《论语》中的礼仪与对外汉语教学.doc
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1、论语中的礼仪与对外汉语教学 中国伟大的政治家、思想家和教育家孔子在两千多年前提出了“克己复礼”的主张,提倡通过克制自己的言行来达到礼的要求,以维护社会的安宁和稳定。论语是一部集中记录孔子行为举止和思想的书,其中记载了大量礼仪行为方面的内容。本文旨在展示论语中丰富的礼仪内容,窥探孔子的一言一行如何体现“克己复礼”的要求,同时简要探讨论语中的礼仪与对外汉语教学的关系。希望本文的论述能让大家对论语中的礼仪、对“克己复礼”的主张以及对孔子有更多的了解,同时为大家提供对外国人汉语教学的些许建议。 孔子;克己复礼;论语;礼仪;对外汉语教学 H195A2095-9214(2018)05-0110-02 一、
2、 孔子与“克己复礼” 孔子是我国春秋战国时期最伟大的政治家、思想家和教育家之一,他的伟大之处不仅在于他提出了诸多伟大的思想、拥有治国平天下的伟大理想,还在于他能在日常生活中认认真真地践行自己的思想主张并且以自己的实际行动教育后人。“克己复礼”就是孔子提出的伟大思想和伟大实践之一,出自论语第十二章第一节。12.1颜渊问仁。子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”意思是说如果我们能克制自己的言行达到礼的要求,那么就能接近仁了;如果大家都能做到克己复礼,那么天下就能回到仁德的状态了。“仁”和“礼”是孔子提出的两个核心命题,其关系错综复杂,总的来说,它们之间的关系可以表述为“仁为里、礼为表”。
3、孔子认为,人与人之间的礼仪规范是维持社会正常有序运转的必要保证,个体的人要适当地克制自己、遵循礼仪的要求,以达到社会稳定和谐、天下归于仁德的目的。孔子不仅是“克己复礼”的提倡者,更是“克己复礼”践行者,论语中记载了孔子生活中丰富的礼仪实践的内容。 二、论语中孔子“克己复礼”的实践记录 1.12有子曰“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”这句话讲的核心意思是礼的作用以遇到事情的时候做到恰当为可贵,但是当行不通的时候,不能为恰当而求恰当,而要用一定的规矩制度来加以节制。通过这句话,我们看到了礼仪两方面的要素,第一方面是礼要做到恰到好处,第二个方
4、面是礼包含一定的规矩和制度,这两方面的内容对于礼仪的实践都必不可少。论语第十章乡党篇集中描写了孔子从政、起居生活的画面,从各个侧面展示了孔子“克己复礼”的细节图景,他既时时遵循着一定的规矩和制度,又能在不同的场合灵活地加以运用,恰到好处地实施“克己复礼”的思想。 10.1孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。10.2朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,如也;君在,?q?e如也,与与如也。第一、二两句讲的是孔子在不同的场合面对不同的人表现出来的不同的言语、态度他在老乡中间恭顺谦逊,好像不会说话;在宗庙朝廷上,讲话雄辩,但很谨慎,话说得很少;上朝君主还没到的时候,同下大
5、夫说话表现出温和快乐的样子,同上大夫说话表现出正直恭敬的样子;君主到了,表现出恭敬严肃的神情。在不同的场合面对不同的人需要调整自己以适应环境,孔子对礼仪的践行不是呆板的、僵化的, 懂礼仪是言语、性情通达的一种表现。 10.3君召使摈,色勃如也,足?j如也。揖所与立,左右手,衣前后,?b如也。趋进,翼如也。宾退,必复命曰“宾不顾矣。”这一句话讲的是国君命孔子迎接外宾时孔子的行为举止,可以说是最早的外事礼仪之一。孔子一听到迎接外宾的命令,神情马上变得庄重起来,走路也快了起来,向两旁的人左右拱手作揖,衣裳前后摆动但很整齐,送走宾客时一定要等到宾客走远不再回头作别时自己才回来。作为主人,我们就是要让客
6、人感到被欢迎、受尊重,要让他们满心舒畅地回去,而且下次还想来拜访。如果不懂礼节的话,恐怕这样的效果难以达到,恰当地运用礼节能让人与人之间充满没有压力的关爱的温情。 10.4入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。杨伯峻论语译注解释说“孔子走进朝廷的门,害怕而谨慎的样子,好像没有容身之地。站,不站在门的中间;走,不踩门坎。”朱熹四书章句集注中说,中门是君出入的地方,士大夫出入君门不踩门坎是礼的要求。孔子作为士大夫,一言一行都符合自己身份的要求。 10.6 君子不以绀?j饰,红紫不以为亵服。当暑,?,必表而出之。缁衣,羔裘;素衣,裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚
7、以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。李泽厚论语今读解释说“君子不用黑色作衣服领子、袖口的镶边,不用红色、紫色作便服。夏天,穿单汗衫,一定要加件外衣才出门。黑衣配紫羊皮,白衣配鹿皮,黄衣配狐皮。在家穿的皮衣长一些,但右袖短一些。一定要有小被子,长度是身长的一倍半。用狐皮等厚毛作坐垫。丧礼完毕以后,就没有什么不可以佩戴的了。除了上朝祭祀的礼服,一定要有连缝。不穿紫羊皮、不戴黑帽去吊丧。每月初一,一定要穿着礼服去朝拜。”由此,我们看出,孔子不仅是思想家、政治家,还是服饰搭配上的专家。但是他的搭配不是为了好看,而是为了礼的要求,是为了穿着得体,这一思想对我们今天的穿衣
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