱的羌人带着牲畜和财产逃命, 张守约向全军发布严禁部下前往截杀、劫掠的命令。 C张守约通晓边务,胆大心细。难以节制的慕氏家族鼓动部落滋事,他率军征伐,将其斩首; 高遵裕征讨灵武,不听他防劫劝告,结果兵败而归。 D张守约足智多谋,出奇制胜。鬼章包围岷州,张守约率领敢死队在高山上击响战鼓,竖立 战旗,虚张声势,贼兵惊慌得四处张 望,仓皇而逃。 12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) -
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