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1、习作教学的价值追索 习作教学一直是语文界探索的热点问题。人们在进行理论与实践研究的过程中,形成了许多宝贵的经验,如情境习作、生活习作、童化习作、故事习作等。他们都在各自的一个领域或者一个方面形成了习作教学的独特认识与策略。面对如此丰富的习作教学成果,我们针对一个具体的课堂教学或者一个具体的习作内容,如何指导开展习作教学,许多人也许就会产生“乱花渐欲迷人眼”的窘境。因此,我们有必要进行习作教学的价值追索,探索在一个具体而明确的习作教学情景下具体成果的选择方案,然后根据实事求是的哲学原则,在具体的环境中采取有效的策略。据此,我们可以分两个层次来理清有关的价值追问 第一层次是我们教学的习作应该是什么
2、? 顾名思义,习作就是在练习写作。既然是练习写作自然就与一般写作有一定的区别 区别之一,两者的功用不同。练习写作仅为达到练习者与教学者之间的一种默契,实现一定的练习目的。一般写作就不同。它一定有其社会效益,为一定的目的服务。 区别之二,两者的标准不同。练习写作只要达成年段目标,我们就可以认为其习作为优秀,尽管其中还有这样那样的问题。诚然,我们对于优秀学生上不封顶,但是与一般意义上的写作截然不同。一般意义上的写作必须提供的是一定环境与条件下的极品。 区别之三,两者呈现渠道不同。练习者的习作,其读者往往十分有限,虽然也有发表的机会,但是这毕竟不是主要的;一般意义上的习作自然是争取在一定范围上的展示
3、,获得广泛的社会认同 尽管两者的区别有很多很多,但是我们可以从他们都是“写作”这个本质的现象去探索,寻找到一定的共同点首先,两者的具体媒介都是语言文字。他们都与口语不同,都需要将所见所闻经过内化形成外化的语言文字。尽管两者要求的语言文字表现程度不同,但是起码他们都应该表情达意。其次,两者的基本目的都是与人交流。习作者是通过自己的文字将内心的情思展现给有限的读者阅读、观览、品味,而写作者则需要通过自己文字中蕴含的内心情思给予世人以警醒、娱乐。应该说,这里两者的基本目的是一致的。第三,两者的形成方式都是个性创造。尽管习作属于练习的成分,但是练习者也需要对自己观察着的世界或者自我进行去粗取精、去伪存
4、真,虽然深入的程度有所不同,但是这个过程是现实的存在。第四,两者的形成条件都是心智历练。“文之思也,其神远矣。”作家的作品必须要求有这样的功夫。所谓“文章本天成,妙手偶得之”,那也是练习者成为妙手之后的一种境界。初学写作虽然没有这样的心智高远,但是也需要一定的观察、思考、表现、评价的能力作为保证。 基于这样的一种辨析,我们对于语文课程标准中的相关阐述有了更新的认识“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”它就表达了这样四层含义一是写作的基本目的是与人交流,所谓“进行表达和交流的重要方式”。二是写作的具体媒介是语言文字,所谓“运用语言文字进行表达
5、和交流”。三是写作的形成方式是个性创造,即“创造性表述的过程”。四是写作形成条件是心智历练,所谓“认识世界、认识自我”。综合练习写作与一般写作的异同,我们对于所教学的习作就有了更深的理解。语文课程标准为此就做了十分精确的表达小学生的习作就是“能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作”。这是我们教学的习作目标,也是我们写作教学的应然面目。 第二层次是我们的习作教学应该教什么? 客观地说,情境习作、生活习作、童化习作、故事习作等习作教学经验提供给我们的是丰富多彩的习作教学策略,也就是说它仅仅是我们实现某一个具体目标和任务时可以采用的手段,而不是内容本身。现在
6、,我们面对习作教学应该教什么的追问是针对具体内容而言的。当然,我们对于这里的内容理解有以下两个方面的考量一是微观考量。对于教材或者出现的一篇习作练习,我们总是明白了其具体的写作要求及其表现的程度,这就是内容,而这样的内容仅仅关注的是此时此刻的这一篇习作。教师的教与学生的写都是为了比较完美地达到此时此刻应该达到的目标。二是宏观考量。在整个小学阶段的习作练习中,我们有没有办法寻找一个贯穿自始至终的习作本领,这也就是所谓的习作能力。这个能力是每一篇习作训练中都无可回避,也应该培养好、训练好的内容。回答应该是肯定的。综合宏观与微观两个方面,我们顺接第一个层次的问题,觉得在对习作教学应该教什么的追问中厘
