最新高二语文试题汇编.doc
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1、高二学年上学期第一次月考语文试题 时间:150分钟 总分:150分 第一卷 古代诗文部分一、基础知识:(20分)1.下列对划线词意义判断正确的一项是( )豫章故郡,洪都新府 其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄故 穷且以一璧之故逆强秦之欢 穷且益坚,不坠青云之志A. 不同,相同 B. 相同,不同C. 相同,相同 D. 不同,不同2. 下列对划线词意义判断正确的一项是( ) 此虽免乎行,犹有所待者也 且举世誉之而不加劝虽 且 虽然,犹有未树也 彼且恶乎待哉A. 不同,相同 B. 相同,不同C. 相同,相同 D. 不同,不同3.下列划线词解释正确的一项是( )A.恨晨光之熹微 恨:痛恨 云销雨霁,彩彻区明
2、 销:通“消”,消散B.童子何知,恭逢胜饯 胜:盛大 怒而飞,其翼若垂天之云 怒:发怒 C.请息交以绝游 绝:断绝 我决起而飞,抢榆枋而止 抢:碰到D.三径就荒 三径:三条小路 等终军之弱冠 弱冠:古代十八岁行冠礼,为成年人4、下列各项中不全含有古今异义词的一项是( )A.既窈窕以寻壑 众人匹之,不亦悲乎B.腹犹果然 千里逢迎,高朋满座C.抚孤松以盘桓 童子何知,躬逢胜饯D.天之苍苍,其正色耶 悦亲戚之情话 5.下列选项中划线词词类活用类型相同的一项是( )A.层峦耸翠,上出重霄 而后乃今将图南B.齐谐者,志怪者也 善万物之得时C.雄州雾列,俊采星驰 水击三千里D.策扶老以留憩 襟三江而带五湖
3、 6、与“则芥为之舟”中的“为”意义和用法相同的一项是()A.其名为鲲 B. 以百岁为春C.奚以之九万里而南为 D.既自以心为形役 7.下列各句中“引”的意义全部正确的一项是:( )控蛮荆而引瓯越 引:引入 引佩刀自刺 引:拔出引壶觞以自酌 引:举起 左右或欲引相如去 引:引导敢竭鄙怀,恭疏短引 引:序言 虞常果引张胜 引:引荐引赵使者蔺相如 引;延请 相如引车避匿 引:指挥A. B. C. D.8、下列各句中“负”的意义相同的一项是( )臣诚恐见欺于王而负赵则其负大舟也无力忽忽如狂,自痛负汉秦贪,负其强肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪均之二策,宁许以负秦曲见犯乃死,重负国绝云气,负青天A. B
4、. C. D. 9、下列各句中划线词语解释正确的一项是( )我决起而飞,抢榆枋而止 决:快速的样子 屈贾谊于长沙 屈:受委屈十旬休假,胜友如云 胜:美好的 适莽苍者,三餐而反 适:前往临帝子之长洲 临:登临 徐孺下陈蕃之榻 下:放下齐谐者,志怪者也 志:记载 田园将芜胡不归 胡:什么时候且举世誉之而不加劝 举:全,整个 时运不齐,命途多舛 齐:整齐A B C D. 10、下列选项中句式相同的一项是( )A.奚以之九万里而南为 问征夫以前路B.奉晨昏于万里 夫赵强而燕弱,而君幸于赵王C.南冥者,天池也 大臣亡罪夷灭者数十家 D.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 都督阎公之雅望,棨戟遥临 二、
5、阅读下面一篇文言文,完成1114题:(18分)贺逢圣,字克繇,江夏人。与熊廷弼少同里闬,而不相能。为诸生,同受知于督学熊尚文。尚文并奇二生,曰:“熊生,干将、莫邪也;贺生,夏瑚、商琏也。”举于乡。家贫,就应城教谕。万历四十四年,殿试第二人,授翰林编修。天启间,为洗马。当是时,廷弼已再起经略辽东矣。广宁之败,同乡官将揭白廷弼之冤,意逢圣且沮之。逢圣作色曰:“此乃国家大事,吾安敢小嫌介介,不以明!”即具草上之。湖广建魏忠贤生祠,忠贤闻上梁文出逢圣手,大喜,即日诣逢圣。逢圣曰:“误,借衔陋习耳。”忠贤怫然去。翌日削逢圣籍。庄烈帝即位,复官,连进秩。九年六月以礼部尚书兼东阁大学士,入阁辅政,加太子太保
6、,改文渊阁。十一年致政。十四年再入阁。明年再致政。逢圣为人廉静,束修砥行。帝颇事操切,逢圣终无所匡言。其再与周延儒同召,帝待之不如延儒。及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒感激大哭伏地不能起帝亦汍澜动容焉是时,湖广贼大扰。明年春,张献忠连陷蕲、黄,逼江夏。有大冶人尹如翁,逢圣门生,走三百里,持一僧帽、一袈裟来贻逢圣。逢圣反其衣曰:“子第去,毋忧我。”如翁去。五月壬戌晦,贼陷武昌,执逢圣。叱曰:“我朝廷大臣,若曹敢无礼!”贼麾使去,遂投墩子湖死也。贼来自夏,去以秋云。大吏望衍而祭,有神梦于湖之人,“我守贺相殊苦,汝受而视之,有黑子在其左手,其征是。”觉而异之,俟于湖,赫然而尸出,验之果是,盖沉之百有七十日,
7、面如生。以冬十一月壬子殓,大吏挥泪而葬之。(选自明史列传第一百五十二)11对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A及予告宴饯便殿/赐金赐坐蟒感激大哭伏地/不能起/帝亦汍澜动容焉/B及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒感激大哭/伏地不能起帝亦汍澜动容焉C及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒感激大哭伏地/不能起帝亦汍澜动容焉D及予告宴饯便殿/赐金赐坐蟒/感激大哭/伏地不能起帝亦汍澜动容焉12下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( ) (3分)A. “殿试”是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。明清殿试后分为三甲:依次称为状元、榜眼、探花。B. “诸生”是明清时期经考试
8、录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。C.“致政”,官吏将执政的权柄归还给君主,指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官员一般在70岁时退休,有疾患则可提前退休。D. “壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称。13下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)A贺逢圣刚正不阿。广宁战役失败之后,他不计前嫌,起草奏章为熊廷弼鸣冤;权臣魏忠贤登门拜访,他据实言明,绝不趋炎附势。B贺逢圣饱有文才。做生员时就受到督学熊尚文的赏识,殿
