专题整合:让语文教学闪耀理性的光芒.doc
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1、专题整合:让语文教学闪耀理性的光芒总结反思十年课改,中学语文教学重点之一理性思维能力的培养,非但没有得到加强,反而越发被弃之不顾了。新观念下的教学展开要由学生的需求(情感愿望)来决定,不能固守先前以教师为主导的习惯做法,而学生需求又受多种不确定因素影响,于是,重人文挖掘轻知识传授,重合作探究轻独立思考,重见仁见智轻规范共识就成了语文教学的常态。长此以往,学生完整的知识技能体系何以形成,理性思维能力又从何而来?这是我们不得不面对的现实! 笔者不否认语文教学的感性特征,但其理性特征同样不能废弃。高中阶段正是学生理性思维习惯养成、理性思维能力培养的关键时期,语文教学要当仁不让地承担起这一重任! 新版
2、高中语文教材多以人文话题为中心组织专题。同一专题内的板块、同一板块下的选文都有机组合,联系密切。但在实际教学中,只见课文不见板块,遑论专题的现象屡见不鲜。如此游离于板块和专题之外的散兵游勇式的孤立篇章教学,在体系的完整性和认知的深刻性上都有欠缺,显然不利于学生思维能力的提升。因此,专题整合教学,最显著的效益就应该体现在提升学生的理性思维水平上。 以苏教版高中语文教材必修五专题三“直面人生”为例来阐述。本专题设“生存选择”“真的猛士”和“苦难中的尊严”三个板块,共选取了报任安书渔父纪念刘和珍君论厄运直面苦难(节选)等五篇文章。笔者建议用“化整为零”和“聚散为整”两种教学策略来处理本专题的教学。所
3、谓“化整为零”是指在明晓专题教学目标的前提下,分别对课文展开教学,但教学的指向必须是“直面人生”这一主题;所谓“聚散为整”是指将本专题的三个板块五篇文章统整在“直面人生”下作比较分析,拆筛取舍,深化提高。“化整为零”策略常用,本文不在赘述。下面就“聚散为整”谈几点具体建议。 一、板块整合 从教材编排顺序和意图看,“生存选择”“真的猛士”和“苦难中的尊严”三个板块之间存在着互相补充、层层深入的逻辑关系。 “生存选择”板块包括报任安书和渔父两篇文言文,旨在探讨人生遭遇困境时该如何面对的问题。司马迁遭受腐刑,“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往汗未尝不发背沾衣也”。面对如此打击,死是最简
4、单的应对方式,但司马迁作出了忍辱偷生,著史扬名的抉择。与报任安书平面表现个体生命抉择不同,渔父是立体表现两种思想观念的矛盾冲突:渔父甘愿退隐,淡泊人生,与世推移;屈原身陷绝境,百折不挠,宁死不改其志。文章的高明之处在于只叙其事,不置褒贬。当然,两种思想碰撞,产生的抉择可能远远多于两种,为读者(学生)留下了广阔的思考余地,构成了多元立体的选择格局。从板块角度看,司马迁、渔父、屈原面对生存(苦难)的抉择态度大有说道。 “真的猛士”板块仅有纪念刘和珍君一篇内蕴丰富、旨意深刻的文章。其教学的切入角度多,教学的重点似乎也可有不同的确定。但从专题整体安排来看,除了将教学的重点放在死难烈士直面苦难的精神上,
5、更重要的是讲清作者对请愿者徒手请愿斗争方式的反思。与苦难进行斗争,对生死进行抉择,方式和手段是不可回避的重大问题。真的猛士们究竟该持何种斗争方式换取真正的胜利,作出生存的正确选择是本板块的主旨核心。 “苦难中的尊严”板块选择了论厄运直面苦难两文,两文的共性是理性面对苦难,承认苦难的价值,在苦难中寻求尊严。生死和苦难本就是生命的一种存在状态或一个阶段。培根的苦难观是英雄主义的,颇具浪漫气息,合乎汉民族对苦难的一般认识。周国平一改传统,倡导平民化苦难观,正视苦难的消极意义,反对侈谈苦难的积极意义,提出“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们,才是我的兄弟姐妹”。两文主旨同中见异。 三个板块围绕
6、“直面人生”主题,在整体设计上一线串珠,前后呼应,思维上呈阶梯递升状:“生存选择”呈现苦难前不同的面对态度,“真的猛士”号召勇敢直视,且采用合理斗争方式,“苦难中的尊严”认识到人类面对苦难的历史局限性,有尊严地面对苦难更需要辩证和理性。 二、篇目整合 从篇目整合角度看,抓住各篇目文体特征、内容侧重、表现手法等方面的不同,教学便有多种处理可能。 1.文体特征整合法。本专题五篇课文中文言文两篇,现代文三篇,从体裁角度整合显而易见。另外,报任安书纪念刘和珍君是完整的长篇大论,渔父论厄运和直面苦难是片段或节选文章,在教学处理上大有可为:报任安书纪念刘和珍君容量庞大,表达委婉,思想深刻,响鼓还得重锤敲,
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