最新高中历史必修三知识点总结优秀名师资料.doc
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1、高中历史必修三知识点总结高中历史必修三知历点历历第一历元 中历历文化主流思想的演历国第1历 “百家历”和儒家思想的形成争【基历解历】 一 、“百家历”局面出历的原因及历价争 1、原因, ;1,春秋历历期中社历生重大历革。社地位历低的士受到各历侯历治者的重用。他历代表本历历或政治派历的利益国国会会国和要求提出自己的主历。 ;2,政治和历历大历历历致育和历历域也历生历化。社上形成一些以历播文化、历展历历宗旨的者和思想流派。历些者教学会学学学和思想流派被历“历子百家”。称 ;3,派之历的互相历历、批历形成了“百家历”的局面同历各家彼此吸收、融合逐步形成了中的历历文化系。学争国体 2、历价, “百家历
2、”是中历史上第一次思想解放历是中历文化、思想道德历展史上的重要历段奠定了中思想文化历展争国运国学国的基历。成历中历历文化的源历。国 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平,孔子姓孔名丘字仲尼春秋历期历人是著名的思想家、育家和政治理历家儒家派的历始人后人国教学尊“至”。称圣 2、早期儒,学 ;1,孔子历立儒家派。孔子的思想核心是“仁”。他历历仁就是历人人人之历要互相历历融洽相历要做到待人历容学与“已所不欲勿施于人”。孔子强历历治者要以德治民历惜民力取信于民反历苛政和任意刑历。孔子首历私人历主历学“有无历”打破了历族历文化育的局面。教断教 ;2,孟子和荀子是儒家派的位重要代表人物。孟子历展了孔子“仁”的
3、思想主历历行“仁政”历一步提出“民历历学两社稷次之君历历”的民本思想。在历理历上孟子主历“性本善”。 荀子也主历历治者施政用“仁历”和“王道”以德服人提出“君者舟也庶人者水也。水历历舟水历覆舟”的著名历并断。 ;3,孟子、荀子历儒家思想加以历历和改造又吸收了一些其他派的历合理成分使儒系更加完整儒家思想更学极学体能适历社的需要。会 三、道家和法家 1、道家, ;1,老子道家派的历始人。老子历历世界万物的本原是“道”。他强历一切要历历自然提倡无历、知足寡欲。他指出学清静社历历的根源在于人历的行历历背了自然提出“无历而治”的政治主历。会 ;2,庄子历承和历展了老子的历。学 2、法家, 法家派的集大成
4、者是历末期的历非子。主历君主要以法治利用历历历历大臣以历历的历威震历臣民提出了系历的法学国国来治理历。法家把君主的历力提高到点迎合了建立大一历历制家的历史历展历历。极国第2历 “历黜百家尊儒历独 【基历解历】 一、 “无历”到“有历”从 ;1,原因,秦末历火历繁社历历破历重。会坏 ;2,目的,历了恢历生历和安定人心历治者吸取道家“无历而治”的思想采取民休息的政策。与 ;3,措施,历田租、赦免自历历奴婢者历庶人、历大量士兵回家授予田宅免除一定的历和役等。减并税徭 ;4,历果,历历六十多年的休历生息历朝的历历历力逐历恢历和增强人民生活安定社繁历力会国日盛。 ;5,历初面历的社历历,会 ,历侯的历力
5、内国并日益膨历土地兼历重割据局面正在形成。 外,匈奴历患历历危机威历着西历的历定。 ;6,历了加强中央集历适历家历一形历的历展需要历有历的政治思想成历历代的需要。国极 二、“历黜百家尊儒历”独 1、董仲舒其人, 历代儒家的代表人物。他把历子百家中道家、法家和历阳糅学五行家的一些思想合到儒家思想中形成了新的儒体参学系。历武帝在位期历董仲舒曾三次加历策历历他的儒思想。 2、董仲舒的思想主历, ;1,历适历历武帝加强中央集历的需要提出“春秋大一历”和“历黜百家尊儒历”的主历。提出不在儒家独六历范历之的各家历内学都历历黜。 ;2,历了加强君历董仲舒宣历“君历神授”。他提出了“天人合一”和“天人感历”历
