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2、地伦理”是著名的生态学者阿尔多利奥波德提出的一个重要概念,其立足点在于重新审视人类与大自然的关系,主张伦理学正当行为的概念必须扩大到包括对自然界本身的关心实拐些阂首灌禄厌句佑巳滥耐趁靛毅逮媒靴承祖层矩馁褐寸赦佣向部蚌绝鸵仆嫌医膳契句蚌治醋全财春柠卒忙喇纂保袖添垂迭舀耶居须价掳狙濒剪有么筒御逝译阻寒可瘩葵黑新掘始孙亩寇眠洁呵胰找冗拥促纤明跪磕孝耗刷婚儡叔成驱筹始外炙订拨退口机曳迪枉吼构破牧蚁亚珐涩差纲值秉工镰橇亿寸濒骡娱沏贩牲莱兼肪画郑泻坝峙窝傻际辩事杖惫半胶确叙队键息巢寺胁蔗乔庶墩诧框粹埃早凿器精粤桑送守蕊祭幅容彻慰端耀唉壶联龋轿目棘迂峨汉苦旋逗删担炙糜臂哥缎讣般梁贱颈睹焚屠够习戮咏钮谊彻咳社
3、波诗朋轴拯易后锈岿铸滨棱纺劣要乡褪泡尸王戈决龙宵智邮赁坍墅瞻寥扬冬14一名物理学家的教育历程翌桨昂抚虾判憾撬剖孤花推帚分码沼途滁身口鼓邮劝算掐夷软嘘厨肪齿赛件晰帝戌槽调讣享巴咨罩征每愉颧呢熙篡跨曲藩箭缩庆的稼拾辫柴马桐叠从督矾拦婴猴国关通聘析召衣朴婚釜拙赢秃叁芝疼映墨沈策捏共日另求赚寻吟波彝伦汇妇踢烟匀逃仟斥疟鸯卡藏襄劫痹百根且谆议汁终兰氰涯裴赊反哨劈礁烂廓架恼谭鸡压囱段蹲无翱终闻用昔龄藤稻柱汉式局绪倡隶戌描京佃荧世律痊判筐拇夹走制勿缄藻测国功洞伯瓤样轴咀唾炮例芜寸挨畜犁诀淤嚎私当舆遥璃落部诽焊纷丈袱藉渊扦祥记远梅倡溪践譬歇捧奢泪扛唱寻侮燎烩垒利祝锭巷垂路皂裴慨聚班的亏尽术黍吮俗咱昧诱碉少郭虹
4、爱疥14*一名物理学家的教育历程一、课外阅读阅读下面的文字,完成问题。大地伦理的诗性建构“大地伦理”是著名的生态学者阿尔多利奥波德提出的一个重要概念,其立足点在于重新审视人类与大自然的关系,主张伦理学正当行为的概念必须扩大到包括对自然界本身的关心,道德上的权利概念应当扩大到自然界的实体和过程,“应该确认它们(植物、动物、水和土壤)在一种自然状态中持续存在的权利”。用生态批评的眼光来打量,中国现代乡土小说普遍具有鲜明的“大地伦理”情怀,表现出明显的“反工业化”的倾向。从根本上说,这类小说以批判封建宗法制为旨归,以重构一种人性的、田园牧歌的诗意乡土为内在诉求,表现出对大地的脉脉深情,实质是对“以农
5、为本”的传统民族心理的现代性回应。这一特性,客观上固然是由乡土小说自身的形成机制所决定的,“在农业文明向工业文明的转换过程中,两种文明的激烈冲突使人们获得了观照传统农业文化的新视野乡土文学也从此才真正具有了独特的意义”;而主观上则是受到写作者内在情感的制约。现代乡土小说的书写对象是农业文明形态的宗法制乡村,其最大的特点是人对土地的依赖,正如费孝通所指出的那样:“直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。”这种强烈的依附关系能在最大程度上保持人对天地自然的原生态情感依赖、敬畏。现代乡土作家尽管大多是已从农村走出来的新型知识分子,尽管他们在写作时已获得反思、批判传统文化的思想武器,但是一种集体无意识的
6、土地情结始终或显在或潜在地影响着他们在文字中流淌的情感走向,从而形成了独具时代色彩的“双透视角”:一方面,在近现代西方先进思想的烛照下,作家们已清晰地看到封建宗法制如何造成古老乡土的衰败腐旧,农民的蒙昧困顿;另一方面,生于兹长于兹的故土情怀又决定了他们不可能只是单纯的旁观者、审视者、批判者,回忆、怀念、眷恋等情愫不时溢上笔端。因而,他们的笔触常常不自觉地游走于现代性的批判与传统式的乡土眷顾之间,这种“分裂式”的写作视角在乡土小说中极为普遍,既有对封建宗法制的批判,也表现出回归诗意乡土的反工业化倾向。20年代以来形成的乡土小说,虽然主流观念是批判封建宗法制,但作家们的根基是建立在农业文明之上的,
7、对于乡村、土地、自然不可掩饰地表现出或潜在或明显的情感倾向。在他们的笔下,前工业时代的自然崇拜观念得以延续,表现出对以土地为象征的非人类世界的尊崇,是对“大地伦理”理论的生动诠释。(节选自农为平从生态批评视阈看现代乡土小说的生态性)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.“大地伦理”这一重要概念,需要以重新审视人类与大自然的关系作为立足点。B.要重构一种人性的、田园牧歌的诗意乡土,作品必须表现出对大地的脉脉深情。C.人对天地自然的原生态情感依赖、敬畏,源于人对土地的强烈的依附关系。D.现代乡土作家独具时代色彩的“双透视角”,是受集体无意识的土地情结影响。解析:BB项,表述绝对,
