《窦娥冤》人物悲剧命运探究浅析.doc
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1、窦娥冤人物悲剧命运探究浅析 一、戏剧矛盾冲突的设置导致窦娥必然是走向悲剧 我们常说,“没有冲突就没有戏剧”是戏剧文学的一般规律。窦娥冤剧作的主人公窦娥是处在矛盾中心的。这部作品主要表现了窦娥和婆婆、张驴儿以及官府之间的矛盾冲突。 地痞无赖张驴儿见窦娥是一个手无缚鸡之力的弱女子,便想要自己父子俩娶窦娥婆媳俩,面对张氏父子的逼迫威胁 ,蔡婆婆屈服于外部势力,弃置礼教,甚至还反过来劝服窦娥要屈服;而窦娥则坚守自己的立场 ,甚至还严厉的批评婆婆“可悲可耻”。 张驴儿自己误把父亲毒死,却诬陷清白的窦娥; 窦娥本想依靠衙门自己洗清的冤枉,因为她相信官府肯定会为自己洗清冤枉,伸张正义。此时戏剧将矛盾冲突推向
2、了另一个层次窦娥和官府之间的矛盾。滁州太守桃杌不但无意于维护正义,反而凭借自己的权力,对窦娥进行严刑逼供,欲屈打成招。窦娥最终被判死罪。 从窦娥冤中的各种矛盾冲突的设置可以看出,这些矛盾冲突表面上是窦娥与婆婆、张驴儿、桃杌太守之间的矛盾,实际上是以窦娥与整个黑暗社会之间的矛盾。而弱小的窦娥,是无法和整个黑暗社会抗衡,窦娥也必然走向悲剧! 二、人物自身的矛盾,也决定了窦娥必然走向悲剧 课文节选的端正好和滚绣球的唱词中,窦娥把天地作为自己满腔怨恨倾泻的对象,埋怨天地的糊涂,指责天地的“错勘贤愚”。既然窦娥这样指天斥地,可她为何还是将所有的希望寄托在天地神灵的身上,为何要靠天地来实现自己的三桩誓言?
3、为何靠天地显灵来惩罚这些贪官污吏?这样不矛盾吗? 同学们在激烈地辩论中发现了一个惊人的事实:这样不但不矛盾,反而是作者独具匠心的艺术魅力所在! 传统观念中天地鬼神在古代是能主持正义,赏善罚恶的最高秩序的象征,人们相信“青天大老爷”能主持公道。可是窦娥一声呐喊,是对天地鬼神的全面质问,是对生死善恶的根本怀疑,是对现有秩序的猛烈声讨,是对黑暗时代的整体否定。 但是同时我们也看到,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。作为一个弱女子,而她又不能找到一个更好的办法来洗雪自己的冤屈,所以她一方面指天斥地,一方面又只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤情,这也正反映了当时窦娥身上思想的局限性。她斥责当时
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