6、。学董仲舒历提出了“君历臣历”“父历子历”“夫历妻历”和仁、历、礼智、信五历历人历世的道德历准后人历历历;,3“三历五常”。 三、儒成历学正历 1、儒历学起的原因, 历武帝起用很学参与国学研学多儒家家大政。儒家历成历政府历拔人才、任官授爵的历准。士人历历历儒家历典儒得以大历。 2、儒育,学教状况 ;1,儒家历典成历家历定的国教研教称教断科历。历立历事究和历播五历的官历“博士”。自此育历儒家所历。 ;2,历历太学教学即学儒家五历博士历历授完历考历合格后可到政府任官。太的历历打破了以往由历族官僚世代历官的历历使非历族官僚家庭的子弟也可太凭学学历格做官同历也大大提高了儒的地位。 ;3,在全国学教学广
7、独各郡历历立校初步建立了地方育系历。儒于各郡历得到推在民历历始历于尊的地位。 3、历果,儒家思想成历历代历治者推崇的正历思想成历中历历文化的主流。国 第3历 宋明理学 【基历解历】 一、三合一教 1、魏晋南北朝历期的新历展, 魏晋南北朝历期佛教教广学教教、道也在民历历历播。儒吸收佛、道的精神有了新的历展。 2、隋朝, 儒家提出“三合历儒”的主历又“三合一”主历以儒历主和吸收学教称教学并教教佛、道的理历。 3、唐朝, 历治者奉行三行的政策尊道、教并即礼教教学学佛、崇儒。佛和道历始挑历儒的正历地位儒大历历愈率先提出历历儒。学 二、程朱理,学 1、程朱理历生的背学景原因, ;1,历治者支持,历期的混
8、乱巩不利于大一历的历定和固宋代历治者倡历尊儒历历。 ;2,儒家者的学学抨来努力,展历了历历儒、历佛道的活历融合了佛道思想解历儒家历理形成了以理历核心的新儒系“理”。学体学 ;3,代表人物,北宋历期的程历、程历兄弟和南宋历期的朱熹成就最历突出所以“理”也历“学称学程朱理”。2、程朱理的学内涵, ;1,程历、程历的思想主历, 天理是宇宙万物的本原。万物只有一个学天理主历先有理而后有物。历是理的核心思想。 ;2,朱熹的思想主历, 朱熹是理集大成者。强历理之源在于学天理而天理就是作历道德历范的三历五常。强历“存天理历人欲”。 3、程朱理的学响学影,程朱理适历了历治历历的政治需要有力地历历了封建历制历治
9、。朱熹历著的四历章句集注成历后世科历考历依据的教学欧学科历。朱熹的历思想历历播到日本、朝历乃至洲在日本和朝历甚至形成“朱子”学派。 三、历王心学 1、历九渊的思想主历, 把“心”作历宇宙万物的本原提出“心”就是“理”的主历强历“宇宙便是吾心吾心是理”历历即真天地万物都在心中。 2、王阳学明心出历的背景, ;1,明中期以后历历矛盾日益尖历社历历不安会封建历制历治陷入危机。 ;2,王阳渊学学明历承和历展了历九的历成历心的集大成者。 3、王阳明的思想主历, ;1,更多地吸取了佛教即的“心外无佛心是佛”思想宣历“心外无物”“心外无理”的命历。 ;2,在历历历上他提出“致良知”和“知行合一”的历。学 4
10、、历价, 明朝中期以后历王心学广学几得到泛历播。宋明理历历百国会教年的历展历中社政治、文化历育以及历理道德都历生了深历影响阳并学践。但是王明的“知行合一”不能科地历明人的历历和历的历系。 第4历 明清之历活历的儒家思想【基历解历】 一、李历的历离叛道 1、李历历离会叛道思想形成的社背景, ;1,中社在国会内矛盾空前尖历。 ;2,江南一历工商历者成历社上不会可忽历的力量。 ;3,社会佞当吏治腐历奸道。 ;4,李历目睹了官历的历历和道家的历善不学与离愿他历同流形成了历叛道的不历性格。 2、李历的思想主历,指出孔子不是天生人儒家历圣圣典也不是神不可侵犯的理历。他历历是非历准依照历代历化而历化反历以孔
11、子的是非历历准。他批判道家“学虚教当存天理历人欲”的假历强历人正的私欲。 二、明清历期的三大历步思想家 1、宗黄羲的思想主历, ;1,历君主历制制度历行猛烈抨历尖历地揭露君主历制是天下之大害。 ;2,提出“天下历主君历客”的民主思想。 ;3,影响黄抨极争极,宗羲的政治主历历了封建君主历制制度有其重要的意历历以后反历制斗起了历的推历作用。 2、历炎武倡历历世致用, ;1,主历走出家历到历中求知力求解历民生的历历历历。践真决国 ;2,著述天下郡国很利病历。历部历历述了山川形历、物历历俗、民生利弊有高的历用价历。 ;3,影响学学践,历炎武以他崇历致用的历和历而不舍的历历历一代学朴历历历的先河。 3、
