《全唐诗》中女诗人诗歌视野分析.doc
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1、全唐诗中女诗人诗歌视野分析文献标识码A 全唐诗中收录女诗人二百多位,作品12卷,诗歌586首。这些女诗人包括社会各个阶层的人员,既有如花蕊夫人这样的后妃,也有普通的宫人,既有大家闺秀,也有妓女伶人,甚至女冠。她们的作品在整个唐代诗坛上数量虽不多,但思想艺术成就毫不逊色同时代的男性诗人。 唐以前的女诗人吟咏的不外是个人身世,离愁别恨,婚姻不谐及对幸福生活的向往等内容。较之男性作家而言,诗的题材范围狭窄。但唐代的女诗人由于生活的时代环境不同,社会交往增多,她们的诗作视野较之任何时代的女诗人都要宽广得多,诗歌内容十分丰富。 一、体现相夫教子的贤妻良母风范 全唐诗卷七九九载王韫秀同夫游秦诗:“路扫饥寒
2、迹,天哀总气人。休零离别泪,携手人西秦。”(文中所引诗均出自全唐诗)诗题注:“韫秀归载,岁久家贫,见轻妻族,因同夫人秦求举。”韫秀为节度使之女,嫁元载时,元载家中贫寒,韫秀娘家因此轻视他。韫秀不服气,力劝丈夫游学,并请求与他一起去。在这首同夫人秦诗中,表现了她夫妇俩忍饥挨饿,携手人秦求学的情景。在妻子的鼓励下,元载终不负所望,后升任肃宗、代宗两朝宰相,贵盛无比。这时,丈夫有了骄奢情绪,宾客求见,多被阻拦。韫秀作诗谏之:“楚竹燕歌动画梁,春兰重换舞衣裳。公孙开阁招嘉客,知道浮荣不久长。”(喻夫阻客)前两句描述丈夫沉迷歌舞之中情形,第三句以西汉公孙弘贤相为例,劝其夫谦逊待客。公孙弘为了收罗人才,开
3、东阁以迎贤人。士人也因此而认为他是贤相。韫秀委婉地劝夫向公孙弘学习,广结贤才,做贤相。从这两首诗,可以看出韫秀实乃贤妻典范。 全唐诗卷七九九载: “林氏,济南人,隰城丞薛元暧妻也。元暖早卒,林博涉五经,有母仪令德。训其子彦辅、彦国、彦伟、彦云及侄据、摁、播,并登进士第,衣冠荣之。诗一首。”从这段介绍中,可以看出,林氏博学多才,而且教子有方。丈夫死后,她独撑家庭,教育4子3侄,7人都中了进士。从她的送男左贬诗也可看出她的良母形象:“他日初投抒,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越缴,驿骑速毗陵。肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。明月珠难识,甘泉赋可称
4、。但将忠报主,何惧点青蝇。”诗中表达了对儿子被贬的担忧,夸赞儿子有才,勉慰其以忠报主,不惧谗言,终能云开雾散。一个贤良母亲的形象令人感动。 二、表达对爱情的向往及得不到爱情的哀伤愁怨情绪 对爱情的向往,主要表现在宫女、少女、妓女、伶人、女冠诗人的诗作中。如开元宫人的袍中诗:“沙场征战客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。蓄意多添线,含情更著棉。今生已过也,结取后生缘。”诗中的宫女感叹今生爱情已逝,希望来世能与得衣人结成姻缘。类似的还有天宝宫人的题洛苑梧叶上“聊题一片叶,将寄接流人”;“一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情”等。深宫可以锁住宫女的身体,却无法关住她们对爱情的向往之心。 少女对爱情也充
5、满了美好的幻想,如晁采的子夜歌十八首,试举几例:侬既剪云鬟,郎亦分丝发,觅向无人处,绾作同心结。明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思著郎体。 诗中大胆地表露对爱情的向往,剪发做心结,剪指甲赠郎,制巾系郎腰等,表现了少女的浪漫与天真。情感热烈、坦率、真诚。 女诗人们所期望的美满爱情,往往并不能如愿,这就产生了怨诗。如刘媛的长门怨二首:“雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳。泪痕不学君恩断,拭却千行更万行。学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。经年不见君王面,花落黄昏空掩门。”诗中表达了宫人受冷落的境遇以及得不
