贵州省遵义市桐梓县九年级语文上册第七单元28马说教案语文版20180607375.wps
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1、28.28.马说 【知识储备】 1字词积累 祗:只是。 一食:吃一顿。 虽:即使。 且:尚且,况且。 等:等同,一样。 道:规律,方法。 安:哪里。 “”材:才华,现在写作 才 。 通:通晓。 外见:表现在外面。 “”策之:鞭打它。策,马鞭,这里是 鞭打 的意思。 2作家作品 关于作者 韩愈(768824),字退之,南阳(今河南省孟县)人。贞元八年(七九二)进士。唐宪 宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬 为潮州刺史。后于穆宗时,召为国子监祭酒,历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他是唐代着名的 散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和,但并未影响他们共同携手
2、倡导古文运动。他们反对 过分追求形式的骈文,提倡散文,强调文章内容的重要性。韩愈时代的诗坛,已开始突破了大 历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面,也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力 的笔触,驱使纵横磅礴的气势,夹杂着恢奇诡谲的情趣,给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩, “造成奔雷挚电的壮观。另外韩诗在艺术上有 以文为诗”的特点,对后世亦有不小的影响。当 然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字,是不足取的。著有韩昌黎集四十卷,外集十 卷。 韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容,逻辑 性强、观点鲜明、锋芒毕露,能体现他的文风。师说、原毁、争臣记是代表作。 他的小品
3、文笔锋犀利、形式活泼,杂说四马说充分体现了他的这一特点。韩愈的传记文 1 继承史记传统,叙事中刻画人物,议论、抒情妥帖巧妙。张中丞传后叙是公认的名 篇。他的抒情文中的祭十二郎文又是祭文中的千年绝调,具有浓厚的抒情色彩。韩愈是一 个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中 “”“”“”有不少已成为成语流传至今,如 落井下石 、 动辄得咎 、 杂乱无章 等。 3背景链接 马说大约作于贞元 1116 年间(795800),其时,韩愈初登仕途,很不得志,曾 “”“”三次上书宰相求擢用, 而志不得通 ; 足三及门,而阍人(守门人)辞焉。 尺管如此, “他仍然声明自
4、己 有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度 “”使张建封幕下,郁郁不乐,所以有 伯乐不常有之叹 。 跟马说同期的作品还有龙说(即杂说一)。文章以龙喻圣君,以云喻贤臣, “借 龙嘘气成云”“,然后 乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君 任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为马说的姊妹篇。 【文本解读】 一、谋篇立意 “韩愈早年,怀才不遇,三次上书宰相而志不得通,尔后入朝为官, 有见辄言”,为除弊 政又两次遭贬。深感当时无法施展自己的抱负与才能。出于愤世不遇之情,遂有马说一 文面世。 马说一文借伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,埋没和摧
5、残人才表达了 强烈的愤慨。作者所要表达的见解是:封建统治者应当善于识别人才,对有才能的人尊之以高 爵,养之以厚禄,委之以重任,使他们能充分施展自己的才干。文章从这一见解出发,借有关 “”“”伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比做 食马者 ,将人才比做 千里马 ,深刻 地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了有力 抨击。 二、文章脉络 第一部分(1):提出见解、指出原因。 第 1“”自然段:文章一开篇就奇峰突起,用 世有伯乐,然后有千里马 点出论证的前提。 “这句话包含着一个反题,即: 无伯乐,则无千里马”,实际上指明了千里马对伯乐的依赖关 “系。但这里
6、的 伯乐”“是个普遍概念,指的是特别善于相马的人,因此,下面接着就提出 千 ”“”里马常有,而伯乐不常有 这一论断,突出了 常有 和 不常有 之间的尖锐矛盾,说明 “千里马的被埋没简直具有必然性,然后趁势而下,说到千里马的命运上来,用 柢辱于奴隶人 2 之手,骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形,引人深思。这一段从全篇来看,目 “的是提出问题,它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思,则是为下文揭露 食马者”“的 不知 ”马 张本。 第二部分(2)“”:揭示千里马被埋没的根本原因,即 食马者 的无知。 第 2“”自然段:千里马被埋没,在一般人看来,大概要归咎于它的才美 不外见 。因此, “”
7、本段一开头就用 马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也 点出问题要 “害。 一食或尽粟一石”“是夸张的说法,强调千里马的食量大大超过常马, 不知其能千里而 食”“是说 食马者”“只是按照常马的食量来喂养它,说明这种人的无知。接着,先以 是马也, 虽有千里之能”“作低回之势,再用一组排比句揭示这 才美不外现”“,正是 食不饱,力不足” “”“”所造成的恶果;最后又用反诘句; 且欲与常马等不可得,安求其能千里也 对 食马者 的 “”无知发出强烈的谴责。这是从反面证明: 世有伯乐,然后有千里马 的道理。 第三部分(3)“”:归纳全文中心,着力写 食马者 的愚妄。 第 3“”“自然段:先
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