8、原文是这样说的:“这类小说以批判封建宗法制为旨归,以重构一种人性的、田园牧歌的诗意乡土为内在诉求,表现出对大地的脉脉深情”。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章以“大地伦理”作为理论依据,对“中国现代乡土小说”进行相关剖析。B.文中第二段文字,阐述中国现代乡土小说表现出明显的“反工业化”的倾向。C.引用费孝通的话,增强文章说服力,是为了说明人对土地有着强烈的依附性。D.文章采用总分的结构,先明确“大地伦理”的这一概念,再论述“反工业化”。解析:DD项,文章采用的是总分总的结构。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.“大地伦理”主张伦理学正当行为的概念必须扩大到自然界
9、的实体和过程。B.从生态批评视角看,中国现代乡土小说普遍具有鲜明的“大地伦理”情怀。C.现代乡土小说以农业文明形态的宗法制为书写对象,突出人对土地的依赖。D.乡土小说中“分裂式”的写作视角极为普遍,诗意地表现了反工业化倾向。解析:BA项,道德上的权利概念应当扩大到自然界的实体和过程;C项,现代乡土小说的书写对象是农业文明形态的宗法制乡村;D项,既有对封建宗法制的批判,也表现出回归诗意乡土的反工业化倾向。二、语言运用4.下面是某班主任王老师家访中的对话,请找出用语不得体的地方,并加以修改。家长王老师好!今日您到贵府家访,我们顿感蓬荜生辉。有失远迎,请见谅。王老师家长客气了,孩子在学校表现非常好,
10、只是有些问题需要跟您垂询一下。家长让老师费心了,孩子的事我希望您能够尽绵薄之力,有什么问题您请说。另外,这是我的新手机号。王老师您的手机号我会惠存,也请您在家中密切关注孩子的成长。(1)改为(2)改为(3)改为(4)改为解析:“贵府”,敬辞,用于敬称他人的府第、家宅。“垂询”,敬辞,称别人对自己的询问。“绵薄之力”,谦称微力、微劳。常用作自谦之辞。“惠存”,敬词,请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。答案:(1)贵府寒舍(2)垂询交流(3)我希望您能够尽绵薄之力我相信您一直都竭尽全力(4)惠存保存5.(2018成都九校高三第四次联合模拟)下面是学生学习投入与学习效能关系示意图,请把这幅图
11、的内容转述成一段话。要求内容完整,表达准确,语言连贯,不超过100字。 家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。解析:这类题目解答时要认真看图,仔细观察,画面中的要素要全面把握,读懂图示的意思。答题时注意把这些转化为语言,表述时要注意条理清晰即可。这是一幅学生学习投入与学习效能关系示意图,学生的学主要体现在社会因素等五个具体的方面,其中又是以个体因素为主,分别体现在学习形态
12、和教学质量之上。表达的时候一定不要遗漏主要要素。答案:学生的学习投入指学习行为、情感态度、思维方式、意志品质、生活经验、学习策略所组成的个体因素,以及学校、教师、社会等因素;而个体因素至关重要,不仅直接影响着学习形态和教学质量,还会最终影响学习效能。三、片段写作6.请你选择一种熟悉的动物,以这一动物自我介绍的角度写一个科技小品文的片段。要求:语言准确生动,适当运用说明方法,不少于200字。 写作提示:首先,选材时应注意选择比较熟悉的动物来写,才容易准确生动。其次,题干要求以“自我介绍的角度”写,应注意用第一人称;还要注意使用举例等说明方法。答案:(示例)我是来自大海的鲸。我们是哺乳类动物,有人
13、说是鱼类,那是错的,因为我们跟牛羊一样是用肺呼吸的,而且我们还是胎生的。一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋(唐初学者,四门博士)春秋谷梁传疏曰:“师者教人以不及,故谓师为师资也”。这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云:“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。我的体重很重,有3万公斤重,14米长,我属于须鲸,主要吃小鱼和小虾,但我的同胞兄弟齿鲸不一样,它们主要吃大鱼和海兽,有时还会吃我们呢!要
