“武术入奥”视阈下中国竞技武术发展思考.doc
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1、“武术入奥”视阈下中国竞技武术发展思考竞技体育,作为世界文化交流的载体,被各国重视。奥运会是世界竞技体育的最高殿堂,它将西方国家“适者生存”的价值观通过体育竞赛场诠释得淋漓尽致,即便它与东方国家的价值取向差异巨大,诚然,它为各民族和平主义者服务的精神以及促进世界和平与提高道德教育的宗旨却被世界肯定。能借助奥运会平台提高民族的世界影响力,提升民族文化的世界认可度,这也是中国的需要,为此,中国武术发展的最高目标是将竞技武术进军奥运,成为奥运项目成员。众所周知,中国竞技武术入列奥运会存在的难度不言而喻,为此,中国竞技武术需要多个环节艰辛的努力才会达成民族心愿。世界文化差异便是中国竞技武术入列奥运项目
2、前应该研究的首要课题。 1 奥林匹克精神与中国武术文化内涵 史料记载,奥运会的起源与古希腊共和国的社会变迁关系密切。公元9-8世纪,希腊的氏族社会逐渐被瓦解,建立过200多个城邦从而战乱频繁。战争需要身强力壮的士兵,于是战争促进了希腊共和国体育运动的开始,也给古奥运会的比赛留下深深的战争烙印。1在冷兵器时代,中国谚语“兵者武也”并非只是对中国武术的精简概括。中国武术源于原始社会,服务于古代军事,在辞海中 ,“武术”一词的前身“武艺”解释是指骑、射、击、刺等军事技能,这与世界诸多国家的原始战争形态不谋而合:“土耳其人骑马如足覆平地,在战斗中无比致命地使用骑马武士的利器即长矛、复合弓和弯刀”;“日
3、本战国时期,中下级武士则身穿粗糙的胴丸,手持短柄的太刀或长柄刀、?S刀等武器,并携带弓箭”; 2可见,冷兵器时代的世界各国拥有自己的军事“武器”,这种“武器”最终成为世界文化重要的组成部分。世界各国武道风格的巨大差异无疑归因于世界各民族文化价值取向的异同。由于西方文化价值观与东方文化价值观大相径庭,从而使“自由、强盛”的西方文化与 东方“中庸、仁爱”的传统意识成为最有力的比较对象。然而人们却在奥林匹克宪章上看到这样的描述:“奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来,创造一种以乐于做出努力、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式” 。3比较后发现奥运会宪章中的奥林匹克主义
4、的宗旨与中国文化的内涵殊途同归一点,就是对道德和教育的重视。从某种层面上看,中国武术的“以和为贵”和“以德为首”的文化核心与西方文化的产物(奥林匹克)所追求的教育宗旨是相吻合的。向往灿烂的文化、高尚的品格、健全的身体,没有国界之分。可见,奥林匹克宗旨让奥委会坚定了奥运项目成员的关键所在就是“体育的教育价值”。为此,中国竞技武术在全球化发展的形势下,要不断完善自身的不足之处,进一步凸显中国武术的文化魅力。 2 “武术入奥”视域下对中国竞技武术发展的四点思考 2.1 强化国家意识,突显中国竞技武术的民族性特征 “意识”是客观世界的主观映像,是人脑对客观世界的反映。“国家意识”简单地说就是国家在人脑
5、中的主观反映。这种意识主要体现在个人与国家、国家与国家、甚至与世界之间利益与存亡关系的反映。俗话说:“国家兴亡,匹夫有责”,可见,“国家”对于国民的价值意义。曾经被称呼的“东亚病夫”给中华民族带来过莫大的耻辱,也成为旧中国留给世界的负面印象。不可否认,“崇洋媚外”一时间也或为国人的弊病。“国家强,民则强”。对于世界任何民族的崛起,“民族富强”显得无比重要,“民族崇拜”无形中又显得无比可贵。此时此刻,回想起一次观看中央电视台的出彩中国人节目:节目中有十几位7、8岁的小男孩正在舞台上演练韩国的跆拳道以此博得评委们的“出彩”。他们的武技娴熟,编排整齐,舞台效果震撼全场观众,可谓将韩国的武道风采表演到
6、了极致。表演结束,一位评委问他们:“孩子们,告诉我你们最大的梦想是什么?” 回答是:“我们最大的梦想是将我们的(跆拳道)表演带到更大的舞台,让更多的人看我们的表演”。出乎人们意料的是这位评委最后的表决:“我给你们出局”!看似不可思议的判决,却时常让人们深思,国家意识若继续被国民淡忘下去,那么,对于中国武术的未来发展势必会“弊大于利”。21世纪,没有硝烟的战争,无处不在,无时不有。不可否认:一国民族文化的世界认可度是其民族期望崛起的最大实力,因此,强化国家意识,意义重大。这句耳熟能详的俗语“民族的就是世界的”,应该是“民族的就是世界独一无二的”,因此,中华儿女应该拥有强烈的国家意识和自信心,这种
7、自信心来自于民族的唯一性,最好的不一定都生长在外国的土壤中,相信自己的民族品牌在某些方面可能超出自己的预期。武术博大精深,源远流长,当代中国武术作为民族形象走向世界时,我们应该齐心协力为中国竞技武术的远大前程以助力。当前,中国竞技武术面临的重要挑战是奥运会武道竞赛项目“多如毛”,即便有点夸大,也并不为过,为此,我们更应该定心思考怎样正视挑战而稳步经营我们自己的民族品牌项目。不反,中国竞技武术若要林立于国际武道之列,从微观到宏观都是我们深思的重大问题。无疑,国家意识的增强是提高中国竞技武术迅速发展的首要动力。 2.2 强化文化意识,突显中国竞技武术的教育价值 文化,可以使一个国家腾飞崛起,也可以
8、使一个民族逐渐衰落。文化,是一个国家和民众思维方式的依据,是民族发展的思想指导,是社会行为的道德准绳。无疑,民族文化最根本的内在价值在于它的教育性。虽然,中国的武术与拳击、跆拳道、柔道、泰拳等外国武道形式同理于“技击”属性,但是,中国的武术文化是以儒家“仁学”思想,道家“阴阳”哲理,佛家“修心”之道为理论基础,兼容并包了各派武技所长,是一种注重内外双修的民族传统体育运动项目。不反,中国武术的内涵与一些国家的武道追求不适相提并论。史料记载了各国战争孕育出民族迥异的军事技能,乃至于影响到本国的武道精神。在泰拳之道一书道:“在过去,头撞、击打腹股沟、挖眼睛,以及其他许多危险的、极具毁灭性的技术完全合
9、法。数世纪以来这些破坏性的甚至致命的技术一直被应用于奔南泰拳比赛。”4人们相信这种极具毁灭性的格斗风格不会被推崇。时代的进步,文化的尊崇,教育的回归,人性的向往,一定会逐渐消除野蛮的武技较量而让世界充满在和平的文明赛场。野蛮的、毁灭性的武道文化终将会毁掉一个民族的未来发展,因此,民族武道文化可谓民族形象,是一个国家发展中不可忽视的重要环节。国家的发展取决于民族文化的力量,文化的成败取决于文化的教育价值。萨马兰奇先生在奥林匹克运动教材作序中说:“离开了教育,奥林匹克主义就不可能达到其崇高的目标”。5诚然,世界范围内的战争不会停止,教育也终将会成为世界发展的主旋律,衡量着每一个发展中国家的文明深度
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