12、王夫之的唯物思想 ;1,思想源,他历承了以来并前思想家的唯物思想加以历展。 ;2,思想主历,王夫之历历世界是物历的一切事物都是客历存在的历在历历历体方面他历历主历的历历是由客历历象引起的一切事物通历考察究都研静运是可以历历的。他历历历止是相历的历是历历的具有朴素的历历法思想。 ;3,影响启划,王夫之的唯物思想示了近代人历的思历方法具有历代的意历。 4、历步思想家思想的历意历,极 黄学国宗羲、历炎武和王夫之三位历步思想家历历历儒的批判历承促使我历历文化重新历历了生机历后世历生了巨大影响。 第二历元 西方人文精神的起源及其历展第5历 西方人文主历思想的起源 【基历解历】 一、“人是万物的尺度” 1
13、、智者派历生的背学景, 雅典等一些古希城邦腊隶腊会奴制民主政治历展到历峰。雅典成历希政治和文化中心。人在社中的地位日益突出有些者的学研来究越越历注“人”本身。 2、 智者派的思想主历,学 ;1,以人和人历社历会研与会探索的主历究人历反思人历自己。历注人人之历的历系、社历历、历俗历历和历理历范等。 ;2,强历人的价历。 ;3,代表人物及主历, 普历泰格拉提出“人是万物的尺度”否定神的意志是衡量一切的尺度历立了人的尊历和历威。他的思想概括了智者派的主要思想历了学体腊希文化人文主历的本历。 二、美德知历即 1、历格拉底的思想主历, ;1,倡历“有思想力的人是万物的尺度”希望重新建立人历的道德价历历以
14、挽救衰历中的城邦制度。 ;2,提出“美德知历”的思想。即 ;3,提出善是人的在内灵没魂世界上有人自愿作历人之所以作历是出于无知。 ;4,育历教教灵内美德同历重要育可以使人历历自己魂之已有的美德。 2、影响研个学真研学,历格拉底历人性本身的究是人历精神历醒的一重要表历他使哲正成历一历究“人”的历。 三、柏拉历和历里士多德 1、历格拉底的生学会国柏拉历历注的焦点也是人历社著有理想一历他根据智慧品德而不是按照出身把每个确国人明分工各司其历主历有正历感和理性的“历人”历治家。 2、柏拉历的历历想法尽很励独管有多历历但他鼓人历立理性思考,历理性主历的历展奠定了基历。 3、柏拉历的生历学很学腊学里士多德在
15、多历历域取得了卓越的成就成历古希最博的人。他历注自然界和人历生活特历强历在整自然界中人历是个最高历的。 第6历 文历历历和宗改革教 【基历解历】 一、 意大利的历本主历萌芽 文历历历的背景, ;1,出历了佛历历历和威尼斯等著名的工商历城巾。在激烈的历中历历采取争励鼓历展工商历的政策促历了历历和社的历展出历了历本主历会萌芽。 ;2,新历历历历历希望历造历富他历重历通历改历生历技历、提高历历手段历造历富。 ;3,历教会格控制着文化思想的历展。 二、文历历历 1、性历,历历历历思想解放历。运借古代文化之名宣历新的历历历历思想。 2核心,人文土历。主历以人历中心而不是以神历中心历历人是历历生活的历造者
16、和主人要求肯定人的价历和尊历。 3、表历,首先在文历历历域表历出。学来 4、代表人物, ;1,薄伽丘文历历历历期著名文家代表学抨教会作短篇小历集十日历。作者历了封建道德和的禁欲思想宣历人历平等主历历展人的性。个 ;2,但丁和彼特拉克他历和薄伽丘一起被历文历历历“文三誉学教会杰”。但丁在他的历历神曲中率先历的丑历历象表了达学学称憎历。彼特拉克的代表作是歌集他最早提出要以“人的历”代替“神的历”被历“人文主历之父”。 ;3,达呆教气芬奇等历历大历历作了历多杰出作品一历中世历的板拘历的宗息。 5、文历历历的历展, 16世历以后意大利历播到从欧国来从来洲其他家越越多的人封建愚昧中解放出历始更多地历注人
17、及人生活的世界。 三、宗改革教 1、原因, ;1,文历历历使天主的历威受到历教会教会疑要求改革的愿望日历强烈。 ;2,天主在教会很教会从四分五裂的德意志历力大不历在精神上历治着德意志历德意志掠取了大量历富德意志因此被历“称教奶皇的牛”。 ;3,历历教教售皇以历历修历堂历名出历罪券激化了矛盾。 2、历丁路德改革, ;1,历丁条售教路德的“九十五历历”列历兜历罪券的历历历历拉历了宗改革的序幕。 ;2,历丁灵个路德的思想主历,只要有虔历的信仰魂便可以历得拯救无需历历历罪券。他主历每基督徒都有直接历历和解历圣听从教教会教历的历利而不是盲目皇和的历。 ;3,影响教运欧教教教称教教,宗改革历在洲历多地方历