6、爱情的哀伤愁怨。 鱼玄机曾与温飞卿、李郢、左名场等人交往甚深,但他们并没有对鱼玄机投入真情,她的愁怨随处可见。如愁怨:“自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。”赋得江边柳:“萧萧风雨夜,惊梦复添愁。”寄李亿员外:“枕上潜垂泪,花间暗断肠。”寄国香:“山卷珠帘看,愁随芳草新。”男子像水、云一样不定,朝三暮四,情感不专,她慨叹“易求无价宝,难得有心郎”(赠邻女),她说“自能窥宋玉,何必恨王昌”(赠邻女),大胆叛逆,表现了怨之深,恨之深。 三、述说离别之情、相思之苦 离别题材,也是女诗人诗作常有的内容。既有亲友的离别,也有情人、丈夫的离别。如7岁女子写有送兄诗:“别路云初起
7、,离亭叶正飞。所嗟人异雁,不作一行归。”在短短20个字里,写出了离别的时间、地点、环境气氛以及与兄离别时的惆怅情怀。 晁采的春日送夫之长安:“思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。欲待相看迟此别,只忧红日向西流。”丈夫要到长安去,妻子到江边送别。此去不知何时再相见,做妻子的愁上心头。迟迟不肯分别,担心此后红日也会随夫远去,自己的日子将只有漫漫长夜。把夫妻离别之情写得凄婉动人。 有离别,就有相思。在唐代女诗人的作品中,抒写相思之苦的最多。唐代士子有追求功名的热望,所以男子多远游在外求学、游宦,有的在外经商,有的驻守边防,造成了这种离别。女诗人们将她们的情感汇成诗句,言愁、言苦、言恨、向我们展示了她们的
8、独居生活孤灯为伴,泪雨纷飞,望眼欲穿。如晁采的秋日再寄:“珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。此时最是思君处,肠断寒猿定不如。”写诗人在清冷的秋夜,听窗外雨滴打梧桐叶,寂寞难耐,思绪郁结。短短几句,已使闺中人儿为相思所苦,如痴如病、憔悴郁闷、百无聊奈的情态跃然纸上。 在女诗人的相思之作中。我们可以随处找到“肠断”、“泪”、“秋”、“相思”等字眼。如“泪痕应若见,肠断阿谁知”;“无奈柔肠断,关山总是愁”;“夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝”;“双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞”; “晓看泪流处,点点血痕犹在衣”;“窗前细雨日啾啾,妾在闺中独
9、自愁”;“相思一夜情多少,地角天涯不是长”。真是诉不尽的闺中愁,说不完的相思苦。 四、酬唱赠答。悲叹飘零生涯 唐代的女性可以自由交往,因此她们的诗作中以酬唱为题材的诗歌很多。以薛涛为例,她的酬唱诗有写给节帅的,如上王尚书(王播),酬谢杜舍人(杜元颖),续嘉陵驿诗献武相国(武元衡),段相国游武担寺病不能从题寄(段文昌),棠梨花和李太尉(李德裕),贼平后上高相公(高崇文)等,还有写给节度使府的幕僚的,如送卢员外(卢士玖,武元衡幕僚),摩诃池赠萧中丞(肃佑,武元衡幕僚),寄张元夫(李夷简幕府校书),别李郎中(李夷简幕僚李程),赠段校书(段文昌之子段成式)等,还有与友人唱和之作,如酬人雨后玩竹、酬雍秀
10、才贻巴峡图、酬郭简州寄柑子、酬祝十三秀才等。 孙氏有谢人送酒诗:“谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。”写对友人的酬谢深情。 还有一些诗歌,表现了个人身世之悲。徐月英,江淮间妓女,其叙怀诗曰:为失三从泣泪频,此身何用处人伦。虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。诗中这位青楼歌女常常泣泪。由于社会所迫,身不由己,她从人的地位堕入任人摆布和取乐的玩物地位,完全丧失了“处人伦”的正当权力。因此,她厌倦和憎恶那“日逐笙歌”的卖笑生涯,羡慕和向往梁鸿孟光式夫妻恩爱的日常生活。 五、笔涉边事、国运民瘼 女诗人的目光不仅局限于家庭以内的情爱愁怨,也不仅局限于大自然的迷人风光,她们的目光
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