7、定出的最有价值的要素有四个。这四个具有普适性的要素,我们也认为是我们习作教学中需要关注的最有价值的基本要素。具体阐述如下 阐述之一一个细腻的心智 在阐述这个问题之前,我们需要表明这样一个事实说起读写结合是提高写作能力的重要途径,许多家长就抱怨为什么我的孩子读了不少而写作依然如此?应该说,“阅读是写作的基础”。有了阅读的功夫,写作能力就会提高。可是为什么事与愿违?其实,这里的关键在于“功夫”两字。阅读时,我们需要下什么功夫,怎样下功夫,这大有考究。其中,最为重要的就是心智“细腻”学习语言需要细腻。读物中有很多传神的字词,有很多精彩的语句,没有细腻的功夫,肯定不行。学习谋篇更需要细腻。或师其意,或
8、袭其神,或沿其形。没有细腻,一切都是徒然。固然,细腻的心智发端于个性,但是积极的培养同样可以张扬。 这里,我们需要表明的是另一个事实生活始终是写作的源泉,为什么许多学生参加了许多活动却依然写不出像样的作文?著名特级教师于永正曾举例说现在的许多学生不会表达。“即使刚从公园里回来,也写不出东西来。半天憋出几句公园里的景色真美呀,花儿真多呀,湖水真清呀的人不少。”为什么呢?我们的观点依然是“一个细腻的心智”。俗话说,处处留心皆学问。因此,我们有充足的理由相信生活中不是没有美,而是缺少用细腻的心智去发现,然而培养、形成这样的心智依然靠生活。陶行知说“生活教育,从定义上说,是给生活以教育,用生活来教育,
9、为学生向前向上的需要而教育。”据此,我们真的需要坚定不移地帮助学生到生活中学习,向生活要素材,让习作走向生活,让学习回归生活,形成他们终身受用不尽的细腻心智。 阐述之二一颗反思的头脑 学生学习习作一定需要学会反思。在习作之时,应该不会如写生一般,看着进行写作,全靠着头脑中的形象进行素描、思想中的逻辑进行表达。然后,头脑中的形象、思想中的逻辑如何定格、如何储存、如何明晰,这就不仅仅是观察所能解决的问题。因此,反思是让一切观察得变得丰富、变得深刻、变得多彩的力量源泉。所以中央教育科学研究所张田若曾经说,文章是想出来的。这有一定的道理。其理由是“1.小学生作文是习作,是练笔,是学习用笔说话,不是作家
10、搞创作。2.小学生的生活很丰富,头脑中的储备足够提取来作练笔训练。”为了很清楚地阐述这一观点,这里不妨引用东方网?文汇报上的两篇文章进行详尽的说明 “两点一线”也能写出好文章 “什么是感悟呢?感悟就是有所感触而领悟。譬如看到冬天里万物凋零,而梅花却不畏严寒,我们可以感悟到做人的道理要经得住严寒的考验,在寒冬里也要吐露芳香。再譬如,一滴水很快就挥发掉了,而把它融入大河,就不会干涸,我们由此可以感悟到个人的力量是渺小的,只有融入到集体中才能充满生气。感悟是人们对人和事物体察并心领神会的一种境界。抓住了感悟,努力提升对人与事物的理解和认识能力,作文就有了意,也就有了表达的基础,这才是抓到了作文的根本
11、。”(摘自东方网?文汇报中“两点一线”也能写出好文章,作者诸灵康。) 作文是一道多解的题“活着,不等于生活。很多人从小生活在秦淮河两岸,但又有几人能写出桨声灯影里的秦淮河?要让学生的思想窗口天天敞开,用心观察,积极思考,会让生活更丰富、更深刻。观察,可从身边开始,从点滴开始,积累到一定程度,就能体悟生活的趣味盎然。此外,还要让学生有一点静处的时间。蚕吐丝作茧,是在暗中进行的;思想,诗思,是在灞桥风雪中诞生的。以为静下来就是浪费时间,不知戕害了多少美妙的灵感。教会学生做思想的瑜伽,就是教会他们为思想发育预设温柔的静默的空间。”(摘自东方网?文汇报中作文是一道多解的题,作者周陶富) 阐述之三一种相
