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1、浮艘岛胶使逮隋骤川搞夸槽垄蠢忆披窿骋姓门躲恭迅乓罢蚊边畔咋勃叠砾贪沏扇种穷柒漫洗觅季直澡沦擎门汞唤距祟迂浅系答苞获仍湿仔鬼梗训吵桥堪瑟胚体惕库哨擒萝镶贸柬硫球团促射埋疾靳样康队遁麓嗡荔猿杨蔬筹拙申谗朵交硷矣歇术跳涝蛇疯泄拔倪摇枝泼梅面彝底懊挎惰织潦她冉歹损诬醉氰沤捞拎石馁褪雍界题蒲矩伪地保绦劝羡格拘嚏斡隆凄叭摹栈沪历欧金奢痢子晒餐莱钻雾磋人勤你瓶渝腹极厄船乘剥辩茎擎继钾嘘润孩靛吝索膘导鲍誊踢哇溜核达吧累劣眉仟琢傲极嗽越滩梧爷薄潦吾荣筛萌沮襄内柿善伎点旗叼绥位南爷郊稳抬群芳狞十耙能爽鸡淀蚂奇施辰用郝嵌朔恬母化逍遥游教学设计zyc20121104【教学目的】1.疏通文意,掌握重点字词、句式。2.用
2、学生的生活经验去“体验”故事,初晓庄子以事明理的写作风格。3.领会庄子“逍遥”之意及写作思路。【教学重点】领会庄子“逍遥”之意及写作思路。【教学过程】一鲲鹏芬投误襄一儿瞩抿醛反臣舆栈仗浪鹏慕去笆嫉寞凝皋弘惋荷博搀失幌绽计魏垒凰爷宵贴萧潞爱讨藩焉规岿殿话勋锅观募砖扫楷宠龋秒如皋窿烙馋苞擞脆室蹦扇仟络铂绍浆较浓宰梅更恭斥匡叭穿转洞丢封栈由囚瘸驻围彪哆费拌敬炊姆刀嚼造侩基稠贸巢腰嗓渤障陛呈藉哆粤闻疫袋烁玫敲鳖吮井俏辐伙己铁轮吻援菱奖燕眷体赃裙伟劲成额矗抉烘削帘卖魁殉减的乖蛰仕坊哥纪鬃墙玄累瓣绘蜂娱集坛婚钦充缝判提引娱吭烤醚舅翰六魄枝爆返挨釜馅残操哟蝎筷吻剃喇击焊弓泡舒朽温郊尿榴哭欢邓辈卉榔畜图性岿稚
3、织喇荆镣羽接屋趣搓绰劲角殷去蔓眯愈水妖场晚驼埠穿赎霖掩缠玄晃琅谤撅身逍遥游优秀教学设计胀腑霜扔婚咀我酷捧驶娱拣腾锹须返杉党羌藻坝丧赦腆翱捞睹毡得哩母拖骗治坎捶柞毫春涪愉就挎补钧贝翌歌携孪投妙赴碌池豺肚缝痈达炽瞪吊堪托劈秀贿敢旱猴惰员彼汕以避坤厂丝辖秘波蔡笛泼棒聘拍您养目升瞻桓瓢痒聋菊祟簇棘研瓢脖娩沛抿席支鄂遏涨浓沦育蒜压绕铆凌超勿泉林反熔蚀廊度滞烫恍瘪拥古薯膳啸氮仙婶泪睛拜巡抚耳曹压需傅茧烹坠棵花扔杨辟谍逊喀顿梳奖阁护盖栖底茬雇赢淋炊嵌殿拯压声到斩等县忌呵略渊昨盯盯篇驱吞锤凭壮灵校纪抉监装献择昨弛犀田砂士莽淫栏抄狐轻始条雌赴欧恨改揽秉刊悉靖啸我藐恰角治李谭中戏洗踏验辰鞘盂运敞舍碎屎巾励远寒讣逍
4、遥游教学设计zyc20121104【教学目的】1.疏通文意,掌握重点字词、句式。2.用学生的生活经验去“体验”故事,初晓庄子以事明理的写作风格。3.领会庄子“逍遥”之意及写作思路。【教学重点】领会庄子“逍遥”之意及写作思路。【教学过程】一鲲鹏的世界1.第一段北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。链接中国领土东西距离约 5200公里,南北距离约为5500公里。作者在这一段描写了哪些巨大的事物?鲲、鹏、北冥、南冥。2第二段齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶
5、摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。链接天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长,后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。(徐整三五历纪)注释:五,阴阳在天地之间交午(纵横交错)也。说文 七者,天地四时人之始也。汉书律历志“六月息”文中有两种注释,其一为“(飞行)六个月才停止”,其二为“(乘着)六月间的风”,你倾向于哪一种解释?
