夏历应修订得规范透明跟格里历伊斯兰历挂钩.doc
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1、-范文最新推荐- 夏历应修订得规范透明跟格里历伊斯兰历挂钩 夏历应修订得规范透明跟格里历伊斯兰历挂钩 夏历历月以朔望月为依据,又将回归年划分为二十四节气,在缺中气之月置闰,跟回归年相协调,融阴月阳年为一体,为我国传统文化的瑰宝。但年久失修,尚存在不少值得改进的地方,农历兼天文历和人文历于一身,采用“定朔法”,故大小月无定序,闰月游移不定,各年同名节气在格里历3-4天里波动,不便推算、记忆和使用;南宋研制统天历的天文历法学家杨忠辅,认识到回归年古大今小,没有一劳永逸的历法,笔者研究现行中外历法里得到启迪,应保留夏历的合理内核,实行天文历与民用历分离,在大体符合天文历的原则下,采用“定气、平朔法”
2、安排民用历,使阴月阳年更加规范、透明,方便推算、记忆和使用。 (1)夏历修订史周朝后期,诸侯各据,自行其历皇帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历等六历并行,两千年来曾进行过多次重要的修订,初期为“平气、平朔法”唐武德二年(619ad)戊寅元历始在日用历谱里用“平气、定朔法”,清顺治二年(1645ad)时宪历,始用“定气、定朔法”安排日用历谱。 (2)传统历自身的缺陷农历兼天文历和人文于一身,采用以东相邻,大小月无定序;各历书上的二十四节气时间有标至时辰或分钟的,貌似精确,但各年同名节气的长度时有出入,各年同名节气的格里历日期有3-4天波动;在缺中气之月置闰,在闰二月至闰十月之间游移,不便推算、
3、记忆和使用,宜实行天文历与民用历分离,在大体符合天文历的原则下,采用“定气、平朔法”安排民用历,使阴月阳年更加规范、透明,方便大家推算、记忆和使用。 (3)恢复夏历为正式名称1968年“文革时期”以除“四旧”为名,被迫将夏历改称“农历”,海内外华夏同胞均用她跟格里历参照使用,共庆系列传统节日,并不囿于“三农”圈内,辞海等有关辞条均认为称“农历”不当,时至今日,堂堂文明古国的各报头、公文、请帖等仍在称呼那并不适当的“农历”,或羞于冠名,仅用干支年号,甚至砍去整个传统历,五花八门,不伦不类,名不正,言不顺,建议有关部门和传媒尽早拨乱反正,理直气壮地恢复夏历为正式名称。 (4)十二中气与黄道十二宫的
4、统一二十四节气为阴月阳年合历的阳历成分,我国古代将黄道(太阳的视周年运动轨迹)划分为十二次、十二辰,相当于西方的黄道十二宫,从春分点0度起,每30度划为1个中气,中气均在相应黄道星座的首日左右,一个星座包含一个相应的中气(总在夏历相应月份之内,如雨水在正月、春分在二月)和一个普通节气(如立春可在正月上半月,或腊月下半月),虽然由于岁差,春分点约每年50秒逐渐西移,但原有星座日期仍被东西方辞书和民众沿用至今。笔者主张取汉多功能词典(1749页)相应的黄道十二宫日期完全吻合。其实二十四节气应和黄道十二宫那样标到日期就能满足农业和一般人的需要,另方面,各英汉辞书中的少数星座日期有些许出入。的众数日期
5、,以便中西融会,相互接轨,方便记忆、使用和交流。 表2 黄道十二宫与二十四节气格里历日期 金牛座-谷雨04.20;立夏05.05 双子座-小满05.21;芒种06.06 室女座-处暑08.23;白露09.08 天秤座-秋分09.23;寒露10.08 共2页,当前第1页12 春节的传说 农历正月初一是春节,又叫阴历(农历)年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后,才将农历正月初一正式定名为春节。春节是汉族最重要的节日。然而,我国是个多民族的国家
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