《死水》反讽手法质疑.doc
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1、死水反讽手法质疑全日制普通高级中学教科书语文第一册教师教学用书(人民教育出版社中学语文室编著)在诗歌死水的鉴赏要点之二“反讽手法的运用”之下有这样一段文字: 诗人借鉴西方文学现代派始祖之一的波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧,营造一种反讽的氛围。为了揭露、批判“死水”的丑恶和肮脏,诗人选用“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、“云霞”、“珍珠”等华丽词语描写一沟死水,以丽辞表现丑恶。 最近听评公开课,好几位老师在“反讽”之下又借助一些资料抛出了“反衬”、“对比”之说。 笔者认为此处的“反讽”、“反衬”、“对比”都有待商榷。 辞海对“反讽”是这样定义的: 译自西腊语eironia,原为希腊古典戏剧中的一种
2、角色类型,即“佯作无知者”。后演变为一种艺术手法。在新批评理论中,反讽是指“语境对一个陈述语的明显的歪曲”,即词语在上下文中发生了意义的改变,即言非所指。 反讽手法是从反面或用反语来讽喻事理的方法。其言辞的表面意思和自己的真实意思完全相反,真实意思隐藏在字里行间,读者自然明白。它始于西方现代派始祖之一的法国诗人波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧。反讽要求实际表达的意思与字面意思相反。在使用“反讽”时,读者常常能够从文本中得到某种暗示: 1.虚实对照。 我还记得第一次五四以后,军警们很客气地只用枪托,乱打那些手无寸铁的教员和学生,威武到很象一队铁骑在苗田上驰骋。(鲁迅忽然想到) 例中实写反动军警对
3、学生运动的残酷镇压,却用褒义词“客气”来形容,前后感情色彩 不一致,使人领悟到“客气”是虚写,是作者使用的反讽。 2.借助引号或“所谓的”等字眼来暗示。 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。(夏衍包身工) 例中“慈祥”加了引号,读者一看便知是作者使用的反讽。 3.把话说过头。 我告诉您了,根据报纸上官方介绍,他是天底下头等大好人,浑身上下毫无缺点,连肚脐眼都没有。(宗福先于无声处) 说人好得“浑身上下毫无缺点,连肚脐眼都没有”,显然不符合事实,暗示读者从反面来理解。 古诗中也常用“反讽”手法。如: 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚
4、前席,不问苍生问鬼神。 诗人从正面着手,丝毫不含贬意,仿佛热烈颂扬文帝求贤心意之切、之殷,待贤态度之诚、之谦,真可谓求贤若渴,虚怀若谷。然而,诗末一句“不问苍生问鬼神”与前两句形成强烈的反讽。一个帝王,如此郑重求贤,虚心垂询,让我们以为是在商讨治国安民之道,结果却是为“问鬼神”,在这强烈的反讽之中,使读者看到了一个帝王、一个臣子的悲哀,看到了一个国家、一个朝代的悲哀。 我们再来看闻一多先生是怎样写“死水”的: 也许铜的要绿成翡翠/铁罐上锈出几瓣桃花/再让油腻织一层罗绮/霉菌给他蒸出些云霞/让死水酵成一沟绿酒/飘满了珍珠似的白沫/小珠们笑声变成大珠/又被偷酒的花蚊咬破 对照教参的鉴赏和辞海的定义
5、,我们仔细品读上面的诗行,便不难发现: 第一,此处并非“言非所指”,而是“所言实指”。 反讽最显著的特征,即言非所指。也就是一个陈述的实际内涵与它表面意义相互矛盾。而从诗学角度看,则正如瑞恰兹所说,反讽来自于“对立物的均衡”,即通常互相冲突、互相排斥、互相抵消的方面。诗人选用“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、“云霞”、“珍珠”等华丽词语来描写一沟死水,既没有“言非所指”,又没有表现为“对立物的排斥与冲突”,而是直接描写出了破铜烂铁、油污霉菌的本来面貌,正面描写出了这沟死水的肮脏和丑恶。 请看,这沟死水里漂浮着锈成了翡翠色的铜绿(破铜),桃花色的铁锈(烂铁);还有一层历经长时间濡染而成的花花绿绿貌似
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