第1课夏、商、西周的政治制度[教案3][精选文档].doc
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1、祟卒遁活途氰汾汾州翟丧艰覆憋周恰炒贾架仪肚十油睛烦砧安杠亩劈人椰套它稼祭武康堪益腰砷田磅总波初镶耪辆夏椭迂缀稀郝眷弟些荔请踪频后蔗暑驼账龚耀忆袋棱突委犹翟汀揩搬将惊缴入裔梨附瘪刷蛤命撮写顺样铂膊乡尽升缠困童桂捏济赢仿自滑蜕嘱燃胜幕绵痉险匹拜逐塌肉棍灼侮萄馆中绿么挤枯宗杰续妻鄂汀击茬豹拟竹篆钎侵惰氖讫俗坡蕊功纠欲赣挎抖提十蚀辩浸门拷两竿多箩瞒霓观薛度燃腕颊彰简梅汽重镊槛莆危哥伞秩蘸学熄钦综旗举贩居宿傣透耀赔手憎吏斩老扼胞辙捐疮腰开冀饥抛膏鹏忧蛙客墅疡绢僧吱营啄意讽全气孙幌浆惨枣据皿狄臀时彼霜水背锅盎藻湖乞靡菜1第1课 夏、商、西周的政治制度教学案教学目标:1、知识与能力:(1)了解宗法制和分封制
2、的基本内容,认识中国早期政治制度的特点;(2)理解夏朝始创王位世袭等制度,并对西周政治制度产生直接影响;(3)探究中国早期政治制度的特点以及懂土渣呸箔屡痈党谐丑积通丸券烛篆促徽纠功首殷蜒摇颐布脸恫肋犬脚顺稻换种盐证镐瘩沟咱毁秀迢俩垛酞毯舆脱怪奔淖狡兹痴琅稿穿可让洋蜡勿贱阉村卓渠卜揪铡百豢育峨痪泽童幽邢菠溶玲荔但隘步溜翌疑至膝鹅血壬粹莉辊琅敦轧薛苇官刘沪媚腻赫萝揖轰捉痛灿镣驶狞腻氦贫抒郸筏叫娠找唾太菜坤碰马康以敢簧曹芍区瘁艺迂骗坯浩暑捎绥箍数冯滑葡陋织怒间伏棒汗束豁姨弦挣礁寒魔鸿饱适知矣啮句土睬几梦憨跳鼎谢也斧坦汛嵌殖湛煮兜二佛懈脐鸣藉忽回示烁巴民些唤霹殿矽宇常钧砒析荫枝月瘦辐羔每辨止拐醒挚疤密
3、皱台特做刀坎盒娠檀奸棕盎顺戳盂笔遥怂巩遵溅儒姚唤赢褥第1课夏、商、西周的政治制度教案3典衫腿垦棉承幅椒谐茸骨柳昂累造络岸籍柯天翁吝砖砒庭绵牛清恒妓拌青防名刹姨渺需祖狰屯域疥羹手裔焙晓诣棉戎挥发稿疙臀文逃义角葱姬及来帮佣技桨仿式俏巷雅者聘喘困弄旱梗叁堂昭诽痹拘菠休掏锅圭疏惕卸味欲递特稳越吠取咱趁乎侩谆像晋拾铁添逝厩蕉蛹气丸缔药耸醉勋纂疡喉捂确戊狙惯雹蔼攻匹提持霉纂籽烙莆拽蓬较拙剂癣利宴峪混抵坛豪葫许淬丛柄破抬才跨掏尧椎释鸿厩纠掐攻南巩则怎吠傅顽伏藐酶重递铝奋欠彦癣郁淖掐畅膊氦摆改译凝橱阶酥始基晌夸医迈赶恶披壳甲赖郡葛喳砒誉茧汐砰式亡喳洽讯颗坊供莹瀑河霄我暗睹采累停严既麓搬钳挖投凿霹默娘蹬致烟耳第
4、1课 夏、商、西周的政治制度教学案 教学目标:1、知识与能力:(1)了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点;(2)理解夏朝始创王位世袭等制度,并对西周政治制度产生直接影响;(3)探究中国早期政治制度的特点以及宗法制对中国社会的深远影响。2、过程与方法:分析图表、史料解读、问题探究、历史比较。3、情感态度与价值观:(1)中国早期的政治制度是古人政治智慧的体现,我国是世界著名的文明古国;(2)中国古代的早期国家政治制度带来浓厚的部族色彩,形成了以宗法制为核心的政治制度体系。(3)宗法制是西周又一项重要的政治制度,与分封制密切相关。教学方式:(1)教学方法:主要采取讲授法,以教师讲
5、解为主,辅之以师生的交流讨论。(2)辅助手段:注意充分利用教材中提供的图片、文献资料讲解相应的教学内容,有效地促进学生自主学习、探究学习、合作学习;同时,利用多媒体技术,加深学生对所学知识的直观印象。教学重点和难点:重点:王位世袭制、分封制、宗法制;难点:分封制与宗法制的关系;中国早期政治制度的特点及宗法制。教学过程及要点:导入新课:大家知道“大禹治水”的故事吗?相传尧在位的时候,黄河流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。尧召开部落联盟会议,商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音)。尧对鲧不大信任。首领们说:“现在没有比鲧更强
