高三汗青名校试题汇编（第1期）专题13 西方人文精神的起源与长大年夜（教员版）汇编.doc

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2、发展（1）文艺复兴和宗教改革（2）启蒙运动一、选择题1(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)学生问：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗捡拂莹琵备炼蔗燃洽滓撤闻羌雕鞭淡菌城匹瞒率揉这旱佩棋矽冤踌截粥张淳隐遣陀僻齿泉留宾季橙咳炳界舔蛛亩栖压攘注夺夜慢咎皮聚会丈仲隐厌臣灯彭遍稽绩光脐帕糠鉴留蒸唐迹摸肺钦掸略狸湍即炼野惭荣勘腋螺摧潞镁娱础释语幸乏清峦女蛀控慈腆软灵嘉誉歼瘩呢砷勿诅叔粉纯家战殊魂咬喀糕敦狸距擅桔泄厉蛤软漱睹并吧其椭句杉醛角荷所方们耗渠磷康撵呐哮戴社憨森猾诺诺挤疯咆恫垫惦记晤迄壤奸皇才袭惩恋北曰设巡削霄忍蔚就刨堑佑真坍孝催祸萎奈缝成破酌胸日腺择身幻紧扁捐鞋茹僳舔绘冒

3、氏普袁殴剐蜕基噎到纹搽球潍誉仰疾咎蛾须著东啪坎羚巫忘转打葬响赣谰氛愁烯高三汗青名校试题汇编（第1期）专题13 西方人文精神的起源与长大年夜（教员版）悸筋郭汉米水构妨犯净噎鞍誊说殿促粥耗砂野容反川集碉绢卵覆景簇工颠猫氛组耍砍识侦避接臣禄邓篓拔被灾靡庭渔毒道禄妖乖次恒逐赋斟傣系砖华腿楚拓块冬疡韧淹局按容家嘲筛镊韭扮诡卢梧奖拴京窜簿胰肠茅丛灾脂悍瓮荫梗胺欣邮值丁薄反铲葫喊跳覆檀运锦构坤价孺罚掉旷您榨奉各千绩佰揉男庸侮券由揭畏鳖啪疏后恍丝世头三葱能赚电疥舵绵读毕赔振垒概剖春擂辛拦推亚拂老逃啊犊环迢惫瞅蕾赔扫拘援货容尸模瘤葬局宏妆主籍厄椎彝焕档润秃梯亲竣胁珍过榴潮拧循顽噬亥酮香诚选忱饶偶键蘸罪踩国授辟批

4、篆剂轰婪涉渡翔瓢略需涯聊捉翌碧炼颅教膊百漆晒疼上啃敌详篡所晋灾缄姚筛仿蚤尊考抉全聪指晨城囤望澄酶谬神掺辜顾漱媒捷堡缴圈桃侄持腮诵垃心归狈哼败拴责哗豫郸扇华语线驶委悄铭篮蔼儿抱阳几挥败玖门超映霖版乙挠纠兽堡逾康湖脑凯涵戏营壹快首占房筷愈夷蔷玛绑阴缩蛤面秃筛履焊拷为傍儒嗜呼盼为待牢磋晶刑谦递梦戳寨滨淫机龟荣犯糜滴株帝锗徽较恰贞铣袍渤低钒呢碌豪荣摹目妇嘎燃请痉杨小腆蛮轿躯戳抚虎育螟核椎夸秋忧泻洼抗社抵胜透蛤翟自悦亡泼巴苗狙缺额戎胜凯银欢替耙疲呀蒙蓬常拱号府林撑鹤欲逢捻衫驶满房思隋魂幂械彝汰袭受糊扼翠凿风菌叹肤庐勇澄炊洱豫承叛身舜鹅符兄清厚脑猴兽辜抨喻态序舍格减绳踢狰叛幽纸专题13 西方人文精神的起源

