广东省广州市普通高中2017_2018学年高二语文5月月考试题(6)201805300235.wps
《广东省广州市普通高中2017_2018学年高二语文5月月考试题(6)201805300235.wps》由会员分享,可在线阅读,更多相关《广东省广州市普通高中2017_2018学年高二语文5月月考试题(6)201805300235.wps(5页珍藏版)》请在三一文库上搜索。
1、下学期高二语文 5 5 月月考试题 0606 第 I I 卷 阅读题 一、现代文阅读(9 分) 阅读下面的文字,完成 1-31-3 题。 中医文化 中医,就是中国的医学,是相对于西方医学而言的。西方医学还没传到我国时, “”“”没有 中医 这个名词。此前, 中医 有很多称谓:岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井 “等。每个名称都与一个有趣的故事相关。例如, 中医”“的第一个名字 岐黄”来自黄 “帝内经。黄帝内经是黄帝与被称为 天师”的歧伯讨论医学的书,后世的人们称黄 “帝内经中的医学为 岐黄之术”“。黄帝内经是中国早期医学的经典,所以 岐黄” “就成了中医的代名词;又如鲜为人知的 橘井”,说的是西汉道
2、士苏耽的故事。苏耽事 母至孝,成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行,饮服井水泡橘叶可防治。第二年疫病爆发, “他母亲用这个办法救治了无数病人。为纪念其功德,后人用 橘井泉香”来称赞中医。 “”中医 二字最早见于东汉班固的汉书“艺文志,其中有 有病不治,常得中 ”医 的话。意思是有病而不医治,却常常因为合乎医理而自己痊愈。这并不是让我们 有病扛着不治,而是强调人体自身调节对健康的重要性。人体常常通过自身调节达到 阴阳平衡,这样病痛往往不药而愈。这正是中医的奥妙:通过调节人体各项机制,使 “之达到平衡而实现治病救人的目的。我们现在说的 中医”是鸦片战争前后才出现的。 “当时英国东印度公司的西医为了区别中西
3、医学,给中国医学起名 中医”。1936 年,国 “民党政府制定了中医条例,正式以法律形式将中国医学命名为 中医”,人们又称 “之为 汉医”“传统医学”“”国医 等。 “中医的原理和精神可以用两个字来简单概括,就是 中和”“。汉代说的中医” “,中” “”“”虽然不是 中和 之意,但 有病不治,常得中医 这句话却深得中医理论的精髓: “人体的阴阳保持中和、平衡,人才不会生病。如果阴阳失衡,疾病就来了。中医有 持 ”中守一而医百病 的说法,就是说身体没有阳燥,又不阴虚,一直保持中和之气,就 “”会百病全无。为实现 中和 这一保持健康的最终目标,中医采用古代精气学说、阴 阳学说和五行学说这三大哲学理
4、论,来解释生命的秘密。中医学中的精气学说认为, 气是构成人体的基本物质,人就是气聚合在一起而产生的,气散了形体就灭亡了;不 光人体,天下万物都是气构成的;正是有了这个气,万物才生生不息,变化不止。阴 阳学说和五行学说认为,人是由气聚合成的,气分阴阳,只有阴阳调和才能保持健康; 人有五脏六腑:八脉十三经,脏腑是聚藏气的地方,经脉是疏导气的管道,脏腑的健 康情况又通过经脉穴位,乃至发、牙、舌、耳、唇、眉、指甲、皮肤等外表器官表现 出来,五脏分别对应五官、五色。中医专家可以通过经脉穴位、五官五色出现的异常 来判断疾病情况,并通过多种手段辨证施治,使人体达到阴阳调和而康复。 中医学的最终目标并不止于治
5、病,更进一步是帮助人类达到如同在黄帝内经 中所提出的四种典范人物,即真人、至人、圣人、贤人的境界。它不光是一种医学技 术,更是一种哲学、一种文化,是在中华文明这株万年巨树上结出来的硕果。尽管传 统的中医学观念与源于欧洲现代科学的西医学并不能完全相容,但是我们应当乐观地 看到,中医和西医都是人类文明的成果,两大医学必然会在实践中互相完善,为人类 的健康做出更大的贡献。 (摘编自中国经济出版社中医文化,作者:过常宝) 1 1下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是(3 分) 1 A顾名思义,中医,就是中国的医学,这是相对于西方医学而言的。在西方医学传到 “”中国以前,中国虽然没有 中医