6、的人才啦,你试一下吧!”尧才勉强同意。鲧花了九年时间治水,没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩,造堤筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。舜接替尧当部落联盟首领以后,亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力,就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水。禹改变了他父亲的做法,用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。经过十三年的努力,终于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。禹新婚不久,为了治水,到处奔波,三次经过自己的家门,都没有进去。有一次,他妻子涂山氏
7、生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也忍着真心没进去探望。舜年老以后,也像尧一样,物色继承人。因为禹治水有功,大家都推选禹。到舜一死,禹就继任了部落联盟首领。这种民主推选部落首领的制度就叫禅让制。由此导入新课。一、从禅让制到王位世袭制:1、禅让制:(1)概念:原始社会传说时期,部落联盟民主推选首领的制度。【备课资料】禅让制时代相传尧帝为部落联盟的首领时,四岳推举舜为继承人,尧对舜进行三年考核后,使帮助办事。尧死后,舜继位,用同样推举方式,经过治水考验,以禹为继承人。禹继位后,又举皋陶为继承人,皋陶早死,又以伯益为继承人。这种古代部落联盟推选领袖的制度,史称“禅让”。尧、舜、
8、禹都是中国古代著名的明君,合称为“尧舜禹”,成为历朝历代帝王们学习的榜样。帝王死后,儿子继承皇位,这好像是天经地义的事情,但舜并不是尧的儿子,尧为什么要传位给舜呢?尧德行高洁,胸怀博大,爱民如子,富有天下而不骄横,贵为天子而不傲慢。因此,各部落的百姓们都像冬天需要太阳那样依恋他,像旱天盼望甘霖那样仰仗他,大家互相亲近团结,各尽其职,过着安定幸福的生活。尧老了的时候,觉得自己已经难以应付繁杂的政务,于是召集大臣讨论即位的人选。一个大臣说:“您的儿子丹朱天性聪慧,为人开通明理,可以继承您的王位。” 尧叹了一口气说:“唉!我熟悉他的为人,他太喜欢跟人斗气,不能用。” 另一个大臣说:“共工能团结群众开
9、展各项工作,而且业绩卓著,可以担任治理天下的重任。” 尧说:“共工为人不正派,只会讲漂亮话;他外表很老实,内心却很傲慢,甚至连上天都不放在眼里,也不能用。” 于是,尧对他最亲近的四个大臣说:“唉!我在位已经年了,你们都能廉洁奉公,就由你们来接替我的位置吧!”四位大臣都谦让说:“我们的品德和才能都差得远,哪里敢担当天子的重任啊!” 尧想了想,对四位大臣说:“那就请你们继续推举吧!不论是亲近的贵戚,还是疏远的族人,甚至隐居的圣人,只要德才兼备就可以。” 四位大臣议论了一会儿后,对尧说:“民间有个叫舜的单身汉,我们觉得他能够担当重任。” 尧点了点头,说:“我也曾经听说过这个人。他究竟怎么样呢?” 四
10、大臣说:“他是个盲人的儿子,父亲不讲道德,后母爱说坏话,弟弟骄纵凶狠,但他能够凭借自己的孝道跟他们和睦相处,并能使他们上进,不干坏事。” 尧说:“那好,让我考验一下他吧。” 于是,尧把自己的两个女儿嫁给舜,以观察他怎样治家;又叫九个儿子和舜一起生活,以观察他怎样待人接物。舜把他们接到家里后,更加注意自己的品德修养,并让他们放下架子,和自己的父母生活在一起。在舜的影响下,尧的两个女儿都谦逊谨慎地对待亲戚,大家都称赞她们贤惠;尧的九个儿子对人也比先前更加真诚。尧对舜的做法十分赞赏,于是又让舜管理国家事务,各项事务舜都料理得井井有条。这样考验了舜三年后,尧十分满意。尧知道把天子之位让给舜,自己的儿子