9、试考中第二名,后来湖广建造的魏忠贤生祠的上梁文竞误传出自他手。C贺逢圣临难不屈。在武昌被贼寇逮捕,他毫不畏惧,义正词严,呵斥贼寇无礼,贼寇将他投入墩子湖淹死。D贺逢圣清廉沉静。门生尹如翁远道送来衣帽,他坚决拒收,原物奉还;皇上虽然对待他和周延儒有厚薄之别,但等到他休假回家, 皇上在设宴为他饯行,给他优厚的赏赐。贺逢圣感动得大哭。14把下列句子翻译成现代汉语。(9分)(1)觉而异之,俟于湖,赫然而尸出,验之果是,盖沉之百有七十日,面如生。 (2)都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻 三. 阅读下面这首宋词,完成15-16题。(11分) 竹马子柳永登孤垒荒凉,危亭旷远,静临烟渚。对雌
10、霓挂雨,雄风拂槛,微收烦暑。渐觉一叶惊秋,残蝉噪晚,素商时序。览景想前欢,指神京,非雾非烟深处。 向此成追感,新愁易积,故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。极目霁霭霏微,暝鸦零乱,萧索江城暮。南楼画角,又送残阳去。15、下列对诗歌内容的理解,不正确的两项是(5分)( )( ) A、词的上片抓住物候时序的变化,描绘了特定时节和环境中的景色。B、“神京”指汴京,这里作者用对曾经都城的思念表达自己的亡国之痛。C、下片开头抒情,写旧情难忘,又添新愁,而友人难聚,愁闷无法排遣。D、最后五句以景结情,巧妙地以黄昏之景来衬托和强化作者心中的悲苦。E、作者登高远望,览景生情,不由回想往昔,将眼前景和昔日景进
11、行对比。16、词的上片营造了怎样的意境?在全词中起到了什么样的作用?请简要回答。(6分)答:_ _ 四.名句填写(15分)17. 补充下面句子中的空白部分。(1)归去来兮辞用“-,-。”表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。(2)滕王阁序中作者用“-,-。”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜浑然一体(3)逍遥游中写大鹏起飞的广度和高度的两句是“-,-。”(4)归去来兮辞中陶渊明用“-,-。”两句表达了顺应自然乐天安命的决心 。(5)逍遥游中“-,-。”两句写出了小年的短暂的寿命。(6)归去来兮辞诗中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗“-,-。”(7) 逍遥游中庄子认为修养最高的人应该达到的境界
12、的三句是-。(8)-,烟光凝而暮山紫(9) 策扶老以流憩,-。(10)天之苍苍,-?-?(11)山原旷其盈视,-。(12)-,亦崎岖而经丘。(13)背负青天,-,-。(14)引壶觞以自酌,-。(15)我腾跃而上,-,-,此亦飞之至也。第二卷 现代文部分五. 阅读下面的一篇文章,完成18-20题(6分)悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极,却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局,他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小,还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡,正义的要求不能实现,于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出
13、,悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物,通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”,即产生净化的作用。然而,悲剧不仅表现冲突与毁灭,而且表现抗争与拼搏,这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭,抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种,触怒了主神宙斯,被锁在高加索山崖上,每日遭神鹰啄食肝脏,但普罗米修斯毫不屈服,最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑马身人首中,人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标,而马足则陷于尘土不能自拔,表现出人性与兽性的冲突,象征着灵与肉的斗争,具有强
14、烈的悲剧性。可以说,没有抗争就没有悲剧,冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。第4页 高二语文试卷共8页悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的,因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏,否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤,迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期,在演出歌剧白毛女的过程中,曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件,这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质,它们必须以文学艺术的形式表现出来,才能成为欣赏的对象,美学上所谓的“以悲为美”才能实现
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