6、这个说法,但有其他多种称谓。 B“中国流传着许多赞誉中医的动人故事,例如 橘井泉香”歌颂西汉道士苏耽及其母 亲的功德,他们在瘟疫爆发之年用井水泡橘叶救治了无数患者。 C有些病痛,患者无需就医自会痊愈,这是因为人体具有自身调节功能,这种自身调 节往往可以使身体达到阴阳平衡,这样有些病痛就会不药而愈。 D“我们通常说的 中医”,源于鸦片战争前后,是英国的西医给中国医学起的名称, 以区别中西医学;1936 年,国民党政府正式以法律的形式命名。 2 2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3 3 分) A“” 中和 二字,是对中医原理和精神的简单概括,意思是身体保持中和之气,无阳 燥,不阴虚,就会百
7、病全无;反之,阴阳失衡,就会疾病缠身。 B“为了解释生命的秘密,实现 中和”这一保持健康的最终目标,中医学以中国古代 的精气学说、阴阳学说和五行学说这三大哲学理论为理论基础。 C人是由气聚合而成的,这是中医学中的精气、阴阳、五行三种学说的共识;阴阳五 行学说还认为,人体的五脏六腑、八脉十三经是气的聚藏之地。 D中医专家之所以能够通过经脉穴位、五官五色判断人体的健康状况,是因为经脉穴 位以及发、牙、舌、皮肤等外表器官可以反映脏腑的健康情况。 3 3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3 3 分) A“黄帝与岐伯讨论医学的黄帝内经是中国早期的医学经典,后人称其医学为 岐 黄之术”;真人、至
8、人、圣人、贤人,是书中提出的四种典范人物。 B中医强调人体自身调节对健康的重要性,但并不主张有病扛着不治。班固汉书艺 “”文志中 有病不治,常得中医 的记载,说的就是这个道理。 C中医是中华文明的巨树结出的硕果,它不仅是一种医学技术,更是一种哲学、一种 文化。它的最终目标不单是治病,更是帮助人类达到至高境界。 D中医和西医都是人类文明的成果,尽管两大医学在观念认识上绝不相容,但二者必 然会在实践中取长补短,互相完善,为人类健康做出更大贡献。 二、古代诗文阅读(3737分) (一)文言文阅读(1919) 阅读下面的文言文,完成 47 题。 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹
9、熊蹯不孰,杀之, “寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰: 谏 ”“而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。 三进及溜,而后视之。曰: 吾知 ”所过矣,将改之。“稽首而对曰: 人谁无过!过而能改,善莫大焉。诗曰: 靡不有 初,鲜克有终。夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。 又曰: 袞职有阙,惟仲山甫补之。 能补过也。君能补过,袞不废矣。” 犹不改。宦子骤谏。公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早, “坐而假寐。麑退,叹而言曰: 不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命, ”不信。有一于此,不如死也。 触槐而死。 “
10、 秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰: 臣侍君 ”“宴,过三爵,非礼也。 遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰: 弃人用犬,虽 2 ”猛何为! 斗且出。提弥明死之。 “” 初,宣子田于首山,舍于翳桑。见灵辄饿,问其病,曰: 不食三日矣。 食之, 舍其半。问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之”。 使尽之,而为 “之箪食与肉,寘诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故,对曰: 翳 ”桑之饿人也。 问其名居,不告而退。遂自亡也。 “” 乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰: 赵盾弑其君。 以示于 “朝。宣子曰: 不然。”“”对曰:
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 广东省 广州市 普通高中 2017 _2018 年高 语文 月月 考试题 201805300235
链接地址:https://www.31doc.com/p-1500880.html