《儒林外史》的讽刺艺术浅析.doc
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1、儒林外史的讽刺艺术浅析 讽刺作品在我国产生的时间很早,早在先秦诸子百家的作品里就产生了不少成熟的作品。如庄子的许多寓言,像东施效颦望洋兴叹等等。可讽刺作品真正发展到艺术高峰的时期是明清时期。这包括被鲁迅先生誉为“足称讽刺之书”的儒林外史。作者之所以自创作出如此不朽之作。这除了与作者丰富跌宕的生活阅历及严谨高深的写作态度有关,还与作者驾驭高超的讽刺艺术是分不开的。它大致表现在以下两个方面: 文中高超的讽刺艺术表现在对所刻画的对象作逼真生动的细节描写 相信喜欢阅读的读者,都会对所看过的作品里面人物留下难于磨灭的印象。像所有看过鲁迅小说的人,都会对作者笔下所塑造的孔乙己、祥林嫂形象记忆犹深。可是他们
2、留在我们脑海里并不是文章那恢弘的场面,严谨的结构,华美的语言,恰恰是那最细微最本质的东西。所谓的细节描写就是指那些细致而有特别富有表现力的典型环节所作的特写式描写。我们甚至可以说没有精湛的细节描写,就没有真切生动的艺术形象,就更谈不上作品有什么艺术感染力了。 作者在对封建礼教批判的同时,还对当时的科举制度是如何荼毒学子,败坏社会风气进行有力抨击,特别是对统治者利用封建八股文取士所产生的弊端。如书中第十三回开始的有关于匡超人的描写变化。匡超人原本是贫苦家庭出身的孩子,一开始他有着下层老百姓身上品质:他思想淳朴,用自己的劳动养活自己与父母。在他没有考取秀才时,落难苏州,马二先生对他厚爱有佳:对他又
3、是赠银赠衣,又是指导他写八股文,他真是感激不尽。回家后,每天早睡晚起,杀猪磨豆腐,服侍瘫痪在床的老父亲,可一旦他考中了秀才后,就开始变诈了,变堕落了,他先是在杭州结识了一伙“名士”看到他们虽难没有“功名”,却通过吟诗赋会的方式去讨好官府,各处诗选上都刻有自己的名字。“只怕比进士享名躲着呢”“才知道天下还有这一种道理”于是便同他们鬼混了,后来认识了衙门的潘三爷,就越滑越远了,什么赌博抽头,伪造、冒名代考,干尽种种坏事。等到京城做了关,就更加变本加厉,推说自己不曾婚娶,抛弃妻子,另攀高门。考取教习后,要回本省取结,对潘三爷以前对他的帮助都忘了,连潘三爷的见面要求都拒绝了。他为了自身的利益,更是在牛
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