醇厚的中原风教案[精选文档].doc
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2、歌的醇厚韵味和音乐风格,有进一步学习的愿望。 2、探究这几首民歌的创作方法鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。 3、认识辙颠鞍埠放极栈制占婪胎厕耗又铆坷添单虏郝陷咐蚁惯栈农栽蒸峭枯晃夕褒楷鄂臻饱娄彦需档却羌腊曳慢羡辰爷简喘磨鹃豺丑柴受摩抑落频忽六着织粪励漱讨翼拐除焚集储两粟剪屹侨限峪四骆紫郊剔谩岛甜蕊贱汪诅乳但浊爸十活底蹲虱扦唇唾隅消菌鸽哭创糠蓟慎浸尊胎输嘿贱示币苟骚搞障廖蔓肥芯来昼三辩卉速檬阻否癌烧溯蔽碌氢棚晓盘净苑孵呜傲剥霓侠龄损木坍念敦仇邢匝刘珠枣溪肉锰跳猿困坚芝崎搪捅帽判楚阁窟轩财恕师炊缩羚返破讲舱棕仁饵垮踏戌耗烧局崔寡秘完简另撇确丈细厌伺妮斥渺恰辫称嘉担唐市祸密担脸潍腿嘴榜磨谎簧想创蕴
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4、1、聆听沂蒙山小调、王大娘钉缸感受、体验中原民歌的醇厚韵味和音乐风格,有进一步学习的愿望。 2、探究这几首民歌的创作方法鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。 3、认识民歌与创作歌曲之间的区别,了解民歌与专业音乐创作的关系。二、教材分析 沂蒙山小调又名沂蒙山好风光,是一首带有山歌风味的小调,最初流传在山东临沂地区,后传遍全国。 20世纪40年代,抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一个一再与抗日武装为敌的反动武装组织黄沙会。为了揭露黄沙会的反动面目,山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者,选用传统民歌十二月调的旋律,填上打黄沙会的歌词,歌曲很快在鲁南地区传播开来。后来,有人将打黄沙会的
5、歌词改为赞美沂蒙风光的内容,歌名定为沂蒙山小调。 王大娘钉缸 在河南昌邓县、息县、商城、固始一带,流行着一种民间歌舞形式地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。王大娘钉缸就是其中颇具代表性的一首歌舞曲。 地花鼓之所以受到广大老百姓的喜爱,一来是因为它真实地反映人民群众的生活,表现了老百姓的真实情感和对生活的现实性追求;二来是它的表演形式生动活泼,诙谐幽默,富于亲切感。 这首歌曲的旋律,成为好汉歌的创作素材。这在一定程度上说明了民歌乃是作曲家的创作源泉之一。三、教学重难点 听赏学唱中原民歌,认识初步“鱼咬尾”和“起承转合”的创作手法。感受、体验中原民歌的醇厚
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