浙江省金华一中2017_2018学年高一语文上学期第一次学段考试题2018053103126.doc
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1、浙江省金华一中2017-2018学年高一语文上学期第一次学段考试题 试卷一、(共15小题,每小题3分,共45分)1.下列所给的词语,注音全部正确的一组是( )A.百舸g 笔杆gn 蛩音qing 汗流浃背jiB.遒劲qi 缱绻qin 窗扉fi 锲而不舍qC.菜圃p 戏谑xu 黏合nin 一曝十寒pD.霓虹n 镂空lu 彳亍ch 茕茕孑立qing2.下列所给的词语,写法全部正确的一组是( )A.灰烬 春帷 雾蔼 不屈不挠 B.迂回 寂寥 画戟 望洋兴叹C.共震 伎俩 苍茫 至高无尚 D.颓圮 符箓 羁拌 嘻嘻哈哈3. 依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是( )我从来没见过他们像现在这样_风发,
2、斗志昂扬。他那黑黑的身体在灰蒙蒙的背景的_下,不过是个模糊的黑点而已。经典经受了长时间的考验,其传达的很多道理依然_,有着旺盛的生命力。阅读杰作使我们在自己与整个人类之间建立起_的生动联系。A义气 衬托 牢不可破 休戚相关B意气 衬托 牢不可破 休戚相关 C意气 映衬 颠扑不破 息息相关D义气 映衬 颠扑不破 息息相关4.下列加点的成语使用正确的一项是( )A.他看着孩子们锲而不舍地玩着游戏,无可奈何地走出了屋子。B. 成绩暂时较差的同学,不应该妄自菲薄,甘居下游,应奋起直追。C. 这次他没有像以前指挥时那样紧张,也没有对在场上犯下低级失误的球员挥斥方遒。D.周德鸿老师精通计算机,我们这些初学
3、计算机的学生要虚心向他求教,不耻下问。5.下列句子没有语病的一项是( )A如果说掌握公权的官员对社会的伤害是一种“硬伤害”,那靠虚假故事骗取同情和关爱的行为,就可能是一种“软伤害”。B通过阅读中外经典名著,可以让中学生接受高品位文化濡染,进而积淀学生个体的人文素养,构建学生个体的精神大厦。C许多高中毕业生填报志愿时,是优先考虑专业还是优先考虑学校,很大程度上是受市场需求、社会导向、父母意愿、个人喜好等因素的影响而造成的。D我喜欢春天的夜晚,春风一阵阵吹来,树枝摇曳着,月光、树影一齐晃动起来,发出沙沙的声响。 6下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )A. 韩愈,字退之,号昌黎,是唐代文学家
4、、思想家,他和柳宗元等人发起并倡导了古文运动,口号是“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。B. 词兴于隋唐时,盛于两宋,是旧体诗歌的重要样式。词最初称为“曲词”或者“曲子词”,另有近体乐府、长短句、乐章、诗余等别称。C. 荀子名况,战国时赵国人,儒家学派代表人物。他提出“性恶论”的人性观以及“天行有常”的朴素唯物论思想,强调“制天命而用之”。 D. 老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人,中国现代作家。代表作品有长篇小说骆驼祥子、四世同堂;中篇小说月牙儿我这一辈子;话剧龙须沟、茶馆。7.下列加点词语解释正确的一组是( )A学不可以已:停止 作师说以贻之:赠送B用心一也:专一 六艺经传皆通习之:精通C木
5、直中绳:合于 郯子之徒:徒弟D善假于物也:凭借,利用 非能水也,而绝江河:隔绝8.下列每组虚词的意义和用法相同的一组是( )A.积土成山,风雨兴焉 于其身也,则耻师焉B.輮使之然也 师道之不传也久矣C.君子博学而日参省乎己 其闻道也固先乎吾D.惑而不从师 声非加疾也,而闻者彰9.下列加点词语与现代汉语意思相同的一项是( )A.古之学者必有师 B.不如须臾之所学也C. 而神明自得 D.是故弟子不必不如师10.下列各句中与例句句式类型相同的一项是( )例:“冰,水为之而寒于水”A.句读之不知 B.蚓无爪牙之利C.师不必贤于弟子 D.不拘于时11.下列对加点字词活用情况分类正确的一组是( )其曲中规
6、非能水也 日参省乎己 圣益圣 小学而大遗 而耻学于师 其下圣人也亦远矣下饮黄泉粪土当年万户侯 A. / B./C./ D./12.下列各组句中全都有通假字的是( )则知明而行无过矣 君子生非异也,善假于物也 非利足也,而致千里或师焉,或不焉 君子不齿 句读之不知 今其智乃反不能及A. B. C. D.二、(共3小题,每题3分,共9分)真正的教养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而作出的努力,本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我的意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,
7、既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了。然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都会使你感到满
8、足和幸福不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,归根到底是一切生活所赋予的意义,如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”,而是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它
9、收藏之丰富望洋兴叹,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。当今之世,对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人,似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书,是既可笑又不值得的;他们认为人生太短促、太宝贵,却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆,在舞池中消磨许多时光。是啊,“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐
10、地不管多么生气蓬勃,可整天呆在这些地方,难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品,更能接近真正的生活么?不错,读得太多可能有害,书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此,我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧!但单靠报纸和偶然得到的流行文学,是学不会真正意义上的阅读的,而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口,那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。13.下列对“真正的教养”含义的理解,不正确的一项是( ) A真正的教养是追求精神和心灵的自我完善,追求自我意
11、识的增强和扩展。B真正的教养是不存在功利的企图,因此是没有任何目的的。C真正的教养是动态呈现的,是一种不断追求而又从不停歇的努力过程。D真正的教养既是完成又是激励,既具有反思精神又具有勇于开拓的创新精神。14.下列表述不符合原文意思的一项是( )A获得真正的教养可以走不同的道路,研读世界文学是其中最重要的途径之一。B没有爱的阅读,是戕害人性的,而获得教养必须要有一个客体为前提,那就是人格或个性。 C阅读经典,可以获得鲜活的意识和理解,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,并与之建立息息相通的联系。D作者认为我们应该花力气、下功夫去对待杰作,他不反对任何人倾心于书,但反对阅读报纸和流行文学。15.对“
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