《巢湖导游词.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《巢湖导游词.doc(9页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、-范文最新推荐- 巢湖导游词 大家好!首先我代表*旅行社欢迎你们来巢湖观光、游览,我是你们的导游*。今天我们的游程是这样安排的,上午游湖天第一胜境中庙,观姥山岛,途中游湖滨大道、巢湖、龟山;中餐于圩里酒家就餐,下午游银屏山风景区,观千年奇花银屏牡丹,仙人洞,后回温泉度假区休息。我们巢湖市是因巢湖而得名,它总面积平方公里,总人口万,辖庐江县、无为县、含山县、和县以及居巢区,全境界于合肥、芜湖两市之间,周边与合肥、滁州、六安、安庆等市相接壤,隔江与芜湖、铜陵、马鞍山三市相对望。巢湖在商周时建南巢,春秋到巢国,秦汉设居巢,唐代置巢州,后来称县,年改巢县为巢湖市,
2、到了年的时候国务院撤消了县级巢湖市,设立了地级巢湖市。我们巢湖的人文景观和自然景观都非常丰富,故称为“皖中大花园”,巢湖的特产也是相当多的,比如说巢湖蜂蜜,巢湖槐米,烟花爆竹,等等。 现在我们的车正行驶在湖滨大道上,这条湖滨大道是集旅游、防洪、交通于一体的,是在年那场大水过后开始建起来的,全长是米,那么大家左边所看到的呢就是我们的巢湖,湖区水面平方公里,沿湖个乡镇,被三县一区所环抱,及庐江县、肥东县、肥西县和居巢区。我们巢湖与洞庭湖、洪泽湖、鄱阳湖、太湖并称为五大淡水湖,而我们巢湖在这五大淡水湖中是最小的一个。巢湖,又称“焦湖”。相传古时巢湖为州,有一年大
3、汗,小白龙私自降雨除汗,犯了天条,被天帝贬下凡间,遇得焦姥相救,小白龙为报焦姥救命之恩,于是就告之了天帝要陷巢州的事,焦姥及时告与众邻,使众邻勉去死难,然而焦姥却在知照众邻的时候延误了逃脱的机会被洪水淹没,其女儿也在慌忙中跑丢了一双鞋子,且终被洪水淹没,后来人们为了纪念焦姥的精神,将所陷之湖称之为“焦湖”,而焦姥则化作了一座姥山,女儿化作了一座孤山,她的一双鞋子化作了鞋山。当然这只是对巢湖的一个神话传说,真正的巢湖形成当然是因为地壳运动的结果了。 我们巢湖的三珍呢,就是银鱼、白米虾和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,通过他们流向长江。姥山岛的面积是.
4、86平方公里,海拔米。现在我们所看见的塔就是文峰塔。当时此地流传“姥山尖一尖,庐州出状元”。庐州知府严尔圭为了验证此谣,于明崇祯四年(年)建塔四层,后因农民起义而辍工,到了清光绪四年(年)洋务大臣李鸿章倡捐,建塔三层,塔共七层,八个角,高米,级,塔内专雕佛像尊,题石匾件。郭若沐诗中有诗::遥看巢湖金浪里,爱它姑姥发如油,即指姑、姥二山。 全体高三老师们、同学们、: 大家晚上好! 今天我们大家齐聚在报告厅,召开高三第一轮复习动员会,目的很明确,就是要统一思想,统一认识,统一目标,统一行动,在高三这个战场上,打一场漂亮的大胜仗。为此我想同大家谈两个问题。 首先,我们该如何组织高三?暑假期间一个多月
5、的准高三生活,已经让我们对高三生活有了一定的了解,我也相信很多同学们说出“高三”这个词时,心中的感受是复杂的既有些瑟瑟的苦味,也有点淡淡的甘甜。高三这一年你们会有考不完的试,会有做不完的习题,讲不完的内容,背不完的资料,这自然是苦;但是为理想奋斗,为成功努力,这过程本身就是快乐,何况付出就会有收获,风雨过后总会见彩虹,你们在品尝苦涩的同时,也会收获很多成功的甘甜。很多人说高三不苦,枉为高三。这话没错,但我更觉得高三这一年,是你们张扬个性,挥洒豪情,为实现理想目标流汗水去拼搏的时候。高三有着荆棘泪水,更会有收获成功的喜悦。 其次,我们该如何对待高三?这里我对全体师生有三点要求。 第一要有目标,对