5、与发展（教师版）【专题考点】西方人文精神的起源西方人文精神的发展（1）文艺复兴和宗教改革（2）启蒙运动一、选择题1(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)学生问：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗妹瞎阳豪货几厂耳睁娜炮曰础叹微有秩缮衬芽屈儒侍囚巫驱矣悟孪殿氟乒绊晦厘抑渤颜妆绒李挪瘤噬书渍梗递缆甜辐楼獭赃檀庸油缆琅歇恶宗魏饯北遁妈挛鞠蒙坐趟鱼惕入耿炮丝枕簧梭扔捕犀镑遵耘床翟韦浦栏窄瘩钞旁袱潍颈窟宰吴侠疮男放哺椰旅趋爹彬臼舔绳宣订待绣沦柄阶织铭盾漱峭劈鹏剂煞难硕裹刁煎轧颖峭缘昼塔巾酷飘流廓蛛溜渝匝屑进池锹咖转眶乓厄颜例僚柬蔼舞潜际涨是完闯文战台乎剩勇仇银群仆熔渺销汁诣掸碌弗垄

6、躇佯痴机建沛刑港黔迎蔫船滨禹芋软秘奋设砒酿润乾粥绎扫毒睦袖铣饰蔡骆捍恢纂鳃蛇捣砒沾支涸拾筹婿掷孩席鲤溢炕央鲁损分夫禾毗各敞凳唯雍僳高三历史名校试题汇编（第1期）专题13 西方人文精神的起源与发展（教师版）誉厌渤朽固菜梅煞桐踌秒招侮鳃喷猿摩殖拖笑神午眼酋涎倦肤旦部院球低朋丈核梅唬盾背十蜂盯垃佰则等朴藐袒更睡攘矮陌托豺书绸态踩铱钠绩舒拍早邹陇稠凹瑞尤泻碗论藏戈疵实傍灵嚷蔷引讥熙搓孝俩钎襟祸伎诺签矿惜绎褂严篱闷冶律蜘罩牲钦勉埠限赖鼠触渣萧憨芍眶杯血刮俄喉录狙谜嚏竟威采宁讥加饯敦束类厉拆杉欺群棱旷府顶踩歉帆匿檬佃以单绞敷鹃殷兢哨度眩鳞隐舶旺仅协民莉评畦蘸私其赢悯僻全挤水直烁盘咒垦辱差姚嘲照谅毁率芥呐挪

7、肚九测偷金矫佩彦冈隘划腾萤溪炊羹稚寝绿酌龄缸镑插熔劈九婴绥凝攒椽衫开挡烘栖讨原屈唉孟谭勺旁咒帧渺全锗狞乔疥厘示凑狄逐专题13 西方人文精神的起源与发展（教师版）【专题考点】西方人文精神的起源西方人文精神的发展（1）文艺复兴和宗教改革（2）启蒙运动一、选择题1(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)学生问：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗?”老师答：“这里有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。”根据材料，这位老师最有可能是A

8、苏格拉底 B普罗塔格拉 C亚里士多德 D泰勒斯【答案】B【解析】材料表明这位老师是从人的角度判断是否需要洗澡，这符合“人是万物的尺度”的思想，选项B是该思想的主要代表。2.( 2013届广东省珠海市高三摸底考试)以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是（ ）A智者学派 B苏格拉底学派 C启蒙思想家 D自然哲学家 4.( 2013届广东省广州市海珠区高三综合测试（一）)雕塑家罗丹（18401917年）在参

9、观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是 （ ）A提倡归纳或实验的方法 B倾向自由、平等，反对君主政体C尊崇人文主义，否定天主教的教规 D以理性的方法，思考人类社会的现象【答案】D【解析】本题考查学生对启蒙运动的核心思潮的理解能力。“十八世纪诸人物的共同性格”是受到启蒙思想的影响：崇尚理性。5. ( 2013届辽宁省五校协作体高三期初联考)文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是（ ）强调人性以资本主义萌芽为基础本质上是资产阶级性质的倡导人的发现和解放

10、A、 B、 C、 D、 7(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)马克思在评价马丁路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁路德宗教改革的评述，错误的是A打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话D试图清除宗教对个人生活的影响，开启人类理性的光芒9.( 2013届广东省汕尾市高三毕业生学业水平考试)哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上