12、似的参照 说起习作上的参照,自然让人想到“下水文”。著名教育家叶圣陶就写过“教师下水”的文章,他指出“语文老师教学生作文,要是老师自己经常动笔,或者作跟学生相同的题目,或者另外写些什么,就能更有效地帮助学生,加快学生的进步。”写“下水文”固然重要,但是写“跟学生相同的题目”的“下水文”显得尤其重要。所谓相同的题目,自然在写作中就有着许多相同的条件,而这相同的条件正是激发学生可以从中找到很多的兴奋点。这里,我不禁想起在学生时代学过毛主席的水调歌头?游泳,里面有着“一桥飞架南北,天堑变通途”的句子。当时学着,自己觉得十分深奥,也觉得武汉长江大桥实在壮观。总是这样猜测看着这样的好景物,我也一定写出这
13、样的好文章。后来,我终于有了参观武汉长江大桥的机会,这才发现课文中的与实际的并不是完全照相一般的。他们既有区别,也有共通。因此,这一看就让我明白了什么是写作,什么是加工。 家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。将看到的写出来是有个思维加工的过程的。语文课程标准也不否认这一点“写作知识的教学务必精要有用。应抓住取材、构思、起草、加工等环节,让学生在写作实践中学会写作。”我的
14、这个兴奋点从何而来?可以说都是因为文与景、心与境的“相似”。所以说,学生需要的“下水文”应该是建立在诸多“相似”基础上的“下水文”。由此牵涉到的一个极其重要的相似理论。相似理论是一门关于思维的科学。“相似论认为,人的思维之所以依照相似性进行,其直接原因就在于人的神经网络中的信息活动,乃是基于以相似的信息(这里所说的信息有外部输入的,也包括大脑中自己产生的)为中介而自我进行的相似激活、相似联系、相似催化、相似调剂、相似匹配的原理而工作的。”这是多么绝妙的境界。相似的情境,产生相似的想法,也许这就是共鸣。因此,我们给予小学生习作的引导就需要这样的一种共鸣,无论是语言的,还是谋篇的。只要有了这种共鸣
15、,对于学生的意义自然是不可估量的。 阐述之四一份情思的冲动 单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。学生习作如果仅仅是为了御用敷衍而作,自然是件十分痛苦的事情。久而久之,学生必然心生厌恶。这样的习作教学自然也是失败的教学。所以,现在许多有识之士都把习作兴趣作为习作教学改革的首要任务管建刚在其
16、作文教学革命一书中提出了九大主张,第一条就是“兴趣重于技能”。高子阳更加直截了当,将书名命名为让100?学生喜欢上习作自然,他们的主张与语文课程标准异曲同工。语文课程标准中指出“写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。”“14年级从写话、习作入手,是为了降低起始阶段的难度,重在培养学生的写作兴趣和自信心。” 既然兴趣如此重要,那么这又从何而来?教育专家研究指出“从儿童作文心理的发展来说,就是儿童在实践活动中产生的作文的新需要和原有作文心理水平(或心理状态)之间的矛盾,这就是儿童作文心理发展的动因。”我们所说的情与思事实上也就伴随着这一动因生
17、成着、发展着。如此说来,文心雕龙给予了我们很多的启示。“在文心雕龙50篇中,不仅专列情采篇,而且有40篇用了各类情字145个。尤其是情志情理情采非常重要。刘勰在物色篇中说情以物迁,辞以情发。又在体性篇中说情动而言形,理发而文见,在神思篇中说,登山则情满于山,观海则意溢于海。”(钱永波。向文选文心雕龙学习写作N.2018-04-07.)习作教学中,教师的作用首先就应该关注主体的习作情思,因为有情之思才是习作的根本,有情之思才可能产生习作的冲动。至于如何激发情思,策略很多,或以命题生情,或以引导激情,或以习作钟情。前不久,扬子晚报组织的习作竞赛,题目本身就让学生自然生情,如决定及记忆、盼望、等待等等。 一个细腻的心智、一颗反思的头脑、一种相似的参照、一份情思的冲动,具备了这样的四种习作要素,学生的每一篇习作自然也就得心应手。因此,我们也可以这样认为这也就是我们进行习作教学的价值所在。因为具有了这些,小学生的习作才“能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作”。
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