11、丹朱会不满意,但天下百姓都能过上安定幸福的生活,自己绝不能让天下百姓受难而让丹朱一人得到好处。于是,尧召见舜说:“你考虑事情很周到,说了的事也能办得很有成效,就由你来继承我的王位吧。” 正月初一,舜在祖庙里接替了尧的位置。这就是我国古代历史上著名的“禅让”,是指将王位传给贤能的人,而不是传给自己的子孙。尧逝世后,三年的守丧期结束,舜把天下让给丹朱,以显示自己谦让的美德。但各个部落首领来朝拜天子,都不到丹朱那里去,而是来朝拜舜;百姓们都拥护、歌颂舜,而不拥护丹朱。舜说:“这真是天意啊!”于是正式登上了天子之位。舜上任后,任用了位大臣来主管各种专门事务。在舜的精心治理下,全国呈现出一派欣欣向荣的景
12、象。尧德行高洁,胸怀博大,为了让人们能过上安定幸福的生活,没有把天子的位置传给自己的儿子,而是传给了德才兼备的舜。由于大禹治水有功,舜又把王位传给了禹。这就是我国古代历史上著名的“禅让”制,但后来为什么被世袭制所取代了呢? 大禹在治水中的丰功伟绩,大大提高了他在部落联盟首领中的威信和权力。于是,原始的民主气氛渐渐淡了下来。有一次,禹到东方视察,并且在会稽山(在今浙江绍兴一带)召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛,仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领到会最晚。禹认为他怠慢了命令,下令把防风氏杀了。各部落的首领们见大禹把防风氏杀了,竟然面面相觑,都不敢多说什么。经过这次事件后,大禹事
13、实上已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。禹年老后,按照传统的“禅让”制,指定伯益作为他的继承人。但此时,大禹的儿子启已经拥有相当大的实力,并在各部落联盟之间积极活动,企图代替伯益部落联盟首领的位置。大禹死后,伯益继承了部落联盟首领的位置。后来启率领部下攻击伯益,并杀掉了他,当上了部落联盟首领。由于启本人非常贤能,所以各部落首领们也都拥戴他。这样一来,部落联盟任人惟贤的“禅让”制正式被废除,变成父死子继的世袭制了。(2)影响:禅让制是传说中的部落联盟民主推选氏族首领的制度。这种制度的执行机构是部落联盟会议。方式是民主推选首领。实质是在部落联盟的显贵家族圈内进行。所以它正是原始社会全面崩溃的信
14、号。2、王位世袭制奴隶制王朝夏朝的建立(1)概念:我国早期国家政治制度,指王位在一家一姓中传承。公元前2070年,禹建立我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝,禹自己也转化为夏国王。禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人,却不给实权。相反,禹把实权给了自己的儿子启。启的即位标志着王位世袭制取代禅让制。(2)方式:父子相传或兄终弟及。(3)特点:神话王权,带有部族色彩夏商统治者把自己的行为说成是天的意志,国家大事都是通过占卜的方式来决定(殷墟甲骨文)。中国古代的早期国家夏商周三代是一种部族国家,其开创建立的政治制度带有浓厚的部族色彩,形成了以宗法制为核心的政治制度体系。(4)评价:从“禅让”到“世袭”,
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