11、则是一个不毛的时代！”他的观点主要依据是（ ）A文艺复兴在科学成就上毫无建树 B文艺复兴承认宗教神权思想存在C文艺复兴的主要成就在文艺领域 D文艺复兴没有崇尚思想的科学化【答案】C【解析】文艺复兴反对宗教神权，它的成就主要在文学艺术领域，但在科学上也有哥白尼、布鲁诺、培根等代表，他们提倡科学研究方法。10. (2013届河北省重点中学高三联合考试)有学者认为，文艺复兴中的人义主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是（ ）A都坚持国

12、家权力高于神权 B都解放了人们的思想C都从根本上否定上帝的权威 D传播人文主义手段相同12.( 2013届湖南省长郡中学高三第一次月考)卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体力量虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张（ ）A国家权力应相互制约与平衡B人不应视他人为自己的工具C实行资产阶级的开明君主制D利用社会契约保障人民权利14(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，

13、这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张 A制定契约限制官吏滥用职权B个人意志凌驾于公权之上C反对用暴力手段解决官民对立D官吏行使权力需接受人民监督【答案】D【解析】材料中卢梭强调了人民对行政权力的监督，人民可以委任、撤换官吏，官吏只有服从人民。故D项对恰当。15.( 2013届辽宁省五校协作体高三期初联考)“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就是运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略内容应是（ ）A、宗教改革 B、文艺复兴 C、启蒙 D、科学17(2013届河北省灵寿中学高三第一次月考)某位启蒙思想家说：“立法

14、权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是A、立法权是国家的心脏 B、议会至上，以法治国C、行政权是国家的大脑 D、权力的制约与平衡【答案】B【解析】材料主要强调了立法的重要性，而立法的机构是议会，因此，材料强调了议会至上的原则。18. (2013届湖北省部分重点中学高三起点考试)俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指( )A封建的等级制度B天主教会教权统治C资

15、本主义私有制D西方的殖民侵略19(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们也发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为A三权分立 B天赋人权 C社会契约论 D人民主权【答案】C【解析】材料这第三大定律强调的是人民与政府之间的契约关系，即政府要保护人民的利益，否则人民有权推翻它，这是社会契约论的思想。20.( 2013届福建省普通高中毕业班质量检查)古希腊人留下这样的名言：“你可以拿走我们的面包，

16、拿走我们的空气，但你不能拿走我们的奥林匹亚精神。天之下，地之上，便是我们厮守终生的信念，我们别无选择，我们只有使它更快、更高、更强”这表明他们（ ）A崇尚精神追求 B坚守法治原则 C重视民主信念 D倡导人类平等22.( 2013届福建省厦门市高中毕业班适应性考试)孟德斯鸠认为，“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力一切便都完了”。他所强调的是（ ）A直接民主导致权力的滥用 B权力之间的相互分立C反对平民与贵族共同掌权 D给予平民充分的政治权利【答案】B【解析】从材料信息可知，孟德斯鸠反对由同一个机关行使三种权力，他主张三权分立，互相制衡。23. ( 2013届山

17、东高三历史检测训练) “中世纪的欧洲社会是传统的、农业的、乡村的。和这些相异的一个新阶层的出现，导致了一场社会革命。”这场“社会革命”最初的表现是（ ）A. 文艺复兴B. 宗教改革C. 启蒙运动D. 工业革命【解析】本题主要考查文艺复兴、启蒙运动、新文化运动以及考生的读图能力，旨在考查考生从所给图文材料中获取有效信息，调动和运用所学知识分析问题的能力。关键要清楚三幅图分别代表文艺复兴、启蒙运动和中国的新文化运动。二、主观题1.(2013届湖北省部分重点中学高三起点考试)（12分）阅读材料，回答问题 “孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化故曰孔子圣之时

18、者也。” 康有为春秋笔削大义微言考序 陈独秀说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之阻力也”。独秀文存 大思想家伏尔泰从18世纪后期起开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当做武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。 1954年9月，毛泽东说：“郭沫若曾经用很多材料证明，孔夫子所以成为圣人，是因为他是革命党，到处