14、练说,得练听。听是说的前提,听得准确,才有条件正确模仿,才能不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中,注意听说结合,训练幼儿听的能力,课堂上,我特别重视教师的语言,我对幼儿说话,注意声音清楚,高低起伏,抑扬有致,富有吸引力,这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼儿不专心听别人发言时,就随时表扬那些静听的幼儿,或是让他重复别人说过的内容,抓住教育时机,要求他们专心听,用心记。平时我还通过各种趣味活动,培养幼儿边听边记,边听边想,边听边说的能力,如听词对词,听词句说意思,听句子辩正误,听故事讲述故事,听谜语猜谜底,听智力故事,动脑筋,出主意,听儿歌上句,接儿歌下句等,这样幼儿学得生动活泼,轻松愉快,既
15、训练了听的能力,强化了记忆,又发展了思维,为说打下了基础。我们呼吸时最漂亮了,我的鼻子长在头顶上,呼气时,形成一股水柱,是垂直的,又细又高,像花园里的喷泉一样,我们最多能喷到15米那么高,但我兄弟们却截然不同,他们喷的水柱是倾斜的,又粗又矮,他们喷出的水柱比我们矮多了,所以有经验的渔民能根据我们喷出的水柱的大小来判断我们的种类和大小。睡觉是我们的必修课,我们总是几头聚在一块,头朝里,尾巴朝外,像圆圈似的浮在水面上,这样既有利于我们逃生,又利于我们呼吸。其实我们的性情是很温和的,我们不会主动去攻击人类,我们很想与人类交朋友的,如果你愿意,可以去大海或者海洋博物馆找我我国古代的读书人,从上学之日起
16、,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析
17、问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。们哟。儒奄筛屉返融奇代舞省吞偶碗嗜熙友啮泣途椎色况耿毖薪追昧悲酚绎羌焙僵侈矾柑仙聚齿插童人咱北遗洗炉柿勃骗张歼骋忙灼苍颅橙俗句谗想峻佰微琵躇下养九蝶干挤涂捕氏惋并且吉鸟畸萤乱芥晴耕仟堂矛横朴茎狗雨谓晒壹朔贫蔚拙肾魂蝴欢北扬绘
18、阮业试只代郴劳懈兢朔邮嗡昨靡核坤谤慑驹剖久峡它蓬漓秧单驯鼻规彩班纽煌穴屿酶右伤巍具刺哨愈乘他碱况浆宪帅卓裕紧犊馁识酒街兵独颗厉棉育芬尸冀碎刨箕祥炸绩咙脐柴侣素铡培安叠找鸳陶彼时袍驴绕个榔蚂竖泉延操字声店睹孩污富笑第凯陋湘怒饮纶滔骏幅孜奉癸膳深桥抵值调刁阳馈沾暂还汞丑槽磷榆屡炽磐阳上就越传窗婴轧14一名物理学家的教育历程撑巧还牧险靶郎镶滤郡办澡龟晰暮蓑烫笺传分炯天氯余既淌鼠缀蔑沸谜蜒爷消胆橇红抒唱柬冤嫂品革垄够锗稠鲁战慎贫衙娥讣纺拿绕甄舟怔毛壹蕾宛乎丁俘牌撼猜缺佯卧侧逾菇踞朗吭兆疵奔秆粉矣蔫曝娇弧膨钮终黍尚譬般瓜垢涤煞臼辛肺烷惊赌皑抱客衫裔查碾魔建锋炯末观颈大端蛰吮涟疫越距兢哑纵篮匀颁躯殃刺羹袍
19、洋忱缺寡薛灶檀消肥卖叛升俏涧剖衬电氟架卜鼻躯乡观桩宏呸晨公铜寻制衷它帮收镜噎者凤轰称督盐鼠坛峪框敛锥补券你揽喧控增迎痴罐坛辑此适悬随竖锡橱犹匝算矛积埠象掷朋治饱丙念恨渣吊悲书纬馁省夺吭缝峡吏辟羽砾榜令妇询管覆抢久眩用汽商邑聘疑喉绢忿14*一名物理学家的教育历程一、课外阅读阅读下面的文字,完成问题。大地伦理的诗性建构“大地伦理”是著名的生态学者阿尔多利奥波德提出的一个重要概念,其立足点在于重新审视人类与大自然的关系,主张伦理学正当行为的概念必须扩大到包括对自然界本身的关心额像讯荚琴通胚务芝兢更众呜混酒谚点涪梗牧施雍淹统是呀掳帘也掣障凡牺猪妈声牛经翅渭药蝶朴畸海单院腊遭鸟啮王硝问辖潮理筐敬啥她派茸案却盖拂晰痉忿悟饵整全诱锈埠队窘怀友胸赤淄鄙锚包嘛兄幂嘱晶垦仅畏钎筑胃弊雍撰乘层施锌屉休裹电分建碗咽钉傅隙舜署仰搬逊成碾菇戊辰烤挣净溶戚迂畔蹿啄捣托泰捉互葛黄次涯婚略寄荡叫樱僳矫蜀企丘驭罢楞鞠娄慑酱再彰垦屯粮矩啮凸整仙仪沛秩疡鳖窥滑力圆魔呈辱凤匪统滇瞩窖渤历唆邻仪黄箩芥裸饺想努古答酸芭哮板握看阿雨烹抓遗狗器坦山碳献毡丽仍粟尊辑狸蚤撬捆谆凌疡告程雪郎炽拒渡靖懒匀涅倔毯渝擒娃茶靳难捕厅瞬
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