七年级语文下册第四单元16短文两篇习题新人教版20180605275.doc
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1、16短文两篇1给加点的字注音。淤泥()濯()案牍()亵玩()鲜有闻()2解释下列句中加点的词。(1)有仙则名() (2)惟吾德馨()(3)往来无白丁() (4)无案牍之劳形()(5)濯清涟而不妖() (6)不可亵玩()(7)宜乎众矣() (8)亭亭净植()3下列句子中,朗读停顿划分有误的一项是()A山不/在高,有仙/则名 B苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青C无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形 D南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭4下列语句中的“之”与“菊之爱,陶后鲜有闻”一句中“之”的意义和用法相同的一项是()A无丝竹之乱耳 B而两狼之并驱如故C何陋之有 D禽兽之变诈几何哉5下列各组中加点词用法相同的一项是
2、()A斯是陋室天将降大任于是人也 B无案牍之劳形送杜少府之任蜀州C有龙则灵学而不思则罔 D可以调素琴徐喷以烟6选出加点词用法不同的一项()A有仙则名 B不蔓不枝 C苔痕上阶绿 D无丝竹之乱耳7下列对文章内容的赏析有错误的一项是()A“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。C“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。D文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明“陋室”不陋的道理。(一)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿
3、儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?8解释文中加点的词。(1)灵() (2)鸿儒() (3)调() (4)劳形()9用现代汉语翻译下面的句子。(1)斯是陋室,惟吾德馨。_(2)孔子云:何陋之有?_10用原文语句回答问题。(1)表现陋室主人交往之雅的语句是: 。(2)作者认为陋室不陋的原因是: 。11结合全文思考,文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用?_12作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照(1)句的批注,任选一个角度为(2)句在括号内作批注。(1)南阳诸葛庐,西蜀子云亭。(以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。)(2)孔子云
4、:何陋之有?(_)(二)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。13解释文中加点的词。(1)蕃() (2)濯() (3)蔓()(4)益() (5)植() (6)鲜()14用现代汉语翻译下面的句子。(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。_(2)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?_15用原文回答。(1)比喻君子不同流合污的句子是: 。(2)比
5、喻君子美名远扬的句子是: 。(3)文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:_。16文中作者运用了借物抒情(或:托物言志)的写法,用“莲花”比喻“君子”_的高尚品格。在我国很多古诗词中,也用到了这种手法,如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄诗中用“_,_”抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在无题诗中用“_,_”表达了坚贞的爱情;龚自珍在己亥杂诗(其五)中,用“_,_”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦,始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。17荀子说“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅(黑泥),与之俱黑”,而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系,提炼出这两句话各自蕴含的观点。_(一)兰之味兰之味,非可
6、逼而取也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所,故称瑞耳。体兼彩,而不极于色,令人览之有馀,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶?(选自张大复梅花草堂集)【注释】取:嗅取(兰的香味)。氲氲(yn yn)无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。瑞:吉,善。兼彩:兼有各种颜色。18解释下列句中加点的词。(1)而名之不可() (2)莫能肖也()19古汉语常用字字典中“逼”字有以下几个义项。根据上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰当的解释是()A强迫 B接近,迫近 C狭窄 D威胁20下列句中加点词的意义和用法相同的一组是()A体兼彩,而不极于色 出
7、淤泥而不染B纯以情韵胜 其诗以养父母、收族为意C花之富贵者也 送杜少府之任蜀州D其真文王、孔子、屈原之徒 其子好骑21同为花中君子,莲与兰有相通之处,请从爱莲说兰之味两文中找出相应的句子填在下面空格里。香味:莲_;兰氲氲无所。品位:莲可远观而不可亵玩;兰_。22爱莲说以莲为托物言志的对象,表现了作者洁身自好的生活态度;本文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰_的品性。(二)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;
8、莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(选自爱莲说)【乙】蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,径尺,浸淫日广。每履之,足苦踬焉。既久而遂安之。一日,父来室中,语之,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者;俯视,地坦然,则既平矣。已而复然,又久而后安之。噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也;及其久,则洼者若平;至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。 (选自清刘蓉习惯说)【注释】养晦堂:刘蓉居室名。浸淫:渐渐扩展。踬:跌绊。习之中人:习
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