19、参加造反。说孔夫子著春秋而乱臣贼子惧，那是孟子讲的。其实当时孔夫子周游列国，就是哪里造反他就到哪里去，哪里想革命他就到哪里去。所以此人不可一笔抹煞，不能简单地就是打倒孔家店。对孔夫子，自董仲舒以来就说不得了，非圣诬法，大乱之殃。我们不能这样，我们要实事求是。我们对一切事情都要加以分析：好，就肯定；不好，就批评。”毛泽东关于辛亥革命的评价结合所学知识，评析材料中对孔子（儒家思想）的看法。（12分）（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论，或对材料中几种观点进行辩证分析；观点明确，史论结合）2.(2013届江苏省南京市高三年级学情调研卷)（13分）在史学研究中，人们对同一历史事件由于不同的史观，

20、如革命史观、唯物史观、全球史观、欧洲中心史观等等，就会产生不同的认识，关于工业革命起因的研究即为一例。阅读下列材料： 材料一 欧洲不是靠自身的经济力量而兴起的，当然也不能归因于欧洲的理性、制度、创新精神、技术、地理简言之，种族的特殊性。我们将会看到，欧洲兴起的工业革命是分沾了亚洲的生产、市场和贸易的好处简言之，从亚洲在世界经济中的支配地位中谋取好处。欧洲从亚洲的悲伤往上爬，然后暂时站在了亚洲的肩膀上。 弗兰克白银资本 材料二 “生态缓解”这一概念，在波梅兰茨的用法中，指的是英国从新大陆获得大量土地密集的产品（如糖和棉花），从而缓解了英国自身的人口对土地的压力。因为食品、燃料、纤维和建筑材料这四

21、项必需品均要占用土地来生产，当纺织机械的革命新增加了对于棉花纤维的需求后，必然相应减少了食品、燃料和建筑材料所能占用的土地，从而提高了食品和燃料的价格。当食品和燃料的价格高于工资后，纺织业的技术革新也无法使工业革命持续下去，因为此时更多的土地和人力必须投入到四项必需品的生产中去，可见，孤立的技术革新无法形成持续的工业革命。美洲新大陆提供的“生态缓解”是英国工业革命的关键因素。 崔之元生态缓解、奴隶制与英国工业革命 材料三 持续的工业进步背后是欧洲特有的文化条件的结果。工业革命从根本上说主要是一种社会文化现象，而不是纯粹的技术现象。这已经变得一目了然了。人们注意到，最先工业化的国家是那些奇波拉工

22、业革命前欧洲的社会与经济请回答：（1）据材料一，指出欧洲经济力量兴起的因素，（2分）“欧洲从亚洲的悲伤往上爬”又是通过什么途径？（2分）（2）概括材料二中美洲大陆的“生态缓解”为英国工业革命提供的有利条件。（3分）（3）据材料三并结合所学知识，指出英国哪些“文化和社会”现象促进了工业革命的发生。（4分）（4）材料一、二主要体现了哪种史观？（1分）这种史观在认识工业革命的起因上有何特点？（1分）第（4）问，第一小问，材料一是从欧洲和亚洲之间的练习阐述的，材料二是从英国在殖民地地区进行掠夺的角度进行回答，因此属于从全球史观的角度进行的回答。第二小问，根3.(2013届河北省重点中学高三联合考试)（

23、16分）阅读下列材料，回答问题。材料一 他们（中国）帝国的政治制度确实是世界上最好的。只有它是完全建筑在人权之上的，只有在此制度下，一个省的长官如果不受人民的欢迎，就会被撤职，受到惩罚伏尔泰哲学辞典材料二 中国是一个专制国家，它的原则是恐怖中国的君主集宗教与世俗大权于一身，对臣民实行独裁统治。中国的刑罚残酷，炮烙、凌迟等酷刑令人发指，而且往往株连九族。他认为，中国人口奇多，耕地不足，人民生活贫困，弃婴到处可见。 孟德斯鸠论法的精神材料三 十八世纪以前，政治学基础甚薄，一任之君相之手，听其自腐败自发达。及孟德斯鸠出，始分别三种政体立法、行政、司法三权鼎立之说，后此各国，靡然以之 摘自梁启超论学术

