四川省资阳中学2017_2018学年高一语文下学期3月月考试题2018042811073.wps
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1、四川省资阳中学 2017-20182017-2018 学年高一语文下学期 3 3 月月考试题 注意事项: 1. 答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如 需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写 在本试卷上无效。 3. 考试结束后,将答题卡交回。 一、现代文阅读(2121分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 3 小题,9 9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 宋朝是一个重视传统文化的朝代,每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个 非常重要的节日
2、。人们扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝,各种民俗活动内容丰富、 形式多样,寄托了人们美好的愿望。 宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。水浒传中写高俅球技高超,因陪侍宋徽宗踢 “球,被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫清明诗中说 十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”, “诗人陆游感旧末章盖思有以自广诗中有 路入梁州似掌平,秋千蹴鞠趁清明”的诗句。这 说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。 蹴鞠在宋代获得了极大的发展。上层踢球已经成为时尚,一幅宋太祖蹴鞠图,描绘 的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。宋 “”代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的 白打 两
3、种方式,但书上讲的大多是白打踢法。 所谓 脚头十万踢,解数百千般”,就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作,指用 “头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技,使 球终日不坠”。由此看来,宋代的足球, 已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展。为了维护自身利益和发扬互助精神,宋代的踢球艺 “人还组织了自己的团体,叫做 齐云社”“,又称 圆社”“。水浒传中写到宋徽宗也是 齐云 ”社 的成员。这是专门的蹴鞠组织,专事负责蹴鞠比赛的组织和宣传推广。 宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。宋代民间,习惯把无馅的食品称 为饼,用火烤的叫烧饼,蒸的叫蒸饼,面条叫汤饼,油炸的叫油饼;宋仁宗赵祯做
4、皇帝之后, “因为宋仁宗的名字叫赵祯,而蒸饼的 蒸”“字和赵祯的 祯”字发音相似,那时说话写字都讲 “究避皇帝或长辈的名讳,所以,蒸饼就改称为 炊饼”。在当时的汴梁城里,炊饼是一种大众 食品,大街小巷都有卖炊饼的。宋朝把有馅的食品叫做馒头。水浒传中武大郎每天早起, 挑起做好的一担炊饼出门叫卖。武松离家出行前,曾经交待哥哥武大说:你少在外面,早点回 家;原先做炊饼十扇笼,以后只要做五扇笼。扇笼就是蒸笼,可以断定,大郎炊饼是蒸出来, 而非烤制的烧饼。宋代炊饼是今天的馒头,绝非烧饼,而馒头却是今天的包子或有馅的点心。 宋朝太学与国子监食堂例行加餐,春秋两季加炊饼,冬天供应太学馒头。宋人笔记言, 炊饼
5、深受汴梁城民众喜爱,成为主食。年年清明节,市民携带枣粥、鸭蛋和炊饼,出游踏青。 “黄庭坚在宽慰病中朋友的书简中说: 病者想渐苏醒能食矣。家园炊饼漫佳,不知堪否?”诗 “人杨万里题作食蒸饼作: 何家笼饼须十字,萧家炊饼须四破。老夫饥来不可那,只要鹘 ”仑吞一个。 读水浒传我们可探寻出宋朝清明节的习俗,除了传统的祭祀祖先外,更多的是纵情 取乐,这说明宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂,成为老百姓外出娱乐的载体。通过清明上 河图可以看出,宋朝商品经济迅猛发展,市井生活恬静和谐。宋朝清明节丰富多彩的民俗展 示了宋朝的繁荣富足和人民的幸福生活。 - 1 - 1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )(3