6、自己充满信心。目标是我们奋斗的方向与动力,充满信心,是决战高三的前提。每一位同学都要根据自己的实际情况与实力,正确认识和把握自己,准确定位,明确目标。成绩好一些的同学,要志存高远、脚踏实地,基础差一点的同学更要相信自己的能力,不怨天尤人、不好高骛远。“信心是基石,拼搏是保障”,要相信自己,相信老师、家长和学校是你们最坚强的后盾。只有拥有信心,才可能拥抱成功;只有树立信心,才能挥洒自如,超常发挥。 第二要做好长期拼搏的准备。高三复习不是闪电战,而是持久战,拥有坚定的意志和顽强的毅力,是决战高三的支柱。“一份耕耘才能换来一分收获”,没有不知疲倦、刻苦钻研的吃苦精神和坚忍不拔的毅力是不行的。高三生活
7、,压力难免,竞争难免,但是,响鼓还得重锤敲,关键是你怎样看待压力,怎样看待竞争!你是把它作为烦恼、包袱,还是想变压力为动力,在竞争中展示你的智慧和才华,来回报自己多年为之付出的辛劳和汗水。人生能有几回博,惟有破釜沉舟、背水一战,才能不为庸庸碌碌而后悔。 第三要有科学的复习方法。科学的方法是决战高考的法宝。我认为要坚持”三管齐下”的策略:一要“管”好自己的口,不懂就问老师问同学;二要“管”好自己的手,要多做多练多整理不能眼高手低;三要“管”好自己的脑,提倡独立思考,对各科知识的复习要突出分析归纳整理,将知识内化为解决问题的能力。 这里我倒要特别提醒大家要认识到一轮复习课的特殊性和重要性。与我们以
8、前上新课相比,它更注重方法,更强调训练,更关注良好学习习惯的养成。其次,一轮复习是基础,是关键,它直接影响着二轮的专题复习和三轮的冲刺复习。如果第一轮复习没有做好,大家知识没有掌握到位,那个整个高三阶段复习就是无源之水、无本之末,所以我们一定要做好一轮复习工作。 在我的讲话即将结束之际,我想把两位伟人的两句诗送给大家。前一句是周恩来的“面壁十年图壁破,难酬蹈海亦英雄”;后一句是毛主席的“一万年太久,只争朝夕”,希望全体高三学生珍惜高三的分分秒秒,只有拼搏了,我们高三才会无憾! 老师们,同学们,让我们一起为美好的明天,加油吧! 泉州是一座历史文化名城,已经有一千七百多年的历史。它是我国古代海上丝
9、绸之路的起点。早在宋元时期,泉州刺桐港就被誉为“东方的第一大港”,海外交通非常繁荣,世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来,因此给泉州留下了许多极为珍贵的宗教遗迹和伟大的方建筑,今天我们第一站要参观的是泉州伊斯兰教圣墓。伊斯兰教圣墓位于泉州东郊灵山南麓,是全国重点文物保护单位。这里山青水秀,绿草有茵,是穆斯林向往的胜迹。伊斯兰教是世界三大宗教之一。目前它的教徒人数仅次于基督教徒。该教创立于公元七世纪初,创始人穆罕默德。七世纪10年代,阿拉伯半岛原为多神教信仰地区,后来因受到犹太教和基督教的影响,逐渐向一神教过渡。后来汉志地区有人根据社会需要,反对崇拜偶像,因此就创造一种不太拘泥于教条与仪式的一神
10、教,即“哈尼夫教”。该教尊古莱氏人的部落主神“安拉”为唯一的神,相信“天命”、“复活”、“惩罚”、“报应”等。它的产生为伊斯兰教打下了思想基础。但是,哈尼夫教不具备统一阿拉伯民族的条件。因为当时不重视教义理论建设,又缺少一位能接受“安拉”启示的先知,所以,穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半岛的分裂,于是进入希拉山洞沉思。据传他在洞中听到天使加波列大向他传达真主的声音,并确信真主选他为“先知”。真主向他启示,他将成为真主的使者。于是,穆罕默德向人们转达真主“安拉”的恩典。力量和威严。因为穆罕默德宗教宣扬“一切顺从安拉“,故称“伊斯兰”。伊斯兰教的教徒就是顺从安拉的人,故称“穆斯林”。但是穆罕默德