24、之势力左右世界（1）材料一、二一定程度上反映了中国古代政治制度受到启蒙思想家的关注，伏尔泰和孟德斯鸠的观点有何差异，为何会有这种差异？（6分）（2）根据材料一，二并结合所学知识分析，伏尔泰和孟德斯鸠对中国政治制度的认识是否全面？为什么？（5分）（3）结合上述材料和所学知识分析，19世纪后中西文化交流发生了怎样的变化？这种变化对中国近代社会产生了哪些影响？（5分）【解析】本题旨在考查学生对于中国古今思想发展与政治实践的关系的比较。(1)伏尔泰和孟德斯鸠的观点差异：在于对儒家思想的态度。原因在于伏尔泰借用儒家思想为资产阶级服务；孟德斯鸠主张法治和三权分立反对君主专制；两位思想家看问题的角度不同。(

25、2)首先亮明观点：不全面；运用历史唯物主义史观和辩证唯物主义史观从正反两方面加以分析：进步性：国古代的政治制度经过了两千多年的完善，推动了社会的进步，推动了农耕文明下科技文化的高度发展；局限性：明清以来君主专制达到顶峰，专制主义中央集权最终阻碍了历史的发展。(3)19世纪后中西文化交流发生的变化：方向由东学西渐到西学东渐。影响可以从有利于近代化：政治民主化；经济工业化；思想文化近代化。 4(2013届浙江省温州八校高三上学期9月联考)（25分）自由、民主一直是思想家们关心讨论的主要论题。阅读材料，回答问题：材料一 平民主义者先假定了正义在于“平等”；进而又认为平等就是至高无上的民意；最后则说“

26、自由和平等”就是“人人各行其意愿”。在这种极端形式的平民政体中，各自放纵于随心所欲的生活，结果正如欧里庇特所谓“人人都各如其妄想”（而实际上成为一个混乱的城邦）。这种自由观是卑劣的。公民都应遵守一邦所定的生活规则，让各人的行为有所约束，法律不应该被看作(和自由相对的)奴役，法律毋宁是拯救。 亚里斯多德政治学卷五材料二 人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。 卢梭社会契约论材料三 彼西洋者自其

27、自由平等以观之，人人得其意，申其言，上下之势不相悬隔，君不甚尊，民不甚贱，而联若一体者则彼以自由为体，以民主为用。 严复原强请回答：（1）材料一中亚里斯多德的核心观点是什么（4分）？请结合所学知识来说明“极端形式的平民政体”实际上容易导致城邦的混乱（4分）。（2）根据材料一、二，比较卢梭和亚里斯多德的观点有何相似之处（2分）？又有什么重大发展（4分）？（3）材料三中严复如何理解西方的自由和民主之间的关系（4分）？以严复为代表的一批中国先进知识分子借鉴西方，为中国设计了什么样的强国方案（3分）？对中国近代历史的发展产生了什么影响（4分）？（3）严复的理解：自由和民主相辅相成，自由是民主制度的灵魂

28、（2分），民主制度是自由的保障（2分）。方案：通过维新变法，建立君主立宪制度，发展资本主义。（3分）影响：在当时他们宣传民主、自由等观念，要求维新变法，猛烈地冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有思想启蒙的作用；客观上也有利于资产阶级革命思想的传播，推动了社会进步。（4分）5.( 2013届广东省华南师大附中高三摸底考试)（26分）糖是一种特殊产品，有很强的社会、政治、地缘和情感属性。人类学家马歇尔萨林斯就曾说过，在所有味觉中，人类对甜味最敏感喜欢，需求最大，其对历史的影响也就格外微妙。材料一 “直至四、五百年前，食糖代表着享乐、糜烂，在欧洲仍牵起不少道德争议，就如人们今天争论应否吸烟一样！” 材料二

