河南省安阳市第三十五中学2018届高三历史终极押题试题20180608012.doc
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1、安阳市35中 2018届高三 终极押题高三文科综合试题一、选择题:本题共35小题,每小题4分,共140分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。24春秋初期,许国国君没有按规定向周王室纳贡,郑庄公就会合齐国和鲁国讨伐并攻陷了许国都城。齐国先后把许国让给鲁国和郑国,鲁隐公和郑庄公都没有占领许国,而是帮助许国国君的弟弟代理国政。这表明当时 A形成了诸侯争霸的局面 B宗法观念仍然相当强大 C周天子仍具有至高权威 D分封制维护了等级秩序25东晋和南朝时期重新划定州、郡、县领域,居民无论“大户”还是原来依附于“私门”的租佃户都必须按实际居住地编定户籍,称土断制度。这一制度 A加剧了南北政局
2、的动荡 B规范了均田制度的推行 C推动了庄园经济的发展 D动摇了士族制度的基础26下表是唐朝官修六史及主要作者简表(唐太宗时期共修订八部史书,另外两部为私人修撰)。史书晋书梁书陈书北齐书周书隋书主要作者及官职房玄龄(中书令)、令狐德棻(秘书丞)姚思廉(著作郎、弘文馆学士)姚思廉(著作郎、弘文馆学士, 李百药(中书舍人、散骑常侍)令狐德棻(秘书丞)魏征(侍中)、房玄龄(中书令)据此可以推断出A官修史书利于修撰程式多样化 B唐太宗通过官修史书借鉴历史C官修史书能真实客观反映历史 D官修史书推动私家史学的发展27清朝规定:在广东地区的外国商船每年每船准带土丝五千斤、二蚕丝五千斤;本国商船每年每船准带
3、土丝、二蚕丝共一千六百斤。清朝在对本国商船准带不超过两千斤生丝出海时,却允许外国商船带出一万斤生丝,“以示加惠外洋之意”。这一规定 A一定程度上捍卫了中国经济主权 B反映出清朝继续实施重农抑商C扼杀外部因素推动中国经济发展D体现朝廷“怀柔远人”的方针28某学者考察了36个传统手工业行业,除了被摧毁的8个以外,已有部分手工业行业逐渐采用了机械动力,开始向机器工业过渡。其中最早产生资本主义萌芽的丝织业,在这种过渡中最典型,出现了一些现代化的大绸厂。这说明 A中国近代民族企业是欧风美雨的产物 B传统手工业发展为近代民族资本主义 C民族资本主义是在半殖民地半封建的夹缝中成长的 D近代民族企业是在资本主
4、义萌芽基础上发展起来的29下表是19121947年中国22省农民的身份变化情况表。据此可知A农民阶级是中国民主革命主力 B自给自足的小农经济逐渐瓦解C战争等因素阻碍了农业的发展 D土地集中,农民无地化趋势增强30国军师长宋希濂在回忆淞沪会战失败时说:“我们军队开到之后,能帮助我们的老百姓都逃走了,留下来的都是汉奸他们不光是破坏我们的交通,放信号,还把我们的军情报告给敌人,做敌人的向导,替敌人拉夫。”由此可知A当时的国民素质比较低 B抗日战争是单面的政府抗战C军民关系影响抗战结果 D汉奸导致国军淞沪会战战败31新中国某一时期,电影生产全部由国家下达指标,投入资金,各电影制片厂接受国家任务组织职工
5、进行生产;由政府管辖的发行放映公司收购所有通过电影局审查的影片,并向全国发行放映,各级发行放映机构也都属于全民所有制单位。这可以从侧面反映出当时A经济体制的计划性特征 B“双百”方针遭到严重破坏 C苏联对新中国建设的帮助 D公有制的优势得到充分发挥32罗马十二铜表法中规定的“耐克逊”交易形式,被用来表示契约。“耐克逊”的本意是指伴有铜片和衡具的交易,形式要求十分严格,仪式举行时,不仅要求当事人必须亲自到场,还要求有五个证人和一个司秤。司秤用衡器权衡所贷的金属块后,交付借用人,贷用人则在神前宣誓,读固定术语。这一现象反映了A罗马通过成文法维护私有财产B罗马人比较原始的契约意识C罗马人非常注重交易
6、仪式D罗马法几乎涵盖各个领域33从17世纪起,在源源不断地进入北美殖民地的英国移民中,大量移民是因圈地运动而丧失了土地无以为生的农民及因生活困苦而寻找出路的手工业者。由此可知,殖民地移民A满足了美洲殖民地对劳动力的需求 B导致了英国本土资本主义发展缓慢C是英国资本主义原始积累的主要手段 D减少了英国社会秩序不安定的因素341923年蒋介石在参观彼得格勒时,就觉得这个城市“精神颓唐,士气消沉”。同时他也注意到国有化造成集权过度,工厂缺乏有能力的管理者。但他总体还是觉得“苏维埃政府已有相当基础”。材料表明当时苏联A政治经济危机尚未被解决 B受西方封锁,人民生活困难C新经济政策作用逐渐显现 D计划经
7、济体制弊端较严重35根据世界银行提供的资料,1985年至1994年,在有数据统计的81个发展中国家中,贸易条件指数下降的有57个,比例高达70.4%。进入90年代以后,发展中国家的债务依然连年增加。据此推断,上述现象出现的原因最有可能是 A布雷顿森林体系崩溃 B经济全球化浪潮波及C发展中国家缺乏创新力 D世界贸易组织保护不力41.(25分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 战国至秦,儒法两家所据以对立的不仅仅是社会主张,而且也涉及了社会实践。特别是法家,把儒家的礼视为迂阔的说教、过时的主张而加以排斥,无论治国治家还是安民,都主张用严刑峻法。正是这种社会主张及其实践,使得“礼”与“法”这对本非对
8、立的东西形成了非此即彼的关系。这种对立情况至汉武帝以后开始发生变化,董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张,礼、法关系的角色得以转换。他主张德刑并用,侧重于儒家德治教化的统治原则,开启了“礼”“法”结合之端倪。魏晋南北朝时期“礼”与“法”的结合,既是西汉以降的继续,也是这个过程发展的新阶段。在这种结合中,“礼”“法”本身都发生了变化,“礼”具备了不可违背的法的权威,“法”具备了服务人文的礼的精神。 摘编自梁满仓论魏晋南北朝“礼”与“法”的结合 材料二 从国家法的地位来看,传统社会的国家法律不具有至高无上的地位,与传统社会的自然经济基础相适应。传统社会是礼治社会,已有的法律呈现二元性,即官方制
9、定法(王制刑律)和民间的家族法。从传统法律的性质来看,贯穿于官方制定法和民间法的礼制是以血缘关系为对象,体现了身份的不平等,也体现了地位的不平等。 一一摘编自曹建军中国传统法律的近代转型研究(1)根据材料一并结合所学知识,概括先秦至魏晋南北朝时期礼法关系的阶段性特征并分析其历史原因。(12分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,从近代化转型的角度,谈谈礼法传统对中国近代化进程的影响及其对我们的启示。(13分)42.(12分)阅读材料,完成下列要求。 材料 百年纪念的各种庆典都是19世纪晚期发明出来的。美国独立革命的百年纪念(1876年)和法国大革命的百年纪念(1889年)都是以一般性的万国博览
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