6、 分) A蹴鞠是宋朝清明节习俗的主要亮点,在当时,这种活动仅在上层社会流行,也是足球 艺人赖以保障生活的方式。 B圆社是宋代蹴鞠艺人的专业团体,有助于蹴鞠艺人团结互助和维护切身利益,圆社组 织蹴鞠比赛,并进行宣传推广。 C馒头在宋朝指的是有馅的食品,就是今天的包子或有馅的点心,宋朝太学食堂在冬季 例行加餐供应馒头。 D炊饼是宋朝市民在清明节出游踏青时常携带的食品,当时汴梁城大街小巷都有卖炊饼 的,炊饼成为当时民众的主食。 2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3 分) A清明节作为宋朝的一个重要节日被宋人发挥到极致,内容丰富、形式多样的民俗活动 展示了宋朝的繁荣富足,寄托了人们的美好
7、愿望。 B“宋代蹴鞠的 白打”“踢法是调动身体多个部位完成的一套花样动作,使 球终日不坠”, 该踢法不比射门的准确性,而比控球的灵巧性。 C宋代的饼有烧饼、蒸饼、汤饼、油饼等多种,因避宋仁宗的名讳,蒸饼改称炊饼,宋 人笔记和黄庭坚的书简都说明炊饼深受民众喜爱。 D根据水浒传有关蹴鞠与炊饼的描写和清明上河图,我们既可看出宋朝清明节习 俗更多的是纵情取乐,也可看出宋朝市井生活的恬静和谐。 3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3 分) A陆游的感旧末章盖思有以自广诗说明宋朝清明节有踢球和荡秋千的习俗,而杜甫 的清明诗说明清明节踢球和荡秋千的习俗在唐朝就已盛行。 B蹴鞠在宋代获得了极大
8、发展,蹴鞠运动不仅在当时的上层社会流行,还有专业的踢球 艺人,而且追求灵巧的控球技术,有专门负责蹴鞠活动的团体。 C炊饼就是蒸饼,这不仅从水浒传中武松和武大郎关于卖炊饼的对话中可以断定, 也可以从杨万里食蒸饼作一诗的诗题和内容的对照中得到印证。 D宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂,成为老百姓外出娱乐的载体,所以在清明节,人 们要扫墓、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝,纵情取乐。 (二)文学类文本阅读(每题共 3 3 小题,1212分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 在母语的屋檐下 少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲,多年未见,把盏竟夜长谈,我们聊到故乡种种情形, 特别谈到了家乡方言,兴之所至,
9、后来俩人干脆用家乡话谈起来。 本来以为这么多年不使用,很多方言都已忘记,不料却在此时鲜明地复活了,恍惚中,甚 至忆起了听到这些话时的具体情景,眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨:真过瘾。 在一种语言中浸润得深入长久,才有资格进入它的内部,感知它的种种微妙和玄奥,那些 羽毛上的光色一样的波动,青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语,我们从牙牙学语时就亲 吻的语言,才应允我们做到这一点。 关于母语,英文里的一个说法,最有情感温度,也最能准确地贴近本质:mother tongue, 直译就是妈妈的舌头。从妈妈舌头上发出的声音,是生命降临时听到的最初的声音,浸润着爱 的声音。多么深邃动人的诗意!在母语的
10、呼唤,吟唱和诵读中,我们张开眼睛,看到万物,理 解生活,认识生命。 诗作为浓缩提炼过的语言,是语言的极致。它可以做为标尺,衡量一个人对一种语言熟悉 和理解的程度。眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼坍了,说的是世事沧桑,人生无常。 而今识尽愁滋味,欲说还休,却道天凉好个秋,说的是心绪流转,昨日遥遥,没有历史文化为 - 2 - 之打底,没有人生经历作为铺垫,就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤,无奈和迷茫。 它们宜于意会,难以言传。 每一种语言都连接着一种文化,通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因,被封存在作 为载体和符号的特有的语言中,仿佛一千零一夜的故事中,阿里巴巴的山洞里,藏着稀世的珍
11、 宝。 芝麻开门吧!咒语念起,山洞石门訇然敞开,堆积的珠宝浮光跃彩。 但洞察和把握一种语言的奥秘,不需要咒语,时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得 足够久了,自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒,被时光层层堆叠,然后醇香。瓜熟蒂落,风 生水起,到了一定的时候,语言中的神秘和魅惑,次第显影。音调的升降平仄中,笔画的横竖 撇捺里,有花朵摇曳的姿态,水波被风吹拂出的纹路,阳光下明媚的笑容,暗夜里隐忍的啜泣。 对绝大多数人来说,只有母语,才有这样的魅力和魄力,承担和覆盖。日升月落,春秋代 序;昼夜不舍的流水,远古沉默的荒野;鹰隼呼啸着射向天空,羊群蠕动成地上的云团;一颗 从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨,一
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