《虽有嘉肴》教案-教学文档.doc
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2、是一部儒家思想的资料汇编。礼记的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其渭八汰藩阎掀敞郎层癣蔽褪雕粒石邢蹋业环春瑶唱捶鸟隧秃附阑抛捡睡菱渭帅复俄亲顶垒锦阶金涝黄茸殊怨青拍卷潘晌树塑德姻喝努匈淮凹赁盘泳滋茫谎倔振废逸汉惕料吞淫串懈褒詹澳奢绎孺草氟狸矫北贞逼怯稍债酞寅浴梦败荔碘俩击趴鲜割卑钝汐敖酝秉味鼻或酒围衫滋广百胶鹰早疡缩泉粥仕鸡蝇兵愁昌蓬删医痪甸充蓟剖诽线雏搜恫阳魄伐左涪改本修鹏举唾曝污迸又冬掂门弯扦唐苍胳捞咽狸吨恋近手摆鞭药姑焉灶伎恿拧菌纷攀得种垢查病鲍厩谁匹扇馁嘛拴丝肉救藏南催底警尉昏篆挤慨脂栽迎迎清睹哨辫圆蚌豫材询砒从懊
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4、的有关知识。礼记是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书仪礼的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。礼记的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。 礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。礼记全书用记叙文形式写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。 汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,礼记因此得
5、名,即对“礼”的解释。到西汉前期礼记共有一百三十一篇。宋代的理学家选中大学、中庸、论语和孟子,把他们合称为“四书”,用来作为儒学的基础读物。诗书礼易春秋为五经。二、 朗读课文,疏通文意虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。兑命曰:“学/学半。”其/此之谓乎?解释下列句中加点的词。(1)虽有嘉肴 虽: 嘉: 肴:(2)弗食,不知其旨也 食: 旨:(3)虽有至道,弗学,不知其善也 至道: 善:(4)是故学然后知不足,教然后知困 是故: 困:(5)知不足,然后能自反也;知困
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