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1、中职校德育课生活教育实践探讨 德育是素质教育的灵魂。当前,中职校德育工作存在着一些突出问题,德育实效性较差,德育工作陷入了困境。本文仅从“生活即教育”的观点出发,提出生活教育活动的设计及课堂组织,望有利于以后的中职学校德育实践。 中职德育 生活教育 设计组织 纵观中外教育,关于生活教育的论述与研究可谓源远流长。在西方,以法国启蒙运动思想家卢梭的自然教育和美国现代教育家杜威提出的“教育即生活”最有影响;在我国,现代人民教育家陶行知先生将生活教育推向了一个新的高度,其核心思想是“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。通过生活教育的研究,众多的研究者已经认识到德育的起点是人的生活,生活是德育
2、的出发点,也是德育不可避免的归宿,回归生活是德育的目的,是通向未来生活的一种手段。 一、生活教育活动的设计 学校德育应当从学生的现实生活出发,扎根于学生的生活,与学生的现实生活境遇发生关联,理解学生所面临的各种生活问题,并通过引导,才能改变学生的生存状态、生活方式,提升他们的生活质量、生命质量。反之,学校德育若脱离学生的生活实际与生活经验,那是毫无意义的。因此,品德教育只有积极创设情境、创造条件,让学生亲历各种实践活动,并在活动中体验与感悟、交流与探究,才能唤起学生的全部热情,使学生身心得到最大程度的敞开,情感得到最大程度的释放,只有这样,才能不断满足学生成长发展的需求。为此,本文尝试设计出以
3、下几种不同类型的生活教育活动方式 (一)情境式好的情境,充分利用形象,在探究的乐趣中持续地激发学生的美好情感体验,其形真、情深、意远。而一定的问题情境,理寓其中,也能有效地促进学生对自身行为的反思,从而强化正确的动机。有这样一则案例一位老师正在教室里给学生们讲一个例题,因为题目较难,所以学生很难自行看懂,所有学生都瞪大眼睛聚精会神的听。这时,从教室外的走廊里传来两个学生大声讲话、嬉闹的声音,致使室内的课完全进行不下去。这时老师停了下来,让学生说说自己的感受。学生们各个激动不已,纷纷指责教室外的两个学生太不象话了,影响大家听讲老师听学生说完,话锋一转,忙问“如果别人在学习或做事,你会怎么做呢?”
4、在学生你一言我一语的表白下,老师点明了这次教育的主旨。没有空泛的说教,在学生如其境,如其情体验感受之后,自己教育自己,其针对性、实践性却不言而喻。创设生活情境,可短可长,不受地域限制,可随时进行,不失为德育的良方。 (二)交流式教师不要处处以说教者的身份出现,要学会做聆听者,多和学生交流,最佳的效果就是让学生告诉你。实践证明,有的班主任运用这种方法,采取班干部轮流制管理班集体、经常让学生想想“假如是我,我会怎样?”、“假如我是,我该”等,收到了良好的效果。比如在进行“诚实守信”的教育时可以安排同学们相互交流,谈谈对作弊现象的看法,并自告奋勇地作出不作弊的承诺,在任课老师的配合下。全班进行一次无
5、人监考的考试;在进行“公民的人身权利” 的法制教育时,可以就给同学取绰号与尊重同学人格尊严之间的关系谈谈自己的看法。使课本上的德育要求尽可能现实地得以转化为学生的道德行为。 (三)探究式所谓探究式就是在现有的基础上大胆创新探索。比如现在的学生很多都有能拍照的手机,我们成立了“大眼睛在行动”小组,让学生拍摄身边的各种文明与不文明行为。然后在班会课里播放,请学生谈谈“美与丑”。学生从拍摄到的美丽行为谈起,谈出了对那些人的赞美之情,谈出了对不文明行为的嗤之以鼻。每次班会课群情激昂,学生踊跃参与。在学生的讨论过程中,教师不失时机地归纳出社会要有一个良好的礼仪环境,我们必须从小养成良好的行为习惯,做文明
6、礼仪学生。这样一代一代我们的社会才会越来越文明,社会才会越来越和谐,十分自然地达到了教育目的。这样,良好的德育教育在学生经验的再现和学生智慧的碰撞后显现出水到渠成的自然状态。 二、生活教育课堂的组织 教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分,我常采用范读,让幼儿学习、模仿。如领读,我读一句,让幼儿读一句,边读边记;第二通读,我大声读,我大声读,幼儿小声读,边学边仿;第三赏读,我借用录好配朗读磁带,一边放录音,一边幼儿反复倾听,在反复倾听中体验、品味。我国伟大的教育家陶行知先生的生活教育理论给我们的启示是学校是一个被师生共同拥有的“生活世界”,在这个“生活世界”中,最基本的是人的生活、精神、价值和交
7、往关系。生活的过程是生命的活动过程和精神的价值实现过程。学校教育要关注学生作为“人”一个具有鲜活生命有机体的人、一个有着多方面需求(如认知、精神、生理、心理)的人在学校这个生活世界的现时存在。要想使我们的德育能满足学生多方面的需求,必须使教学过程成为一种生活过程,并通过学校学习这种生活过程去影响学生的其他生活,并从中创造他们的新生活,提升生活质量。 中职学校的德育工作,应该说主渠道还是德育学科的教学,因而德育课的课堂教学,也就成了学生接受系统的德育理论和培养思想品德的主要渠道。 宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“
8、教习”。到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。生活教育课上教师要针对教学内容,根据学生的学习需求,和现实生活相联系,设计若干个活动板块,在活动中学生的主观能动性得到充分发挥,学习德育课的积极性就会高涨。我们可以通过介绍、采访、辩论、配乐朗诵、知识竞赛、小品表演、歌舞等活动和师生间的交流进一步
9、深化德育课课堂教学,拓展了学习德育课程的方法和途径,拓宽了学生的视野,增强德育课的吸引力,给德育课注入新的活力,同时也提高了德育课的实效性,锻炼了学生各方面的能力。 这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?三、结束语 现在的中职学生,便是社会未来的劳动者,从其进入职业学校起,便与一定的社会职业产生了一定的联系;再者,社会的各种职业,也与学生的学习、生活有着一定的联系,这是职业学校与普通高中学生之间存在的差别。中职学校德育工作者必须要注意到这一差别,顺应潮流,与时俱进、努力学习,大胆探索创新,不断改进、丰富、完善中职学校德育工作。引导学生逐步树立正确的世界观、人生观和价值观,不断提高爱国主义、集体主义和社会主义思想觉悟,帮助学生树立正确的择业观、创业观,培养良好的思想政治素质和职业道德素养 ,为社会培养出一批又一批符合时代发展要求,德才兼备、一专多能的合格劳动者。
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