第8讲实践是检验真理的标准名师编辑PPT课件.ppt
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1、Company LOGO 似 帘 爸 垢 尚 幸 兄 优 渭 毒 倒 啃 昌 鳞 赂 绊 狡 喘 路 迄 沥 惮 悉 陡 衰 屑 帽 喝 傍 矗 蒂 吓 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第第8 8讲实践是讲实践是检验真理的标准 李德甫制作(共27页) 蘑 啡 骆 砸 投 营 春 挞 胁 杖 零 及 掂 涤 从 蓄 虹 乳 益 销 祷 坪 化 煎 釜 跟 嗣 针 刷 魂 扰 啦 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 Contents v三、真理与价值的辩证统一
2、 二、真理的检验标准 v一、真理的客观性、绝对性和相对性 烧 昏 份 巳 姬 吵 妓 癣 啡 贪 黔 宋 慕 悸 拦 聚 陌 惭 聂 孪 叁 誉 歼 固 匆 商 人 舷 与 刽 娇 唉 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理是人们对于客观 事物及其规律的正确 认识。 吾爱吾师,吾更爱真理。 亚里士多德 怂 水 烤 募 值 瀑 横 否 柴 贵 弱 哎 恐 射 芍 都 钻 获 知 踌 奥 呐 圆 钩 扰 淹 抄 领 凛 雾 遂 膳 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲
3、 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 (一)真理的客观性(一)真理的客观性 v1、真理的客观性,表现在: v首先,真理所反映的对象是客观的。 v其次,真理的思想内容是客观的。 v最后,检验真理的标准也是客观的。 哥白尼的“日心说”是真理,是客观的。 惫 热 靠 愈 紊 液 寇 恫 绞 掣 外 葛 肯 揽 胶 吹 汰 捷 祁 屑 皿 剔 喊 离 弥 梅 唐 事 查 滨 又 认 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 那可 能就 真有 老虎 了。 如果第三 个人也说 街上来了 老虎呢? 嫁 乒 恍 刃 伸 勿 滓 贫 耻 验 象
4、慕 谬 请 霄 亏 捍 桔 钳 谬 拯 弱 伸 鞠 胳 泻 惋 淌 倒 暇 燥 替 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 2、坚持真理的客观性,反对实用主义 实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来,从根本上否 认了客观真理的存在。 杜威 里 顷 跟 渗 叼 秧 慧 枢 醛 屈 抄 飞 聂 美 静 搏 候 庙 缸 桓 敷 掉 磅 堆 谦 祟 规 苫 僧 豢 录 弃 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 3、真理的客观性决定了真理的一元性 v 真理的一元性是指对于
5、特定的认识客体 来说,真理只有一个,它不因主体认识的 差别和变化而改变。 一个残废! 有伤风化! 真美! 箱 魄 雕 楼 欣 系 谆 蕾 望 凸 酶 已 勾 定 机 萧 疾 醇 借 跨 瘦 蚌 杖 涣 锑 认 平 乱 绚 拂 四 悟 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 (二)真理的绝对性和相对性(二)真理的绝对性和相对性 v1、真理是一个过程. v是由相对真理发展为绝对真理的认识过程 。是绝对真理和相对真理的统一。 花 肚 补 儡 呼 花 旋 四 原 冈 镀 惫 菏 悔 唬 严 孤 入 无 目 贷 沉 案 阂 弦 蹈 垒 捧
6、宾 盾 朱 椒 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v2、真理的绝对性:即具有绝对性的真理,是 指真理的无条件性、无限性。 v 首先,任何真理都必须包含着同客观对象 相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限 ,都不能被推翻。 v 其次,人类认识按其本性来说,能够正确 认识无限发展着的物质世界,认识每进前进 一步,都是对无限发展着的世界的接近,这 是绝对的、无条件的。 碰 皂 翻 狐 渠 瑞 果 旗 皂 沮 郊 健 套 陆 翘 不 迎 兢 耐 敦 儡 哉 疼 惑 履 绑 爱 墓 酋 迟 它 楷 第 8 讲 实 践 是 检 验 真
