【工作总结】关于青年品德教育的月度工作总结[1].docx
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1、第 1 页 关于青年品德教育的月度工作总结1 特征码 RbhQzWfqtYkOGmCBgSyj 青年品德教育是培养社会主义革命和建设接班人的重要手段几 十年来,青年品德教育取得了历史性的成就,同时也在实践中 积累了丰富经验随着时代的发展,这项工作也要不断进行改革。 改革开放 20 年来,我国社会发生了巨大变化,人们特别是青年 的思想观念也发生了许多变化。但是至今我们所延用的青年品 德教育的方法大部分还是计划经济的产物,并且其中还有某些 极左思潮的影响。那么,我们如何坚持改革开放改革青年教育 呢?马克思主义告诉我们,社会存在决定着社会意识近年来我 国社会发生的最大变化,就是生产、经营方式。所有制
2、方式和 社会生活万式发生的变化:相应的,青年社会活动空间也空前 广泛:为了适应这些变化,青年的品德教育也必须不断扩大自 己的领域,将触角伸向青年社会生活的方方面面,以充分发挥 其越来越重要的作用。 一、关注青年社会热点 青 年的社会地位是随社会生产方式的变化而变化的在传统社会中。 青年没有独立的社会地位,其社会意识与行为受到社会传统价 值观的严格制约,无论是在政治领域,还是在社会生产、生活 领域中,中老年人的社会经验、生产技能和经济地位所形成的 第 2 页 占统治地位的价值观,足以使青年一代折服和效仿。然而在当 今的以科技和信息为主要特征的社会中,谁更多地占有最新的 科学技术、最新的信息,谁就
3、可以占有生产和生活的优势。而 这需要的旧的知识经验的成份则越来越少,在许多领域中,中 老年人开始失去优势,而逐渐形成了以青年为主导的价值观取 向、达已成为现代社会的发展趋势,但青年的价值观取向不象 传统价值观那样稳定深厚得几十、几百年相持不变,它常是以 风潮方式发展和传播的。 青年社会热点风潮的形成和发展 就象台风:从某地(或某事)中传来一个新奇热点,迅速在青 年中传播,逐渐形成带有文化色彩和物质外壳的“风眼” ,众多 青年纷纷去热衷地传播,效仿,形成一股股暴风雨般的群体价 值观涌动,不管当时,当地是什么“风向” ,部会受到它的冲击, 甚至使整个社会都不得不承认它的存在并亦步亦趋。研究发现,
4、在各个风潮中,都毫无例外地利用了信息传播和市场经济,商 业行为作为推波助澜的工具比如近十年来出现的通俗音乐热、 文凭热、出国热、电脑热、交友热、时装热、美容美发热等, 这些热都曾使成千上万的青年带着狂热,带着心理渴求, 去追逐和体验,如醉如痴地去效仿和参与,在这其中,青年不 可避免地要受到各种价值观、苦乐观、荣辱观、生死观、群体 观的影响,产生对国家、人民、劳动、科学以及对他人、对自 己的态度,产生不同的道德认识和行为:应该说,这些社会风 潮对青年的影响是十分巨大的但是,其对青年的影响又是无组 第 3 页 织和无序的,带有很大的盲目性它有可能使广大青年形成新型 的、积极向上的品德意识和行为。也
5、可能使一部分青年受到不 良影响而形成消极、颓废的品德意识和行为,这些情况,在计 划经济年代是不多见的因此,在新形势下面对种种社会风潮, 我们的社会组织、教育机构和教育者常感到始料不及和束手无 策,以至使这种无序状态任其自然地发生、发展,使广大青年 在其中自发地去闯荡,得不到应有的引导和教育,这对青年品 德形成是十分不利的,我们必须尽快转变故有观念,从以往品 德教育的封闭模式中解放出来,走向社会、走向青年,走入每 个领域中去,消除教育盲区,抓住热点问题,通过多种渠道和 传媒。灵活机动,因势利导,最大限度地发展积极因素。抑制 消极因素,使青年的每个社会热点都最大限度地符合社会道德 主旋律。 二、科
6、学地美化生活 爱美之心,人皆有之, 而青年更甚。但在计划经济中,众多工农青年处在集体劳动和 集体活动中,青年追求共同的美。青年美育的内容主要是欣赏 艺术。至于个性美,基本上谈不到。而今,求知、求富、求美 是青年社会生活的主流。青年美育的内容要贯穿整个社会生活 的衣食住行、言谈举止之中,并表现一个人的文明和德行修养 程度,成为品德、情操中不可缺少的内容。当前的问题是,不 少青年出于好奇,追求新颖、出众,而以奇为美,以怪为美。 这就脱离了美的科学性,也就脱离了生活应有的严肃性。也有 的过分追求物质享受和精神刺激而玩物丧志,甚至走上邪路。 第 4 页 在青年品德教育中,真、善、美三者是统一的我们不仅
7、要使青 年知道真和善。也要引导青年去认识美、欣赏美、创造美,以 印证和落实真和善,要帮助青年美化生活,科学地去欣赏文学 艺术作品,完善服饰、家居、环境、社交礼仪的美化;要指导 青年的美容、健身及性的文明,全面提高青年的生活情趣。这 些都应是现代青年品德教育的重要内容。 三、提高青年民 主生活和心理健康水平 品德教育与民主法制教育。心理健 康领域无论作为意识形态,还是作为行为形态都是紧密相连的 作为意识形态,它们都是由两个方面获得的:一是在社会生活 条件影响下,在与人的交往过程中,通过自发性的观察和模仿 产生,再由社会舆论的肯定与否定强化固定下来的;二是由社 会特 特定环境施以有目的有计划地教育
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