2018年普通高等学校招生全国统一考试高考语文信息卷一201805290166.wps
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1、20182018年普通高等学校招生全国统一考试最新高考信息卷 语 文(一) 注意事项: 1、答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2、回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写 在答题卡上,写在本试卷上无效。 3、考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(3535分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 邹鲁文化是以周代两个诸侯国鲁国和邹国为中心、以周代礼乐文化为主体、吸收融合了殷 商文化和当地土著东夷文化而
2、发展起来的区域性文化。邹鲁优良家风,远承虞舜以孝悌治家的 风尚,又直接受到了泰伯、周文王、周公几代人培育的家风的熏陶,寓继承于发展之中,做到 了根深而叶茂。 在这样一种文化大传统和家风小传统的背景下,孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家 教。他们的家教,一半出自母教:孔子、孟子自幼丧父,全靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟 母就母教的典范。孔子、孟子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后,必将慈母的家教发扬 光大于门庭之内,再结合他们的家教理念而予以创新发展,这就形成了孔孟二氏家风。颜子、 曾子因为父亲健在长寿,不走孔孟家风形成之路;他们二人情况类似,都是父子同入孔门学习, 直接受孔子的教诲和影响而
3、形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀,他们 对于各自家风的贡献自然更大一些。 “”孔子的圣人家风由一则 庭训 的典故可见一斑。孔子的家教具有示范效应,孔子后人从 这则家教案例中提炼概括出了诗礼家风,世代发扬传承,历两千五百余年而不衰。 颜子是孔子最得意的弟子。颜子秉承师教,克己复礼。颜子知学、好学、乐学,不会因为 生活穷困而失去学习的乐趣,连孔子都承认颜子好学超过了自己。修德、好学、守礼是颜子为 人的三大特点,也是颜子奠定的颜氏家风的三个支撑点。颜子三十五世孙颜之推著颜氏家训, 将修德、好学、守礼的精神纳入颜氏家训,使其世代相传,到明清时期就变成了复圣家风的内 核。 曾子父子二
4、人共同开创的曾氏家风,以孝悌、修身、耕读为其三大特征。曾子以孝著称, 司马迁在史记“”仲尼弟子列传中说孔子以为曾参 能通孝道,故授之业,作孝经 。 这说明曾子与孝道、孝经关系密切,是孔门孝道的主要传承者和发扬者。曾子重视修身, “善于反省,以 吾三日省吾身”为其修身特点。曾子与父亲务农为生,一则流传甚久的曾氏父 - 1 - 子瓜田除草的传说故事,说明曾家过的是晴耕雨读的生活。后世人们津津乐道的耕读家风,或 许就创始于曾氏父子。 “”“”孟母教子有方,留下了 三迁择邻断机教子 等传颂后世、脍炙人口的故事。孟子主 “”“”“”“张人的一生应该进 礼门 ,走 义路 ,居 仁宅 ,培养浩然之气,拥有
5、富贵不能淫, “贫贱不能移,威武不能屈 的大丈夫气概。这是孟子开创的孟氏家风的基本内涵。 孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风,可以称为圣人家风。但是,圣人家风不以富与贵的 家境为基础,不是高不可攀,而是来自于普通的家庭。孔子、孟子这样幼年时孤儿寡母的单亲 家庭,待到孔子、孟子成贤成圣,光大门楣,他们的家风就直接转换成了圣人家风。 (摘编自王钧林邹鲁文化与圣人家风) 1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)( ) A.邹鲁文化是区域性文化,融合了殷商文化和土著东夷文化,以周代礼乐文化为主体。 B.曾氏家风中重视孝道,因此司马迁在史记仲尼弟子列传中记载孔子称赞曾子传承和发 扬孝道。 C
6、.“”孟子的母亲用 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 的大丈夫气概教育孟子。 D.在其他家族的家风失传后,颜之推写的颜氏家训在明清时期变成了复圣家风的内核。 【答案】A 【解析】B 强加因果关系。C“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是孟子的著述,不是 孟母家教的内容。D“”在其他家族的家风失传后 于文无据。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)( ) A文章以邹鲁优良家风作为立论的前提,阐述了圣人的家风,层次分明,逻辑严密。 B文章列举曾氏父子瓜田除草的故事,论证曾氏家风三大特征的互相传承和发展关系。 C文章在论述中大量引用有关语句,表明了重视文化内涵的立场,增强了文章的
7、说服力。 D“文章呈 总-分-”总 的结构,开头提出总论点,中间几个分论点,结尾总括论点。 【答案】B 【解析】“论证曾氏家风三大特征的互相传承和发展关系”错,文章列举曾氏父子瓜田除草的 故事,是为了论证曾氏家风的耕读的特征,不是为了论证孝悌、修身、耕读的互相传承和发展 关系。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分)( ) A邹鲁家风根深而叶茂,与其远承虞舜治家风尚,又直接受到了周文王等人的培育有关系。 B如果孔子、孟子没有得到典范的母教的熏陶感染,后来就可能难以形成孔孟二氏的家风。 C颜子、曾子的家庭情况有些相似,但与孔子、孟子的不同,也就形成了与孔孟不同的家风。 D孔子、孟子出自
8、孤儿寡母的单亲家庭,这说明普通家庭或困难家庭更容易形成优良的家风。 【答案】D - 2 - 【解析】“”这说明普通家庭或困难家庭更容易形成优良的家风 推理无依据。 (二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,14 分) 阅读下面的文字,完成 4-6 题。 衣 香 朱天文 花间集里有一首词写到女子为想念她的男子而废了梳妆,她最漂亮的衣裳因为长久折 叠放在衣箱里,那折痕把衣裳都磨损了。词中没有提及一句相思的话,但这样深沉含蓄的情感, “实在令我这个现代女性惊羡。 衣白渐侵尘”,这是多么深稳贞一的思念啊。 去年秋天,因为被关在制作人家里写剧本,来不及收夏衣,出关之后骤然已是寒冬了。好 容易等到一个大太阳
9、天,把夏天衣服一件件洗了收藏。手底下流着冰凉的自来水,一寸寸都是 “活的。水里的衣裳是夏天和春天的颜色,照眼地亮,尤其前两年流行的淡蓝、淡茄紫、粉红等 星 星小孩”粉彩系列,像是泉涌芙蓉、水流霞影,让人为之惊爱不已。自己喜欢的衣服,不舍得 用洗衣机洗,也不脱水,湿淋淋地吊在竹竿上,眼看风将其吹干了,阳光将其晒燥了。一件件 的衣服,一段段的记忆,日子不知不觉过去,每当换季藏衣取衣时,我才诧讶于时光的流转竟 是这样忽忽如梦。 记得那么一个景象:我沿着回家的坡路走上来,煦暖的太阳光里,家家楼廊下挂着香肠、 腊肉,栏杆上摊开晾着被单、褥子,一家一家不同的花色是一家一家不同的日子,还有什么比 这个更能展
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