《左传》预言的文学作用.doc
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1、左传预言的文学作用左传中有预言200多条,这些预言大多出自各国氏族卿大夫、卜偃、史官等贤明人士。由于这些预言的应验程度很高,以至于研究者提出一些批评的观点。比如,晋代的范宁说;“左氏艳而富,其失也巫。”(谷梁传集解?自序)清代韩菱评价是“好语神怪,易至失实。”(左传记事本末序)徐中舒也在左转选后序中说,那些应验的预言是“事后比附之词”。这些评价都有其合理之处。在“左史记言,右史记事”的历史背景下,史官担任着部分祭祀和占卜的工作,故书中载入这些占卜、预言、灾祥之事也是难免的。左传除了其编年体史书的身份,还是一部伟大的文学作品,书中的预言在组织结构、刻画人物等方面起到了很大的作用,笔者将从这几个方
2、面进行探讨。 一、预言在叙事结构方面的作用 左传是以编年体为形式结构,以时间为轴,将历史事件置于时间发展的轴线上。有些时间跨度大的事件会分散于不同的年份,必然会造成史实的断裂与行文的分散。然而由于预言的使用弥补了这种缺憾,预言起到了连接事件本末、组织情节的作用。正如潘万木先生所言:“左传预言处处,总是伴随着事件发展主体作间隔但连续的预言,如诗之复沓手法,反复吟唱;如交响乐之主题曲,不断出现。由此造成。隋节结构的层层递进,累叠回环,构成一个又一个大大小小的叙述段落,从而把左传编织成令人炫目的辉煌篇章。”(左传叙述模式论) 如宣公三年先说“冬,郑穆公卒”,后又补叙穆公之母的梦占预言,以交代穆公名“
3、兰”的原由。又提到石癸的预言,以交代穆公的出生背景。后文穆公自己的预言和他“刈兰而亡”又与前文穆公之母的预言遥相呼应。几则预言串联在一起完整地交代了秦穆公的一生,形成一个带有传奇色彩的人物小传。 梁启超曾讲:“左氏之书,其片段的叙事,虽亦不少,然对于重大问题,复溯源竟委,前后照应,能使读者相悦亦解。”(中国历史研究法)伏笔的手法就做到了这一点,它常常以小事件为契机来揭发大事件,前后呼应,增强叙事效果,左传中很多预言在叙事时就起到了伏笔的作用。如庄公三十二年有神灵在莘地下降,内史过听到虢国请求神灵赐予一事说:“虢必亡矣,虐而听与神。”后来虢公派人去祭祀神灵,神灵答应赐予虢国土地,史嚣又说:“虢其
4、亡乎!吾闻之,国将兴,听于民;将亡,听于神。神,聪明正直而壹者也,依人而行。虢多凉德,其何土之能得!”到了闵公二年虢公打败了犬戎,舟之侨又预言:“无德而禄,殃也。殃将至矣。”到了僖公二年晋国和虞国合兵攻打虢国,夺取了下阳。之后,虢公在桑田打败了戎,这对于虢国又是件好事,但是晋国的卜偃说:“虢必亡矣。亡下阳不惧,而又有功,是天夺之鉴,而益其疾也。必易晋而不抚其民矣,不可以五稔。”到了僖公五年,晋国再次向虞国借道攻打虢国,果然冬天十二月初一虢国为晋国所灭。四则预言把关于虢国的几个分散的历史小片段串连在一起,每则预言又是虢国将亡这一重大历史事件的伏笔,看似将要兴盛的虢国其实潜伏着亡国的危机。 左传不
5、是一部单纯的叙事作品,它以人的活动为载体来宣扬正统的政教伦理等思想,为达到这个目的,作者为人物活动的结果寻找原因,正是伏笔的运用使预言与事件之间的因果关系更加明显,增强了说教色彩,同时在叙事方面使文章前后呼应,结构严谨。 二、预言在刻画人物形象方面的作用 左传在叙事的同时塑造了一批形象鲜明的历史人物,而预言在文中起到了刻画人物心理、丰富人物性格的作用。如僖公二十八年,“晋侯梦与楚子博,楚子伏己而盛其脑,是以惧。子犯日:吉。我得天,楚伏其罪,且吾柔之矣。”这虽然是一个梦境的简单叙述,却暗含了许多信息。公子重耳因骊姬之祸在外流亡十九年,饱尝了人世间的冷暖,当他去了楚国,楚王以礼招待,公子重耳许诺如
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