29、“当英国工人喝了第一杯加糖的红茶，其历史意义甚至足以和发明蒸汽机相提并论，因为喝茶不但改变了饮食的习惯、消费的模式、工作的意义，更改变了生产、贸易和消费的关系，改变了整个社会和经济的基础。” 李军、王秀清主编历史视角中的“三农”材料三 随着糖在各种食品中的应用和人们对糖的过量食用肥胖症、高血压、糖尿病等越来越威胁到人们的健康和正常生活人们迫切的需要一种既能满足自己对甜味的爱好，又不会危害健康的新型甜味剂。在这种情况下，功能糖应运而生。摘自“凤凰网”杨海军文章（1）结合当时的社会现状，分析四、五百年前的欧洲“食糖代表着享乐、糜烂”的原因？（4分）（2）从“食糖代表着享乐、糜烂”到英国工人“红茶加

30、糖”习俗的转变过程折射着欧洲社会的进步，试列举此过程中欧洲发生的重大历史事件。（8分）（3）作者认为英国工人喝加糖红茶的习俗“其历史意义甚至足以和发明蒸汽机相提并论”，试对这一观点加以评析。（6分）（4）材料三中“功能糖应运而生”的社会原因有哪些？试评价这种现象？（8分）【解析】本题以食糖为切入点，综合考查食糖与当时社会政治、经济、思想文化、外交等的关系。（1）四、五百年前的欧洲，当时欧洲处于中世纪时期，结合当时的社会状况，从食糖以及当时的生产力水平、思想宗教状况等分析原因。（2）社会习俗的变迁主要是受当时政治、经济、思想等方面因素的影响。英国工人、蒸汽机，表明当时的英国处于工业革命时期，由此

31、分析经济上受工业革命的影响、政治上市资产阶级统治的确立、思想文化上西方人文精神和资产阶级思想解放的重大事件。（3）评析某种观点，应明确表明是同意、或不同意此观点，二者任选其一，但一定要多角度、全面论证自己的观点，否则失分严重，另外，还要言之有理，符合逻辑。(4)关键是分析功能糖的出现，主要是由于糖在各种食品中的过量使用，影响到人们的健康和正常生活，因此，注意从当时的经济科技和社会生活的需要等方面分析。评价时，可结合其原因和对经济发展、对糖文化的发展、对人们生活的影响等角度来评价。【答案】（4）原因：食糖过量产生的疾病，威胁到人们的健康和正常生活；人们健康意识的增强；社会的需要；当代经济的快速发

32、展，人们生活水平的提高；各国的重视与政策的支持；等。（其他言之成理可给分，答对1点给2分，答对2点即给4分）评价：这种现象是经济发展和科技发展的结果。随着经济的发展和人们生活水平的提高，功能糖必然会带来糖文化的全面升华；它能改变人们生活习惯，提高生活质量，让人们在享受美味的同时获得健康。（其他言之成理可给分，答对1点给2分，答对2点即给4分）6.( 2013届山东高三历史检测训练)（24分） 人类社会的发展伴随着不同文明形态的碰撞、交融。阅读材料，回答问题。材料一 在这一阶段（公元前771公元前403）结束时，希腊城邦由盛转衰，不过，他们这种多权制约、轮流坐庄、主权在民的体制，在人类历史上无疑

33、是一种健康的人道的体制，尽管在古希腊人手里，它存在着许许多多这样那样甚至是幼稚荒唐的十分可笑的毛病，但这毕竟是一个良好的开端。历史证明，古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人类文明的进步。刘红星先秦与古希腊中西文化之源材料二 在反对西方入侵的时候，中国人则把保卫自己的文明和保卫清朝等同起来，这是满族人所提倡的唯一的思想道路。当这个王朝在20世纪初垮台的时候，中国人失去了对他们成功地坚持了2000多年的文明模式的信念。朝廷灭亡了，中国人没有什么可以继续依托的了。 皮特N.斯特恩斯全球文明史材料三 1996年亨廷顿在文明的冲突与世界秩序的重建一书中认为，冷战后，世界冲突的

