“四川学者的经学研究”第二次学术研讨会综述.doc
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1、“四川学者的经学研究”第二次学术研讨会综述 由台湾“中央研究院”中国文哲研究所主办的“四川学者的经学研究”第二次学术研讨会于2006年11月2324日在台北召开。会议由林庆彰、杨晋龙教授等主持。来自中国大陆、台、港、澳的专家学者刘述先、钟彩钧教授等4JD余人出席了会议。与会学者认为,清代学术可分为三期,前期承明代学术余绪,汉学逐渐萌芽;中期汉代古文学如日中天;后期古文学渐衰,今文学大盛,西学也于此时传入。在清代经学的发展过程中,四川地区的经学家有刘沅、王劫、谭孝达、龙万育、范泰衡、杨国桢、何西夏、唐迪风、肖德骅、李滋然、李天根、吴之英、廖平等。人数颇多,著作量也颇丰硕,但只有廖平较受世人关注,
2、他的经学著作对于康有为的思想,有极大的启发。而康有为作为清末民初的重要思想家,其孔子改制考、新学伪经考更是引领时代的风骚,成为维新运动的源动力。然推寻其本,则廖氏的影响未可等闲视之。与会学者通过研讨清代四川经学,并作深度检讨,以还晚清四川经学之真面目,并探其对全国学术的影响。 台湾明道管理学院中文系胡楚生教授认为,廖平师承王闽运,擅长春秋之学,不仅对于今文经学的公羊传和谷梁传加以推崇,同时对于古文经学的左传也加以尊奉,其欲折中三传之说,恐未必成功。香港岭南大学中文系许子滨教授认为,把三传分开来看,不必强为混同,才是实事求是的做法。廖平主张会通三传,究其实质,无非以谷梁通释二传。抑有甚者,廖平虽
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