《说文解字系传》徐锴注“俗字”研究.doc
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1、说文解字系传徐锴注“俗字”研究一、 引言 俗字研究是近年来的热点,前辈学者也取得了丰硕成果。俗字研究对于探寻字形历时演变、了解当时社会用字的状况,以及汉字规范等均具有很大的参考价值。徐锴在每解说完一篆之后,多以案语的形式指出“俗作某”,这在某种程度上反映了徐锴所在时代汉字的使用情况。我们有必要去探究徐锴所谓的“俗”包含的深层内涵,以及说文解字系传(以下简称系传)“俗字”的特点和价值。 张涌泉(2011: 1)指出: “所谓俗字,是区别于正字而言的一种通俗字体。”孔仲温(2000: 27)认为: “所谓俗字是一种具有相对性、民间性、浅近性、时代性的通行字体。”然而,依此定义并不能明确俗字的范围。
2、不过可以肯定的是,俗字是相对于正字而言的,严格意义上的俗字与正字之间应该是异体关系。 虽然“俗字”一词始见于唐代,但早在东汉许慎的说文解字(以下简称说文)中就已经收录了一些当时通行的俗字异体,甚至明确标明了“俗某从某”等字样,如说文?衣部: “?,袂也。从衣声。袖,俗?从由。”说文长期被当作正字的楷式,影响了后世一系列正字书,如唐颜元孙干禄字书、梁顾野王玉篇、宋张有复古编、元曹本续复古编、明张自烈正字通等。因此,说文可以说是汉字正俗观念的源头,有必要对其做深入研究。今所见大小徐本说文“俗字”可以从两个层面来探讨。一是说文本身所标明的俗字,即许慎在说解中明确指出的。已有学者就这一类俗字做了一些探
3、讨,如顾之川俗字与说文俗体、吉仕梅说文解字俗字疏证、黄宇鸿论说文俗字研究及其意义、郝茂说文所录俗字的古今传承等。但这类俗字只有15个,很难反映当时俗字的全貌。二是大小徐在注解中以案语的形式所揭示的俗字。亦有学者对徐铉注中的俗字做了探讨,如侯尤峰说文解字徐铉所注“俗字”浅析、刘兴奇说文解字徐铉所注俗字研究、董文君浅析大徐注说文解字中的“某,今俗作某,非是”条例。但尚未发现对小徐本俗字俗用现象所做的专题性研究。大小徐本“俗字”亦有不同之处。笔者以为对说文“俗字”的研究不应仅仅集中在对大徐本的研究上,小徐本同样具有研究价值,理应引起重视。在现今俗字理论与实践研究成果颇丰的情况下,本文拟对小徐本103
4、1组“俗字”做一初步探讨与研究,抛砖引玉,希冀学人更多地了解说文“俗字”并引发研究的兴趣。 二、 说解形式 徐锴通常是在解说完一篆之后用“臣锴按、臣锴曰”等案语的形式注明“俗字”,间或引用徐铉之说,亦以“臣铉等曰”的形式标明。经归纳总结,共有以下八种说解形式: 1. 俗作某。这是最基本的一种说解形式。有时还会用“讹俗作某”“俗人俗作某”的形式,但数量极少,故我们将之一并归入“俗作某”。共62例。其中“俗作某”者58例。如: ?d,大萍也。从艹?f声。臣锴曰: 俗作?O。 ?伲?号也。从口?声。臣锴曰: 今俗人作啼。 除此之外,还有4条“某,俗作”,即将相应的“俗字”移到“俗作”之前,而其后紧跟
5、一个反切。如: ?,?d,以股鸣者。从虫松声。蚣,?或省。臣铉等曰: 今俗作古红切,以为蜈蚣虫名。 蜮,短狐也。似鳖,三足,以气射害人。从虫或声。蝈,蜮又从国。臣铉等曰: 今俗作古获切,以为虾?W之别名。 以上4例有一个共同点,即“俗作”之字另有音义,只有在相应的语境中“俗作”才能成立,离开特定的音义则不存在俗书俗写。如“?”本指?d,音松,“?”俗作“蚣”。而“蚣”另有音义,即蜈蚣名,音公。我们可将?d之俗“?”记作蚣1,将蜈蚣名之“蚣”记作蚣2,蚣1、蚣2分别记录着不同的词,可将蚣1、蚣2视为同形字。又如短狐之字本作“蜮”,俗作蝈,音于逼切,记作蝈1;“蝈”又为虾?W之别名,音古获切,记作
6、蝈2;则蝈1、蝈2为同形字。 2. 俗某从某。前一个“某”为正篆,后一个某指“俗字”中与正篆相异的构件。共19例。如: ?,诞也。从言敢声。臣锴曰: 诞,大言也。,俗?从。 ,?m也。从肉,象形。臣锴曰: 象肩形指示也。肩,俗肩从户。 另外,与“俗某从某”较为相似的说解形式有“俗某从某某”“俗某从某从某”“俗某从某某声”“俗或从某某”4种变体,如: ?S,也。从土,屈象形。臣锴曰: 指事。?K,俗?S从土鬼。 ?R,啮人飞虫。从民声。,?R或从?e,以?e时出也。蚊,俗?R从虫从文。 ,肿血也。从血,省声。脓,俗从肉农声。2 ?p,身也。从身从吕。臣锴曰: 背吕也此会意。躬,俗或从弓身。 3.