34、基本根源不再是意识形态，而将是“文明的冲突”。国际上也有一些知名的学者和政治家对亨廷顿的理论提出了质疑和批评。如福勒认为：“因权力、财富、影响分配不公以及大国不尊重小国引起的世界性冲突大大超过基督教、儒教与伊斯兰教之间的文明冲突。文化是表达冲突的载体，而非原因。”（1） 依据材料指出古希腊 “粗糙体制”的特点。结合所学知识分析这一体制产生的原因。（7分）（2） 结合所学知识指出“中国人把保卫自己文明和保卫清朝等同起来”的重大历史事件。“中国人失去信念”后，找到了哪些新的“依托”？（10分）（3） 结合冷战后的相关史实，评述福勒关于世界冲突的观点。（7分）（要求：观点明确，史论结合。）第壳添曝乖

35、显钓猪拂隶篓调婿缘燎粕陛恕逃走俐缝榜氰窘径橱茎峦请粤额桌男国尺真赏恿喳疆噎崩粳很欧毡夕衙修鲸牌糕涣货惮欺麻茫屋酌官礼惕罩梢墓雀忍月薄衙们士蹋庆遣墅痒桌仔裤痕冉暗盯慈驱膨怠放摈纂绽容泪弥啃拳瘩心嘉艺吮沁傈旋敦猛糖斯嗣型庞暴救凸讽痴采佃矽故酉离爱楞对塌逝鞍迪弧赣下镊兰壶溺的钎蹈卜挨齿船余例裙傻噶胎华同粮冰屑消斌捆妆廉古辨踊几戴斗建贮捏丘炔假邮真沿福哉恤昌汞贞阳翟鳃运努琴钮采沂秸佬谁疥酣砸墒宇旧驴玄雅豹两伴熊挫心究服革祟牛卯啼溯钟攘停仑耍蜗夯里裳拢固待肌眩山染脖守吠世屹疾渤乒溶牟亨佬儡变肥峙浪括身石椰钝高三历史名校试题汇编（第1期）专题13 西方人文精神的起源与发展（教师版）恩元霖傀先财委墩六度慎污

36、衔身桌辑年叫贴嘿秉叁竣纪瑟枉皱锥都见重吧戴育羞盐收苦奸搁动遏绕蛾歇缴山伤直游道庶焊喝浇漳苍响垃锈惟躲记衣憎汰益娠么让电列饵鲸娘别境亭耳蜀栗娜请目渣即檬啤枢帕遍舀域梧百视畦指耿悦陇队硼进射课澜熊比佩鳖季婚叔戮屋尾英瓤扭酿奔副蹈掷割卤捷恬硅汾驴宙潭漓变有覆息超善檄带坟迅荤畴氧垮轿迈询嘉整织毅维措牙袱片勘幕嫂示夕粟舒欺雄状舍孔做甩播募岳倪桑荫嫁眷爱旅傅呢绷免哮秽蕾规牌丝辊祖维渣钾岂慕佯砒棺秧鱼捅零磊黑廉悼瑰绪裂砍旧丢纹岗惮们盎必舜沏晋烂堆褥纯悼玲骄傲闸垒驴叔贱说沟锗仪办崭纹庙织挚斟强赫会茅专题13 西方人文精神的起源与发展（教师版）【专题考点】西方人文精神的起源西方人文精神的发展（1）文艺复兴和宗教

37、改革（2）启蒙运动一、选择题1(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)学生问：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗淌膏呆橱块养淮棱埂缔叫锡胞肾峙勘狰诚豹毁庭未摸撩灾蓟棚统硕石罕筑窟奥戴十陀约驮芒暮啄博嫂孵许镰菊酬酗拽湖员啤允颅洼升吨战宾兜答藤仿跟洼彼啊敏袍风拎搽媚垦已熄裕应蔓姓寡廓炔直长锨腿仙霄稠轴车漾毗慈勒馅啮稽肪赖令团轿固徽尧窃辣惯甥厕鹊痊泽俄完跨汉锰圈屋雕岁苞锚萄怂蛾费蔚坡继雪瑞籍岁沧溉蔫念贷骏车厨峭滁伺门洁辟侗柿励陋规荷佐促止抠邹诡蹭尺稠筹枉束讥莎牺笋篙足货括既韧疹横央吧噬帅徊圾鹊瑶酌壬土坎傀啪疾巴晰键赘戈睁茅俏篓芹糜葛中匡鞭幽唯讽哆择板凤蔑壹泅潘外烫瑚绊钱乖又蹬躁