18、起形成了不受历历皇控制的基督派历些派历历新。新除了路德派以外历有加历文派和英国国教教国教会众教会。否定历历廷的历威历持家历力高于。民历始打破历历历的迷信解放了思想人文主历得到历一步的历播和历展。 第7历 启运蒙历【基历解历】 一、 理性历代的到来 1原因, ;1,文历历历历的运推历。 ;2,自然科学取得重大历展。 ;3,历本主历的历展新历历历历历要求历脱教会封建历制历治和历迫的愿望日益强烈。 2、代表人物,伏历泰、孟德斯历、历梭等一大批启蒙思想家。 3、思想主历, ;1,启蒙思想家历不历足于历人性的尊重要求历得人本身的解放历一步历展了人文主历。 ;2,他历否定一切外在历威历历判断是非的唯一历准
19、只有人自己的“理性”。 “理性”是启运蒙历的核心。 4、影响, 启阳构个学笔蒙思想家历呼历用理性的光历散历历的黑暗努力建一民主和科的美好历代。他历以生历的文通历历历、小历等形式猛烈抨教会学历天主的历威和迷信反历历制和愚昧提倡科、自由和平促历了思想的解放。 二、法的国启蒙思想家 1、伏历泰法国启运蒙历的历袖。 2、思想主历, ;1,猛烈抨教会称教两号教会个历天主皇历“足禽历”召人民粉碎历历邪历历力。 ;2,他反历君主历制倡历君主立历制 ;3,他提倡“天历人历”历历人生就是平等和自来由的。 ;4,他相信法律历以人性历出历点在法律面前人人平等。 3、孟德斯历,;1,反历君主历制提出了“三历分立”历。
20、学 ;2,影响学国,孟德斯历历否定了封建历制制度的合理性奠定了历历历历有历家和法的理历基历。他的代表作是历法的精神。 4、历梭, ;1,著有社会契历历一历历述了“天历人历”和“人民主历”思想。 ;2,他历历家的主历于人民历治者的历力自他同人民历历的国属来翻契历如果他历反了民意人民就有历推他。 ;3,历梭历历历人历不平等的根源是历历的私有。 三、启运蒙历的历展 1、康德,德意志著名的哲学启运家著有历粹理性批判等著作历蒙历作了历典的历历。 2、历价,启运运它冲欧蒙历是一次空前的思想解放历历一步解放了人历的思想历着洲的封建历制历治历播了自由和平等思想。启运响欧极争独争蒙历的影历历超出了洲范历大地鼓舞
21、了殖民地和半殖民地人民取民族立的斗。启蒙思想成历人历追求解放的精神武器在人历历史历展历程中历历了重要作用。 第三历元 古代中的国学与学科技历文历历 第8历 古代中的历国明和历历【基历解历】 一、四大历明 1、,概况 火历、指南历、造历历和活字印刷历是中国学古代最有代表性的科技历成就。 2、四大历明的历生历播,与 ;1,造历历。西历前期中已历有了历。历历国称与写宦官蔡历改历造历历人“蔡侯历”。造历历的历明改历是历材料的一次历大革命。 ;2,印刷历。隋唐之历中出历了国黄雕版印刷历。宋代是雕版印刷的金历代人历已历使用了彩色套印技历。北宋平民历升历明了胶泥活字印刷历。 ;3,火历。唐末火历历始用于历事
22、。最早的火历武器有突火历、火箭、火等。炮宋朝历了抵御历、西夏和金的历攻历事上广泛使用火历。 ;4,指南历。世界上最早的指南历器是中在历历期历国国来明的“司南”。后人历利用磁石指南的特性制成指南历。北宋历指南历历用于航海。 ;5,历播。 a 造历历历阿拉伯人历入洲欧欧促历了洲文化的历展。 b 火历历入洲欧欧欧推历了洲火历武器的历展加速了洲封建制度的衰落。 c 指南历的使用促历了历洋航行迎了地理大历历的历代。来 d 欧国运教洲人历借历中的印刷历造出了自己的活字印刷机推历了文历历历历和宗改革促历了思想解放和社会历步。 二、九章算历和珠算 1、九章算历 成历于历历采用了历世界上当数当数学最先历的十历位
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