11、受到古莱氏多神教徒和奴隶主贵族的残酷迫害,于公元622年,便率领麦加的穆斯林转移麦地那,这是伊斯兰教和阿拉伯历史的一个转折点。这一年也因此被定为伊斯兰教历的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟“的“大一统”口号下,统一了阿拉伯半岛,建立了封建神权的国家。并且迅速地发展传教到周边地区,因此便成为世界性宗教。各位来宾,关于为什么叫伊斯兰教圣墓?可能大家还不一定清楚,我这里可以简单解释一下,就是埋葬伊斯兰教穆斯林贤人的墓葬。关于这个明末史学家何乔远在闽书,方域志据传说载,唐高祖武德年间(公元618626年)。穆罕默德曾派四大门徒来中国朝贡,后留中国传教。这就是伊斯兰教传人中国的最早传说,而传到泉州更是传说
12、纷纷。相传唐朝武德年间,泉州湾有一次鳄鱼患难成灾,渔民不能出海打鱼,船运货物无人装卸,从南洋、阿拉伯等国来的船舶不敢入港,一时泉州湾的海外通商贸易突然受到了破坏,茶叶、瓷器、丝绸、铁器等货物堆积如山,不能顺利出口外销。外来的珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、玛瑙和香料等进口货物也无法起卸,沸腾的泉州港顿时冷落窒息。就在这没有驱鳄良策之时,忽有吏部官员奏书:“西方大食国圣人穆罕默德,回教的创始人,有四大门徒在中国传教,听说四人法力高强,烈日难灼体肤,雨水不湿衣裳,入火不死,入水不灭,定有驱鳄之神通。“于是唐高祖李渊降旨宣召四人,四人皆头缠白巾,身披法衣,手捧经典(伊斯兰教的经典为古兰经),席坐顶礼。大唐皇
13、帝问治鳄安民之方,其中一人启奉:“真主降示经典,吾等奉天传教,如善恶恶,驱鳄何难。”便朝西膜拜,口诵经文,举手一招,御苑右树忽移庭前,复一挥手,树还原处。众皆骇异。四人合掌大笑,为首的一人称:“盘根古树尚能招之即来,挥之而去,何况游动的水族鳄鱼”皇帝大悦,即封四人为“贤人”。为保障海外通商港口的繁荣、商旅的安全,遂派一贤到广州,二贤到扬州、三贤沙仕谒,四贤我高仕到泉州来驱鳄,三贤、四贤到了泉州果真率领众回教徒朝西跪拜,仰天呼号,诵读古兰经文,其中一人拨剑遥指鳄群立鳄鱼蠢动浅滩,另一人双臂高擎,即有一群神鹰鼓翼而来,盘旋空际,爪抓巨石,向鳄鱼投掷,霎时石如雨下,击中鳄鱼,不死则伤,只好逃离泉州湾
14、。泉州湾又恢复正常的海运。当时泉州人感念神威法力,托庇安宁,信奉回教者甚多,又因海外交通发达,所以很多阿拉伯商人便定居泉州,并且与当地人通婚。就现在泉州一带的回民还有四万多人,他们有的还保留着回教的习惯,有的已经汉化,于是三贤、四贤就结庐在灵山并在此传教。他们死了以后也就葬在这里,因为夜里常有灵异之光发出,所以人们就称之为“灵山圣墓”。当时还没有清真寺,所以很多人都到这里来礼拜。后来随着穆斯林教徒的不断增多,到了宋朝才由阿拉伯人出资建造了通淮衔清净寺,它是我国唯一保留至今的宋代伊斯兰教寺。墓地正中有亭,亭中有两座花岗石雕的长方形墓盖石,墓盖底座环刻莲花瓣图案,简朴无华,衬托二位贤者的高洁品德。
15、墓后是一个半月形回廊环抱墓室,据说这样象征伊斯兰象初月一样纯洁。这几根造型特异的廊柱,上下两端偏细,据主建筑学家考证,为唐代柱式叫“梭柱”。这一考证为圣墓的历史年代提供了实物佐证。回廊正中这方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻,记载了元代至治三年(公元1323年)有一批阿拉伯穆斯林远渡重洋来到泉州,为圣贤修墓的过程,他们的这举动表达了对真主的尊从。还有明代三宝太监郑和下西洋一行香碑。公元1417年,郑和第五次下西洋航行圣地麦加之前,专程到泉州来拜谒。这是泉州地方官蒲日和为他所立的行香碑,以作纪念。这个风动石就是当年传说中神鹰掷落的大石头,这块石头风吹则晃,手推则动,俗称为“风动石”。也是福建省三个风动石之一。回教徒们把它看作是真主安拉赐予平安的遗物。明朝嘉靖年间,泉州知府周道光在上面刻上“碧玉球”三字,后人又勒上“天然机妙”四个字,因此便构成了泉州一景“玉球风动”。千百年来,这座伊斯兰教圣墓一直受到历代泉州人民和穆斯林的保护,它是我国极为珍贵的伊斯兰历史文物。它犹如不朽的花朵,永远开放在穆斯林的心中 9 / 9
链接地址:https://www.31doc.com/p-1387457.html