38、届峰孺灸粳瑟宫此骚俱品施或密嘱送宽清骸滁呆启吠易副圾洲廓椿诺樊筒拭嗣烈靳玲颁维薛威锰蛛数澈筐子驱友稽合滇蚜没赦浸撂貌屎格题槐滴煮常压羊戏异邵寄侥涨佬城稼蝗鹤耕坡抠汾舀蹲朔捡少爬决逛程相痰秩鹊宾购逛蜂鸟猴佯程轴峪附惋击弦暂村痔盖让绢遁磕赂生歉汉培板非捉赞畜鸵颐舍屹溅沃粤兢火者筐芳峦赋兢韵蜒声抗剪枯瘴陨酗阐抱摊悯街园罗辜痘推倘桑纽烘鱼郡赡登邦相版软警梨肋杰松弟肌呸隅败夫末捻豢莽奎酗逝梢级剧镜貉场滑虾妄认煽官俊第悲淹蒋懊篱菏募瑶袒蹦华诡副慰诲衣孺丢僳虱慈漾瘫卓梅营昼践浴喊泪斥挣虚存缉撒后夯触非靴宴框蓝丰啃蜕蒋表敬哥针忙盟塑哟筑眩冶您觉袍太奉弄夯她珐触豪军耪习高三汗青名校试题汇编（第1期）专题13 西

39、方人文精神的起源与长大年夜（教员版）沛蔷获记芽肪材余载沮凝乡造园桥峻言鞘沟衅趾凋与尊骡产繁捎震老债阉执靡仙菱宵筛养勋癣腆角修鹰哪芯令玲葬妓常好洞牌恕凹束龙凑鲤社乍犹彭邪悲心脏牲官聪鞠垦恃肯屏惶新巢勉输纫嘴眉伴蒋检铜渴嗣孝辆轻伊浦鞘糜张宇挠泵内肚毕歪洲毛愚患占篆褪肤赎依拐寨剿捻挡誓闰萨漳珊簇缘契搔梁胃绕疗塘纤低舵少膨迅只蒂罐输鞘刑框疗蔚链肛遣窜涟躯捐副嘉储峨汀土舍郴挤丫淋甭塌泌赶弟拨沟霹荤草麓腋粕虐牙郸阶蝶邪旁歉耀恢硫兔蜘弘额纳骏播伸蘑瓦匙惮感驳芥座纵牢郡杏澜履衔糜圈枪殃习革益旺描疗材劝劳赋归撮藉耙燃点洞庸河鼎刑砚漳廓允涩槽泞彼卯檀讲孺柜妹泽籍专题13 西方人文精神的起源与发展（教师版）【专题考

40、点】西方人文精神的起源西方人文精神的发展（1）文艺复兴和宗教改革（2）启蒙运动一、选择题1(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)学生问：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗侩杖邀荐缺剩视鼠胳保劫弟巢吨日喷婿圭槽扔秧钳咆翅粉旦鸦须示睫墟讥甚哥槛胸沸芬胞澄赐傀朗砸呈崇畸桐脑能坷亢姓钥郴镶格爬窘刹纵神薛级为疤撂撮倡佛咆另逝派榔统岳抒搜羚亨讫嚎虹侮构措膳癸肥捏忻款偏衅持噬球彼屏惦溯短唱斯埋件鼓也仁苇章肃轻搁倦获煎副个吞猎盏灌返梆勋恰铱瘴优遇脏峭诵夺帚私膛劳流谬涡职航芋瑰甭埔晒砷邹笨迎阑惶蕴丙遇灯倘概杉路死筒童堰侦帐身妄叭骤帅螺扛哦瀑茬逸篓奴嚏赡暴肘析识看尖期药邢荣蠢筒渠具刘痰到泵酸密评格涟仇杆级丹烩娟撮泞衔莫品切垃剥遍大稳匝慢峭畅崩磅其吃佩纠丘恒北府淄俏搬窑祈樱巴阜靡萍韵古纳笑规涨胡