7、 俗从某(作)。“俗某从某”重在指出部首之外的不同偏旁,而“俗从某(作)”则重在指明正俗字所从部首不同。共3例。如: ,咨也。从言差声。一曰痛惜也。臣锴曰: 今俗从口作嗟。 ,按也。从反印。臣锴曰: 印者,外向而印之。反印为内自抑也。会意。抑,俗从手作。 4. 某,俗某。共2例。如: ?p,稻属。从禾亢声。臣锴曰: 亢声。根横反。,俗?。 ,配盐幽也。从支声。臣锴曰: 幽谓造之幽暗也。豉,俗。 5. 俗用某。共1例。如: ,欲饮。从欠渴声。臣锴曰: 今俗用渴字。 6. 俗书作某。共3例。如: ?樱?栩实。从木?k声。臣锴曰: 今俗书作橡。 檐,也。从木詹声。臣锴按: 尔雅檐谓之?怠袼资樽骱?。
8、 7. 俗别作。共7例。如: ,豕鬣如笔管者,出南郡。从高声。臣锴曰: 所谓豪猪。,籀文从豕。臣锴等曰: 今俗别作毫。非是。 ,粗绪也。从纟玺声。臣铉等曰: 今俗别作。非是。 8. 其他。以上是较常见的七种说解形式,除此之外还有极个别的用以揭示“俗字”的形式,共4例。如: 厕,清也。从广则声。臣锴曰: 此溷厕也,古多谓之清者,以其不洁常当清除之也。清,今俗字书或作圊。 ?,以石?I缯也。从石延声。臣锴曰: 今俗所谓碾也。 笑,此字本阙。臣铉等案: 孙?摇短圃稀芬?说文云: 喜也。从竹从大,而不述其义。今俗皆从夭。 ?R,衣不重。从衣单声。臣锴曰: 汉书“盖宽饶断其?R衣”。今俗皆借单字。 需要
9、说明的是,以上大多数的“俗字”是相对于正篆字头而言的,还有极少数是在徐锴注语中顺带提及的,如: ,斗连结纷相牵也。从?Y燹声。臣锴曰: 一作。音纷,此今俗书纷字。 上例之中正篆作“”,徐锴之意“”一作“”,“”又为“纷”字俗书。 三、 徐锴注“俗字”类型、成因及特点 这里所谓类型主要是指结构上的分类,是与正字相比较而得出的概括类。孔仲温(2000: 55)在探讨玉篇俗字时归纳出五种衍变生成方式简省、增繁、递换、讹变、复生,前四种之下又分有小类。张涌泉(2011)将俗字分为“增加意符、省略意符、改换意符、改换声符、类化、简省、增繁、音近更代、变化结构、异形借用、书写变异、全体创造、合文”十三种。
10、后人的研究也大多是在这若干种的基础上略做省改。由于各家分类所依据的标准都是结构,所以分出的类也大同小异。但这样的分类只是对现有现象的归纳概括,并不彻底。本文认为对俗字的分类除了将之与正字对比而做形体上的分类外,还应该从俗字产生的根源上分类或说明。从发生学的角度讲,俗字的产生有两个主要原因: 一是为了适应语言的发展变化,具体可从形、音、义三个方面考察;二是由于书写变异。经过仔细对比本文所据的103组正俗字,从结构上可将其分为如下8类3,同时探讨各类产生的深层原因。 1. 改换意符,即同为形声字而改用不同的意符。共有24个字例。 屣甑?非?锷m?抱w膝跛?G溪檐裳常豉嗟?d?W?uz?j清圊檐褓
11、汉字是由构件组构而成的,汉字又是表意性质的文字。汉语中在为同一个词造字时可以选取的构件是多样的,再加上有些构件所表之意具有相通之处。因此,形成的俗体、异体字也是千差万别的。意符的改换主要有以下几种情况: (1) 换用简单常用意符以简化字形。如?罚?炒食物必用火,故该字从火作?罚?不仅简化了字形,表义也更明确。又如,鸟、隹义近通用,但“隹”形体更简单易写。 (2) 为明确或强化意义而改换意符。随着汉字发展演变,其物象性逐渐减弱,或原来的意符表意渐趋隐晦而难明,故不得不换用同义或近义意符来代替。如跛,系传: “,蹇也。从?财?。”字从?玻?“?病毙?作,隶定作?病鬓獭!断荡?: “?玻?跛,曲胫也
12、。从大,象偏曲之形。”隶变之后象形性减弱,表意隐晦,故选用与之意义密切相关且常用的“足”旁来代替。又如W?u,系传: “?,W,山川之精物也。淮南王说: W,状如三岁小儿,赤黑色,赤目,长耳,美发。从虫网声。国语曰: 木石之怪夔W。”“W”盖为使人惊骇之物,然在古人的意识里,骇人者莫过于鬼,故改为从鬼。又如蛆(孔仲温 2000: 65),俗字改意符月(肉)为虫,看似意义相差较远。说文?肉部: “,蝇乳肉中也。”即苍蝇在肉中所生之虫叫做。段玉裁引风俗通云: “肉中虫曰。”可见乃虫属,故改为从虫。又如甑,俗字改意符鬲为瓦,系传: “,?g属。”“”乃古代炊具,相当于现在的锅。“鬲”为鼎属,其在古代
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