“牧野”探析.doc
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1、“牧野”探析“牧野之战”是中国历史上一次重要的战役,以其功绩成就为后人所乐道,尤为儒家所推崇。后世对其研究颇多,但分歧较大,众说纷纭,尤其表现在“牧野”的内涵、地望两个方面,本文也就这两个方面进行探析,以求教于方家。 1“牧野”与“牧之野” 对“牧野”的诠释,历来主要有两种观点。一种认为“牧野”是区域划分的名称,尔雅?释地云:“邑之外谓之郊,郊之外谓之牧,牧外谓之野,野外谓之林,林外谓之?s。”一种认为“牧野”乃是“牧之野”的简称,“牧”是邑名,“牧野”就是牧邑的野。许慎在说文解字中云:“坶,朝歌南七十里地。周书曰:武王与纣战于坶野。”杨宽先生认为:“在殷以南有个牧邑,就是尚书?康诰所说的妹邦
2、和尚书?酒诰所说的妹土,妹或作沫,春秋以后称为朝歌。所谓牧野就是牧邑之野,指朝歌以南七十里地区。古文献如诗经?鲁颂?s宫、墨子?明鬼下、荀子?儒效都作牧之野是对的,这是指牧邑郊外的广大地区。”李零先生也认为“牧之野,牧野的野,古书亦称牧野,牧在殷都朝歌的郊区(在今河南淇县的东北),周围的野叫牧野,周灭商的牧野之战发生于此。”的确,从传世文献来看,在论及“牧野之战”时,“牧野”与“牧之野”均有出现,并没有固定形式,而且可以并存于一书之中。如诗经?大雅?大明中作“牧野洋洋”,?s宫中却作“至天之界,于牧之野”;荀子?成相云“武王怒,师牧野”,儒效却云“暮宿于百泉,厌旦于牧之野” ;说苑卷十三作“故
3、武王顺天地,犯三妖而禽纣於牧野,其所独见者精也”,卷十五却作武王“乃起众举师,与殷战於牧之野,大败殷人”。在国语?周语下、礼记?大传、逸周书?谥法解、淮南子?主术训、淮南子?泰族训、韩诗外传?卷三、盐铁论?徭役、论衡?艺增等处也作“牧之野”。唯一例外的是史记其论及八次却均作“牧野”,应是司马迁有意所改。如苏秦列传有云:“武王卒三千人,革车三百乘,制纣于牧野”,但在战国策?魏策一?苏子为赵合纵说魏王云:“武王卒三千人,革车三百乘,斩纣于牧之野”可以为证。此外,出土文献中也有作“牧之野”,如银雀山汉墓竹简本六韬?葆启云:“之日至牧之野”,上博简容成氏云:“少会诸侯师于牧之野。”可见,“牧之野”是得
4、到广泛使用的,有独立的地位,“之”字有确实的含义。可见“牧”应是邑名,“牧野”应是“牧之野”的简称,使用的差别应是行文的需要和著者的个人倾向不同所致。 2牧邑地望 关于“牧”的地望分歧较大。李零先生认为牧邑在朝歌的郊区即今河南淇县的东北。王振中先生认为牧邑在今卫辉市区。杨宽先生认为“当时牧邑(即朝歌)正是别都所在,商纣即居住在别都的宫内,后来商纣在牧野战败之后,就是逃奔入牧邑宫内自焚而死的。当时商纣所以住在牧邑,因为牧邑是别都驻屯有重兵。是王畿南郊的军事重镇。”杨宽先生认为牧邑是军事重镇,这是对的;但是认为牧是朝歌,是别都,稍有不妥。商纣建都朝歌, 是史有所载的。汉书?地理志在河内郡朝歌下云:
5、“纣所都。周武王弟康叔所封,更名卫。”纣王都朝歌是无疑的,牧又在商郊,则牧与朝歌非一地。杨宽先生仍认为商都仍在殷,所以才会认为 朝歌为牧邑。文献中记载牧邑在朝歌以南,这也符合朝歌的地势。朝歌“左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南”,其四周均有天险可据,东北方又是旧都所在,防守力量较强,仅是西南方向为平原,需要重兵驻守。但是,对其确切地点又有分歧,说文解字云:“坶,朝歌南七十里地”,即今卫辉市区附近,距朝歌二十五公里;孔安国云:“纣近郊三十里,地名牧。癸亥野陈,甲子朝誓,将于纣战” ,即距朝歌十公里处。对其分析,“三十里”处当更为可信。 2.1以当时的战争形势来看,牧野之战应该在夺取牧邑之前尚
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