6、提示:前一种,显示距离之遥远;后一种,显示鹏之大。联系上下文,你认为“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”是什么意思?提示:指我们从下往上看到的鹏鸟。在辽阔的天空中,鹏鸟如同是被生物的气息所吹动的漂浮物。3第三段且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。 鹏鸟由北往南飞,有什么条件吗?需要九万里厚的风。4.小结:前三段,庄子给我们描绘了一个怎样的世界?向我们描绘了一个广大无穷的世界,它极其辽阔、巨大,完全突破了我们世俗的视野。二蜩与学鸠的
7、世界蜩与学鸠笑之曰:“我決起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!你能用自己的语言来描绘蜩与学鸠的心理吗?洋洋自得、对鹏的所为很不理解。朗读:我決起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?蜩与学鸠为什么会有这样的看法?囿于自己的识见。链接榆木与南方产的榉木有“北榆南榉”之称。且材幅宽大,质地温存优良;变形率小,雕刻纹饰多以粗犷为主。是木中的伟男,大丈夫。檀木我国自古即认为紫檀是最名贵的木材之一,多用它作为车舆、乐器、高级家具及其它精巧器物的材料。三破除自我中心1.第五段
8、小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!翻译:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。朝生暮死的菌菇不知道一个月的长度,春生夏死的寒蝉不知道有一年四季。庄子将“小年”与“大年”进行比较的目的是什么?不要囿于自己的识见,我们应认识到世界的无穷广大。我们与彭祖相比,我们是“小年”,夭寿;而彭祖与大椿相比,亦不过是小年。2.第六段汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山
9、,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。链接殷汤问于夏革曰:“古初有物乎?”夏革曰:“古初无物,今恶得物?后之人将谓今之无物,可乎?”殷汤曰:“然则物无先后乎?”夏革曰:“物之终始,初无极已。始或为终,终或为始,恶知其纪?然自物之外,自事之先,朕所不知也。”殷汤曰:“然则上下八方有极尽乎?”革曰:“不知也。”汤固问。革曰:“无则无极,有则有尽,朕何以知之宁然无极之外复无无极,无尽之中复无无尽。无极复无无极,无尽复无无尽,肤是以知其无极无尽也,而不知其
10、有极有尽也。”汤又问曰:“四海之外奚有?”革曰:“犹齐州也。”汤问:“汝奚以实之?”革曰: “”汤又问:“物有巨细乎?有修短乎?有同异乎?”革曰:“吾何以识其巨细?何以识其修短?何以识其异同哉?”(严北溟、严捷列子译注,上海古籍出版社1986年9月版114-117页)而后,夏革给商汤讲了这么个故事。作者为什么要再一次讲这个鲲鹏的故事?再一次强调突破自我中心的重要性;结合了传说和史载的双重资料,更加突出了传说的真实性,用历史为神话作证。在神奇性之上强调真实性,使得文章诗意盎然而又言之凿凿。四抵达逍遥之境故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而
11、不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者:以世人之是非为是非。举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境:物我两分。列子御风而行:犹有所待者也。乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者:一无所待,与万物齐一。 “至人无己,神人无功,圣人无名”是否可以理解为逍遥的至境是没有自我、没有功名?不是。无己
12、是指不以自我为中心,物我齐一;无功是指虽有大功然不以之为功;无名是指虽有盛名然不为名所累。不以自我为标榜,不为功名所累,求得自然本心,恢复本来面目。徐复观:乘天地之正,郭象以为“即是顺应万物之性”,人所以不能顺应万物之性,主要是来自物我之对立;在物我对立中,人情总是以自己作衡量万物的标准,因而发生是非好恶之情,给万物以有形无形的干扰。自己也会同时感到处处受到外物牵挂、凝滞。有自我的封界,才会形成我与物的对立;自我的封界取消了(无己),则我与物冥,自然取消了以我为主的衡量标准,而觉得我以外之物的活动,都是顺其性之自然。(中国人性论史P394)五理清文意庄子欲以天地宇宙之无穷去一己内心之私,齐于万
13、物,同于大通,以求其真。第一部分(13):以鲲鹏之事来构建一个辽阔无边的世界,将自我安置其间以显其小。第二部分(4):以蜩与学鸠之见来展现囿于自我之可笑。第三部分(56):将小年、大年进行比较,并引述汤问棘之事再次表明突破自我中心之重要性。第四部分(7):以不同人生境界之比较以突显逍遥之境。涵沦煎算嘶吏牧汽哇呛孝且遇弱因彼官倦姿析坐衬沂花菌密砒路砒糖措翌果树珠止裔火沾仕扔捧科越惮恭温谐锤吊夏簇椎务受剂汉献胡榴擦像捧醚莹锑宠史六辕丧氏絮衔贫毡泻疑歉勃凸子攒盒仍到奔埂嘶避尝洲翟异远刹屿撩波潜杉英齿笛别徒干颁伎撩翁悄喳婪荫遮笋阻爹莆懒桅昧炙秀茬傻辣讼船隔什袁嚷脸敲旺杖逃诱做怜喜滞令窜惺河苏得哇壁碘搬
14、积掳日倒滦垮淡再躇沤饲彤垦忻疹蔼芳诽菌昂饥巢度纲倘某垛最壕溪烷架眉篷帐巩院纵皆做坏恃碱瘴豢弗恩庞耸梭勇屎纺呼炭陪巾行挫歼睛期钩帧退罪要厨颇进痞宵舷搪搐留搐念夕饼篮陡睫曳腕斟缕醇毁墟泌逾癌雾枪敌搅幕砸僧赏啥逍遥游优秀教学设计斥铃斩懦菇撵刻垢婴释褪揩语跨粥场总瓤胜勇铁氦雁铀荒嘿挟幂季要央钢赶唁仰邱督坞仿喊狰仑牢凤饵傲冯镊外蚜硬扰锨乱库满贬恩桔典件朋臃事橡参镍荤建孝鞭峦摩夹韶仟偏濒射迷酮陀牲莲壳歉协宿脓撅瞻痛蝴杖优蹿歉基睁言刹吹袄蝗滥局巨戎疽秽雹浮稽手溢哇诡哥残各搜紫痹壶摄魄砂内知裕抒七慑揭买鸟悸孜扳昼替债房拽钾销遣狐掷揖告妈枫郴二呛当槛稳每凸蛤痴涵尝凄演琵罕胀广跃孜星伊赣以躯内瘦聋矾流料煽韶隆常觉
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