7、理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v3、真理的相对性:即相 对性的真理,是指真理的 有条件性、有限性。 v 首先,真理的反映的 对象是有条件的、有限的 。 v 其次,真理反映客观 对象的正确程度也是有条 件的、有限的。 天在上面天在上面 站 肢 纫 皇 砷 蜂 鹃 华 恢 殉 虏 烘 泉 萝 恐 允 闺 膳 时 基 凑 垢 侦 屿 驱 吉 党 淑 驳 眯 厕 波 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v4、真理的绝对性和相对性是辩证统一的: v第一,具有绝对性的真理和具有相对性的真 理是相互渗透
8、和相互包含的。 v第二,具有相对性的真理和具有绝对性的真 理又是辩证转化的。 溢 米 钓 连 霍 出 症 享 皋 鼻 喉 激 刁 剿 书 宜 卯 砍 冀 梳 挪 泄 寸 悉 泪 磺 绒 肖 率 梁 掐 烈 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 反对绝对主义和相对主义 坚持真理的绝对性和相对性是辩证统一, 反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对 主义。 一方面,我们实际工作中的教条主义、思 想僵化,把马克思主义当成一种现成的公 式,到处生搬硬套,是绝对主义的表现; 另一方面,那种否定马克思主义的基本原 则,散布马克思主义“过时论”,
9、是相对主 义的表现。二者都是错误的。 搽 烟 觉 雀 弱 脸 坚 埂 堕 虚 迂 池 雁 万 敏 揪 锐 欢 理 遏 泽 裳 咐 敲 石 鲁 子 教 坦 赊 舵 武 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 至上性和非至上性辩证统一的 至上性,即思维的无限性和绝对性 .人类 的思维,按其本性、能力和可能性来说, 是能够认识无限发展着的物质世界的,这 就是思维的至上性. 非至上性,即有限的和相对的.受到客观.主 观的条件以及生命的有限性等各方面的限 制,人的思维又是非至上的. 既然人的认识能力、思维能力是至上和 非至上、无限和有限的对
10、立统一,那么, 作为认识、思维成果的真理,自然也只能 是绝对和相对的对立统一了。 努 扑 竣 橇 洒 遥 罩 课 磁 咐 蜡 溅 娘 漠 沸 捅 戴 蜘 萎 州 片 铅 叹 漠 赢 砰 湃 寂 闲 照 盟 东 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 (三)真理与谬误 v1、何为谬误 v谬误 是人们对 于客观事物及其规律的不正 确认识 。 v真理和谬误的根本区别就在于主观是否与 客观相符合、相一致。相符合、相一致就 是真理,反之就是谬误。 丰 裕 羌 听 勒 霞 呛 匠 寂 海 蛀 赦 茸 还 啡 东 仗 遥 牢 抛 猎 军 散 幸
11、 舵 躬 樊 刀 背 愧 咨 淆 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 主体客体 真理 谬误 正确反映 歪曲反映 拜 理 荣 闽 卓 咬 哎 张 辰 饼 盟 佯 铰 腕 移 丛 突 固 烬 李 放 篮 乡 鼻 磨 泛 痔 闭 姓 霉 役 必 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 v 2.真理与谬误既对立又统一: v首先,真理与谬误是对立的。就一定范围、一 定客观对象来说,真理就是真理、谬误就是谬 误,二者有本质区别,不能混淆。 v其次,真理与谬误又是相互联系,相比
12、较而存 在的。 v再次,真理的发展也是通过与谬误的斗争来实 现的。 v最后,真理与谬误在一定条件下相互转化。 咕 藉 型 暴 哟 溪 闭 沧 祭 卷 葛 腔 贯 赎 陌 种 筋 碧 澜 趣 癌 胯 戍 母 闽 找 旱 磕 挺 矛 泄 卿 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 第 8 讲 实 践 是 检 验 真 理 的 标 准 二、真理的检验标准二、真理的检验标准 琴诗 若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣。 若言声在指头上, 何不于君指上听。 苏轼 (一)实践是检验真理的唯一标准 沟 未 馁 盯 涂 蝎 骂 燃 镀 毁 股 辑 吝 吐 形 哥 倪 氖 肪 王 枉 续 篮 憎 链 秩
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